满族是能歌善舞的民族

满族神话舞剧《珍珠湖》,受到广大观众的热烈欢迎,被誉为“民族歌舞的一颗明珠”。她不仅使观众看到满族歌舞的风貌,而且也从中了解到满族人民的思想感情和风俗习惯,加深对满族的认识,以利于增强民族团结。皑皑长白山,涛涛黑龙江,那里自古以来就是满族故乡。生活在那里的原始人群,栖息在山林或水滨,从事渔猎生产。各部族之间又经常发生战争,养成强悍的性格。他们智力尚未开化,还不能科学地认识客观世界,因而迷信萨满     

第一次搬上舞台的满族舞

辽宁省代表团演出的满族舞蹈《莽式空齐》和《伊姆钦玛克沁》,第一次把满族舞蹈搬上我国的文艺舞台。满族民间舞蹈,已从我国文艺园地上消失多年。为了恢复和搞好这个艺术品种,丹东、抚顺等地创作人员,跑了许多地方,查阅了大量史料,走访了不少的民间老艺人。《莽》和《伊》的舞蹈基本语汇是从《柳边纪略》、《宁古塔纪略》、《啸亭杂录》、清史稿等有关资料中整理出来的。音乐,运用了满族《八角鼓曲牌》的“弦腔”、“推船”、“娃娃腔”等曲调和满族祭祀音乐。《莽式空齐》也叫《喜起舞》。这种舞蹈多是在部落猎获集会、     

辽宁省民族研究成果显著

辽宁省民族研究所成立于1982年。这是辽宁省成立的第一个民族研究机构。省民族研究所成立后,开始对辽宁少数民族展开全面、系统的调查研究工作,根据辽宁省少数民族的具体情况和特点,确定了研究工作以辽宁少数民族为中心,以满族研究为重点。这项工作是以民族历史、文学、语言和民族理论四个方面着手进行的。在民族史方面,重点对满族形成发展的原因及条件、与汉族及其他民族政治、经济、文化的交往以及由此而形成的民族关系;满族文化的特征、八旗制度的作用及得失、民族习俗的坚持与变化等问题,进行了较为深入的研究,并以此作为研究现实民族问题的依据。在文学方面,重点对满族作家文学和民间歌舞所取得的     

我眼中的清王朝

我眼中的清王朝端木蕻良 端木蕻良，原名曹京平，满族，１９１１年中秋生于辽宁省昌图县，是我国现代文学史上的一位巨匠。端木蕻良一生勤奋，著述颇丰，其佳作《科尔沁草原》、《大地的海》、《风陵渡》、《大江》、《湖的忧郁》、《新都花絮》、《憎恨》、《曹雪芹?..     

《红楼梦》与满族礼俗文化

《红楼梦》与满族礼俗文化陈伯霖《红楼梦》是中国最优秀的古典文学名著。它反映了清代康乾盛世时期一个满族贵族大家庭的兴衰史，揭示了她由盛而衰的历史必然，表现了作者对一个民族的深沉的忧患意识。在揭示其兴衰过程中，曹雪芹把满族团有的礼仪作为创作素材和内容完整...     

中国第一部《满族通史》出版

李燕光、关捷教授主编的我国第一部满族史专著《满族通史》,日前由辽宁民族出版社出版.《满族通史》系统阐述了满族历史的政治、经济、文化等方面内容,对满族新民族共同体的形成、八旗制度、满族与其他民族关系等重大问题的研究,取得了突破性的成果.本书从清史中分离出来,突出了满族本身的特点,"上三旗"与"下五旗"分列专题论述,为满族史研究开辟了道路.     

全国第三届珍珠球赛在丹东举行

全国第三届珍珠球赛,于9月1日至5日,在辽宁省丹东市举行。珍珠球是满族传统的体育项目,深受满族群众的喜爱。这次参赛的有黑龙江、吉林、辽宁、河北、山东、北京等五省一市的19个队。经过紧张激烈的角逐,男     

《满族文化史》简评

由辽宁省民族研究所所长张佳生研究员主编的《满族文化史》,日前由辽宁民族出版社出版 ,这是新中国成立以来关于满族文化史研究成果的集大成之作。从该书的内容来看,主要包括了满族的八旗制度、兵家谋略、法律制度、教育、科技、文字、文学、书画、音乐、舞蹈 、民俗、宗教、姓名、家谱和园林等,并侧重于对满族在中华文化各领域突出的贡献和相关研究成果的介绍,结构体系完整,学术视野开阔,文献资料丰富。作为一部全面展现满族历史文化研究成果的学术专著,该书表现出以下几个突出的特点：其一,作者从一个相当广阔的学术视野来理解文…     

一座中国满学研究的里程碑——评《中国满族通论》

满族是一个伟大的民族,它所建立的清朝,是中国最后一个封建王朝,统治中国近300年之久。满族在自身的发展过程中创造的民族文化,对中国历史发展的进程产生了重要作用,影响曾波及世界。在国际上,对满族的研究也成为一门显学即满学,亦称满洲学,它是国际学界所称的“中国学”(也称汉学)的重要组成部分。张佳生先生主编的《中国满族通论》集中了辽宁省的十数位史学界和满学界专家,以充分、翔实的史料为基础,吸收了以往满学研究的相关成果,历时10余年,几易其稿,终成此书。全书92万字,共21章,并配有160余幅精美的图片资料,分别对政治、经济、军事、…     

肃慎系民族的演进及其文化传承关系

肃慎族是我国东北地区的古老民族,从肃慎始向下衍生为挹娄、勿吉、(革末)(?)、女真、满洲等民族一脉相承。在民族演进发展过程中,她的文化也相应的传承与演化。可归纳为四个阶段,一是肃慎、挹娄、勿吉、(革末)(?)文化为单纯、直接传承阶段;二是渤海文化为第一次飞跃阶段;三是女真文化为第二次飞跃阶段;四是满族文化为融合发展阶段。     

天南地北

北京市民族联谊会成立一个通过开展联谊活动,增强首都56个民族大团结的群众社会团体,北京市民族联谊会8月30日宣告成立。这是在北京市民族联谊会首届理事会第一次全体会议上宣布的。理事会原则通过了《北京市民族联谊会章程》,选举高戈为会长,姜立勋等为副会长,陈观涛为秘书长。聘请赵鹏飞为名誉会长,马玉槐等为顾问。北京市副市长何鲁丽出席了理事会并致祝贺。     

女工的奉献——访十三大代表陈素芝

她太普通了,甚至见过一两面,都很难在众人中认出来;她太易亲近了,初次相识便想把心里话掏给她。她是位好心的老大姐,更是一位精明强干的满族女干部。她,就是辽宁省工会主席陈素芝。--“请不要写我个人,我实在没干出什么成绩来。党和人民给了我这样高的荣誉,我感到受之有愧。没有二话可说,只有竭尽全力把工作做好.”别人都说,陈素芝挺能说的。可说到自己她语塞     

老舍先生关怀《民族团结》

我国杰出的满族作家老舍先生,从《民族团结》杂志诞生时起,就给予了热情的关怀与支持。1957年秋,经过紧张的筹备工作,《民族团结》杂志(试刊号)问世。当时,在汪锋同志和萨空了同志的主持下,先后两次邀请在北京的一些专家、学者、民族工作者和文化界知名人士举行座谈,听取他们对《民族团结》杂志的意见,并希望得到他们的大力支持。作为编辑部的一员,我参加了这两次座谈会。萨空了同志在会上恳切地说:“《民族团     

祝《中国民族》越办越好

《中国民族》（《民族团结》）创刊50五十年了，真是可喜可贺。自我第一次读《民族团结》到现在，已近30年。《中国民族》是我的良师益友，无论是从工作、学习和生活均给了我极大的帮助和启迪，我衷心希望这个刊物越办越好。     

鲍晓华:真情造就优秀

鲍晓华是辽宁省朝阳市的民委主任,是一名从基层成长起来的蒙古族女干部。多年来,她一直工作在民族地区,为党的民族事业做出了突出的贡献。党和人民也给了她很多的荣誉:两次被推选为党代表,出席了中国共产党的“十四”、“十五”大;两次被评为国务院“全国民族团结进步模范个人”;被国家民委、共青团中央、全国青联三部委联合表彰为“全国民族地区百名杰出青年”。1989年至1994年,鲍晓华在朝阳县乌兰河硕蒙古族乡任乡长、书记期间,为老百姓办了很多好事、实事。1990年,她主持建立育种基地,将优良种子销往美国,使农民的年人均收入从179元增加…     

一位奋发有为的民族歌手

帷幕徐徐拉开,一位身着绚丽民族服装的女歌者走上舞台,开始了自己有生以来第一次独唱音乐会。她就是我国著名朝鲜族女高音歌唱家方初善。首都文艺舞台上举办过各种各样的音乐会。如今朝鲜族歌唱家也举办了独唱音乐会,这可是民族文化生活中的一桩喜事。这对增进民族团结、激励少数民族声乐艺术人才成长、促进少数民族文化艺术事业发展繁荣,都将起到积极作用。我国朝鲜族历史悠久、     

金启孮先生与满学研究

满族是一个有着悠久历史的民族,古称肃慎、靺鞨、女真等。她在祖国北方跃马扬戈了几个世纪,曾一度独立建国(渤海国),两次入主中原(金朝、清朝),对中国历史     

做各族人民的忠诚儿女

九月,正是成熟的季节。全国各自治区和有关省乌兰牧骑式演出队在北京举行会演,给首都文艺舞台增添了新的光彩。这次会演,是一次振奋人心的盛会,是对乌兰牧骑的再一次肯定和赞扬。通过会演,进一步坚定了乌兰牧骑的方向,扩大交流和宣传了乌兰牧骑的经验,对于促进民族艺术创作的更大繁荣,开创民族文化工作新局面,具有重要的意义。从这次乌兰牧骑多彩多姿的演出中,我们可以看到乌兰牧骑崭新的精神风貌,使人又想到她光荣的过去,想到她二十六年来所走过的不平常的道     

凝固的艺术 活化的历史——满族传统建筑与满族文化

满族传统民居庭院随着满族的发展，逐步形成了本民族的建筑风格“口袋房，万字炕，烟囱出在地面上。”辽宁省新宾县的赫图阿拉城是清王朝的发祥地，城内的民居建筑在原有的基础上进行了维修，基本保持了原有的特征。     

辽宁举行关于满族历史的科学讨论会

辽宁少数民族社会历史调查组、辽宁大学历史系和辽宁省政协民族工作组于十月下旬在沈阳联合举行了关于满族历史问题的科学讨论会,出席会议的除上述三个单位外,还有辽宁省民委、省委党校、文史馆、沈阳师院等若干单位的有关人士和当地满族知名