社会主义荣辱观与思想政治教育者的责任

社会主义荣辱观是当代中国社会发展的价值取向和道德支撑.实践社会主义荣辱观与思想政治教育者的责任又是密切相关的.社会主义荣辱观与思想政治教育之间的关系以及思想政治教育者在传播、实践、研究社会主义荣辱观中的责任.     

试探儒家以仁义为本的荣辱观

仁义是儒家荣辱观的核心、灵魂,建立在人性论基础上以仁义为本的儒家荣辱观既是以修身为本的伦理道德思想的起点,也是儒家以德治国伦理政治思想的基点.儒家荣辱观以追求成仁取义为价值取向,是以群体为本位,强调国家民族利益的至上性.儒家以仁义为本的荣辱观还体现在其以义取利的经济伦理思想中.弘扬儒家仁义为本的荣辱思想精华,引导人们注重政治、经济、各种社会生活的道德意识,对促进社会主义和谐社会建设,促进社会主义市场经济健康发展,有现实积极意义.     

从伦理政治架构看公共生活伦理形态变迁

从伦理政治架构这个视点可以看出,传统社会、近代社会、当代社会具有不同的公共生活伦理形态.传统社会,伦理政治架构同一,国家伦理支配和覆盖社会伦理,公共生活的组织与安排建立在信念伦理基础上.近代社会,伦理政治架构分化,国家伦理用宪法价值来建立,公共生活的组织和安排建立在规则伦理基础上.当代社会,伦理政治架构形成双向互动结构,国家伦理与社会伦理的相关联方式变化,不是政治对伦理自上而下的道德控制模式,而是伦理对政治自下而上的道德渗透模式.公共生活伦理的良序实现不能寄希望于国家意志和政治权力,需要重建公民精神和公共价值伦理的道德基础,而公共价值的确立需要以政府和个人共同承诺的公共责任为保障.     

诚信是树立社会主义荣辱观的基础

诚信是一个人最基本、最重要的德性之一,诚信还是不同民族文化在伦理观念上的“最低限度的共识”,被许多学者认为是“全球伦理”、“普世伦理”或“底限伦理”之一,是社会主义道德和社会主义和谐社会的核心内容,也是社会主义荣辱观的主要内容,而且也是树立社会主义荣辱观的基础     

以荣辱观教育引领大学生思想政治教育

社会主义荣辱观对加强和改进大学生思想政治教育具有很强的现实意义.荣辱观教育在本质上与大学生思想政治教育的目标、内容和要求是相统一的,它是加强大学生思想政治教育的迫切要求,为大学生思想政治理论课教学指明了方向.荣辱观的树立和强化,既需要大学生自己的主观努力,又是教师、学校乃至整个社会的重要职责.要想真正把社会主义荣辱观学习好、宣传好、树立好、落实好,荣辱观教育必须贴近大学生的实际,注重实效.     

荣辱观：从道德规范走向伦理建构

从一般的道德规范走向社会伦理建设,是社会规范体系发展和完善的重要体现,是社会伦理建设的重要标志。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观的提出,既是我国道德体系完善的重要内容和步骤,更重要的是社会主义伦理及其制度建设的重要内容和方式,体现出荣辱观由一般道德规范走向伦理制度建设的明确路径。     

儒家以仁义为本的荣辱观刍议

仁义是儒家荣辱观的核心、灵魂，建立在人性论基础上以仁义为本的儒家荣辱观既是以修身为本的伦理道德思想的起点，也是儒家以德治国伦理政治思想的基点。儒家荣辱观以追求成仁取义为价值取向，是以群体为本位，强调国家民族利益的至上性。儒家以仁义为本的荣辱观还体现在其以义取利的经济伦理思想中。弘扬儒家仁义为本的荣辱思想精华，引导人们注重政治、经济、各种社会生活的道德意识，以促进社会主义和谐社会建设，促进社会主义市场经济健康发展，有现实积极意义。     

树立社会主义荣辱观加强大学生思想政治教育

社会主义荣辱观是世界观、人生观和价值观的重要内容,它内涵着社会主义思想道德的指导思想、方针原则和基本道德规范,是一个源于历史和现实、服务于时代的道德准则.加强社会主义荣辱观教育拓展了大学生思想政治教育的新视野,它丰富了其内涵、优化了其方法、加强了其价值导向、提高了其实践效能.社会主义荣辱观对大学生思想政治教育有重要的启示,对加强和改进大学生思想政治教育有重要的指向作用.     

先秦儒墨荣辱观的流变及其现代启示

先秦儒墨俩家的荣辱观分别以“仁义”和“功利”为中心,但二者又有相通之处,本质上都着眼于社会的和谐发展。到荀子时,既强调荣辱观中道义的标准与内涵,也吸取墨家荣辱观的功利思想,并对“荣”与“辱”做了社会学意义的划分,儒墨荣辱观有了合流趋势。先秦荣辱观的演变对目前社会主义荣辱观的树立有三方面启示:义利关系的澄清是树立社会主义荣辱观的伦理前提;社会公正的形成是树立社会主义荣辱观的制度保证;社会和谐的促进是树立社会主义荣辱观的价值目标。     

论社会主义荣辱观与和谐社会的构建

和谐社会是多维社会,其中伦理维度是主要维度之一.社会主义荣辱观契合了和谐社会的思想道德要求,成为构建和谐社会的伦理支撑.而构建和谐社会最终取决于人的发展,尤其是人的思想修养的发展,只有通过深化个体的荣辱认知、陶冶个体的荣辱情感、坚定个体的荣辱意志,才能使个体提高社会主义荣辱修养,推进社会的和谐发展.     

社会主义荣辱观与高校思想政治工作内涵、形式、体制转型

胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的论述,全面阐述了新时期我们该"培养怎样的社会主义公民"、"怎样培养社会主义公民"两个基本问题.高等院校作为培养高素质人才的主要基地,要把社会主义荣辱观贯穿到新时期高校思想政治中、贯穿到整个育人过程中,培养适合社会需要的高素质人才,就要从思想政治工作内涵、形式和体制等方面进行创新.     

社会主义荣辱观:构建和谐社会的道德基础

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,继承了中华民族的传统美德,体现了鲜明的时代特色,是我们构建社会主义和谐社会的道德基础。树立社会主义荣辱观必须坚持"以人为本"、"知行统一"、"继承与创新"相协调、"教育与管理"相结合、"自律和他律"相统一等原则。弘扬社会主义荣辱观有利于为构建社会主义和谐社会提供强大的道德支撑,营造良好的社会风气,全面提高广大人民群众的道德素质。     

社会主义荣辱观教育对青年教育的诉求

荣辱观是中国道德体系的核心和基础.在社会转型期,随着青年社会作用和地位的凸显,他们既需要社会主义荣辱观的引导,又对荣辱观深入人心起着积极的示范效应;青年教育通过时积极价值观的选择,对消极价值观的遏制及其灵活多变的途径应成为有效进行荣辱观教育的必然诉求.     

刍议和谐社会理念与大学生思想政治教育的契合

在高校思想政治教育中注入社会主义和谐社会新理念,构建思想政治教育新思路,是高校思想政治教育工作者义不容辞的责任.大学生思想政治教育新思路,应包含以人为本,关注和帮助贫困大学生,建立健全校园救助体系,倡导诚信友爱的校园氛围,加强理想信念教育,树立社会主义荣辱观,加强大学生心理健康教育等内容.     

社会主义生态荣辱观实践主体论要

社会主义生态荣辱观是科学发展观"以人为本"精神在人自关系领域内的必然诉求,它的广泛实践是解决我国生态环境问题的一个重要向度.当前我们要特别重视政府、公众、企业这三个主体在践行社会主义生态荣辱观中的地位和作用.     

将社会主义荣辱观融入高等学校思想政治教育体系

社会主义荣辱观反映了社会主义基本道德规范的本质要求,是中华民族传统美德与时代精神的统一,是社会主义核心价值内容之一,具有很强的现实针对性。深刻认识和把握社会主义荣辱观的丰富内涵和精神实质,牢固树立和实践社会主义荣辱观,有利于推进社会主义现代化建设。高等学校的思想政治教育是高等学校"两课"中思想品德课的子体系,是大学生形成人生观、价值观和荣辱观的重要渠道,任务是培养大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。这与高等学校思想政治教育的本质和大学生的成长年龄和成长过程紧密相连。就大学生的年龄特征和高等学校思想政治教育的地位、任务、高等学校思想政治教育在社会主义荣辱观教育中应负担的责任与教育方式的要点进行了分析,并根据大学生的思想及心理特点提出了在高等学校思想政治教育融入社会主义荣辱观的要点,以促进大学生人生观、价值观和荣辱观的树立,借以推进大学生荣辱观体系的建立。     

论大学生社会主义荣辱观教育载体建设

阐述了大学生社会主义荣辱观教育载体建设的科学性、契合性、文化性、多样性和系统性原则,提出优化大学生社会主义荣辱观教育载体的途径与方法:精心选择教育载体;用“三贴近”指导载体建设;突出教育载体的文化品位;实现教育载体的有机结合等。     

高等学校开展大学生社会主义荣辱观教育的思考

社会主义荣辱观的实质是一种价值观、人生观。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的概括,汲取了传统荣辱观的精华,明确了社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则,是当前加强和改进大学生思想政治教育的核心内容。大学生是祖国的建设者和接班人,在大学生中开展社会主义荣辱观教育具有十分重要的意义,它是新时期加强和改进大学生思想政治教育、大学生成长成才、良好社会风气形成的需要。加强对大学生的社会主义荣辱观教育可采取以下途径:发挥学校在荣辱观教育中的主渠道、主阵地作用;发挥家庭教育特殊的育人作用;努力营造社会良好的育人氛围。     

社会主义荣辱观对大学生思想政治教育的指导作用

胡锦涛同志提出的"八荣八耻"的社会主义荣辱观,贯穿了爱国主义、集体主义和社会主义思想,体现了中华民族的传统美德,这一思想论述将对高校思想政治教育工作产生重要影响,对加强和改进大学生思想政治教育具有重要的指导作用。