浅谈马克思主义政治经济学中的教育经济思想

在马克思的劳动价值学说、社会再生产理论、生产劳动和非生产劳动范畴的理论中,蕴藏着丰富的教育经济思想,对其认真研究和探索,能为我们实施“科教兴国”战略,发展知识经济提供科学的理论根据。     

教育会生产劳动能力——学习马克思有关教育的经济意义的论述

马克思在《剩余价值理论》中指出:“教育会生产劳动能力”,马克思这一论断揭示了教育与劳动能力之间的内在的必然联系,指明了教育可以发展人的劳动能力。提高劳动力的质量,教育在劳动力再生产和社会再生产中具有特殊的作用。因此,教育不仅具有社会政治意义,而且具有社会经济意义。认真学习马克思这一著名论断,学习马克思有关教育的经济意     

试论教育投资的双重性

教育劳动是不是生产劳动?教育投资是不是生产性投资?这个问题长期以来争论不休。它不仅是教育学的理论问题,也是经济学的理论问题。它涉及马克思主义关于生产劳动的学说,关于社会生产和社会再生产的学说。这里我只谈一些粗浅的看法。 马克思对生产劳动和非生产劳动曾给予了明确的定义,他说:“因为资本主义生产的直接目的和固有的产物是剩余价值,所以只有直接生产剩余价值的劳动是生产劳动,只有直接生产剩余价值的劳动能力使用者是生产的劳动者,就是说,只有直接在生产过程中为了资本的价值增殖而消费的劳动才是     

马克思劳动教育思想及其当代启示

19世纪大工业生产下劳动异化状况是马克思劳动教育思想产生的历史境遇。马克思为工人争取权利而斗争、为人的自由全面发展而努力、为全人类的解放而不懈奋斗的革命理想是马克思劳动教育思想形成的内在动力。马克思之前的教育家、哲学家、经济学家等提出的劳动教育思想是马克思劳动教育思想形成的理论来源。马克思认为，劳动教育是劳动与教育的双向结合，劳动教育的目的是满足不同层次的需要，而教育与劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。马克思的劳动教育思想蕴含着劳动教育推动生产力进步的价值取向、劳动教育为无产阶级解放服务的价值立场、劳动教育能促进人的全面发展的价值归宿。马克思劳动教育思想启示我们要高度重视劳动教育的战略意义，准确把握新时代劳动教育的育人导向，要办好与新时代特征相适应的劳动教育。     

马克思生产劳动理论阐释教育价值的视域及意义

马克思的教育价值理论,是马克思教育思想研究的重要内容.文章从马克思生产劳动理论的视角分析了马克思理解教育价值的基本思路.首先指出生产劳动理论确立了理解教育价值主体的认识思路,其次揭示了教育价值目标的全面性立场,最后提出教育价值评价的历史性维度.     

试论教育的经济效益

随着现代生产与教育的发展,虽然人们不再把教育视为“纯消耗部门”,但仍有相当一些人对教育的生产性功能认识不足。实际上,教育是潜在的生产力,它是可以产生巨大经济效益的。通过教育使劳动者获得知识和技能,劳动能力的素质得以提高,在生产过程中发挥更大的作用,从而抵偿了用于教育和培养的全部经费之后,所得余额或纯收益即为教育产生的经济效益。     

论新形势下思想政治教育的经济效益

思想政治教育的经济效益是指思想政治教育经济价值的实现，它具有依存性、潜在性、迟效性、持久性和扩展性等特征，在新形势下主要表现为政治导向、道德规范、智能开发、生态发展等经济效益，要提高思想政治教育的经济效益，我们就要强化思想政治教育的经济效益观念，完善思想政治教育的经济效益理论，在实践中把思想政治教育工作与经济建设密切结合。     

马克思劳动价值学说的历史性与现实发展

劳动价值学说是马克思全部经济学说的基石,其坚实的劳动创造价值思想为在理论上考察资本剩余价值关系,分析雇用劳动制度演变与发展走势提供了理论上的支撑。在当代市场经济社会中,社会生产资料的资本占有方式发生了时代性的转换,但其基本制度体系并没有改变,个体资本间的自由竞争为更高级的社会集团间的竞争所取代,以理论形态出现的马克思主义劳动价值观越来越面临时代市场经济价值观的冲击,如何在现代市场经济中坚持劳动价值观,又如何将马克思的劳动价值理论在现代市场经济中得以继承和发扬,是时代提出的新课题。本文从分析马克思劳动价值理论基本观点出发,客观分析马克思劳动价值理论的社会历史性与现实基础性,剖析现代市场经济价值内涵,由此,对照劳动价值理论,客观认识马克思价值学说在现代市场经济下的发展,从而为更好地开发市场,发展社会主义市场经济提供坚强的理论支撑。     

马克思劳动教育思想的生成源流、内容结构与现实意蕴

马克思认为劳动是人类社会存在与发展的前提,在当前重视劳动教育的时代背景下,重温马克思的劳动教育思想意义重大。马克思劳动教育思想是批判继承的产物,具体的内容结构表现为：目的上实现不同层次的发展需要、本质上理清劳动与教育的内在联系、途径上实现劳动与教育的双向结合。马克思劳动教育思想有深厚的现实意蕴：当前劳动教育的发展应遵循马克思劳动教育思想的指导作用,平衡劳动教育过程中人与自然、人与社会及人与自我的关系。     

思想政治教育经济价值解析

思想政治教育的经济价值是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展,满足人们物质和精神需要的效应。它以物质与精神的相互转化、物质生产力与精神生产力的相互作用、生产劳动创造价值理论为依据,通过为经济发展提供精神动力、价值导向、营造环境来实现。     

马克思劳动价值观及其教育的新时代启示

劳动是马克思主义哲学中的关键概念,其中,马克思的劳动价值观具有鲜明的人学属性。新时代,开展劳动教育的首要问题,在于厘清劳动概念、阐明劳动对人的价值与意义,发挥劳动的育人功能。分析马克思劳动价值观的基本内容和思想特性,对培育正确的劳动观念,阐释新时代劳动教育的多维度培养目标,以及对创新新时代劳动教育的多重路径具有重要的启示作用。     

高校教育投资经济效益的评价与分析

经济效益是经济活动中的劳动消耗（包括物化劳动消耗和活劳动消耗）与所得的成果的比较。即投入与产出之比。讲经济效益，就是以尽可能小的投入，取得尽可能大的产出。教育虽然不能表现为直接的生产力，但教育有生产性。教育表现为间接的、潜在的生产力。毫无疑问，教育投资也存在着经济效益问题。一、高等教育投资经济效益的评价教育部门生产的“产品”与物资部门截然不同，它不是物质资料，而是各级各类学生和人才，人才生产、再生产的特点是周期长。要培养有一定能力的有文化的劳动者，需要很长时间。在这期间需要连续“投入”，却没有“…     

对两大部类平衡发展规律作用形式的探讨

<正> 为了全面认识和把握社会再生产运动,需要对贯穿和支配它的最一般规律的具体作用形式作出分析。我认为,两大部类生产相适应地平衡发展,是社会再生产最一般的规律。这不仅因为两大部类平衡发展是社会再生产顺利进行的最基本条件,而且从社会总劳动必须按比例分配的意义上,也可以看出两大类平衡发展是极高度的抽象规律。马克思从分析商品,即从分析商品的两因素(使用价值和价值)开始,来创立他的博大精深的政治经济学理论体系,是有着非常深刻、非常严密的科学道理的。而他创立科学的社会再生产理论,则是从使用价值上把社会总产品划分为两个部类,从价值上把     

马克思劳动正义观对资本逻辑的超越及其当代启示

马克思立足唯物史观视域,从异化劳动和私有制视角对资本主义劳动的不正义现象进行了历史性解构与批判。他在对资本主义劳动的目的和价值、劳资关系和交换实质以及社会劳动财富分配的剖析中蕴含着丰富的劳动正义思想,并揭露出“资本永恒正义”的虚伪性和雇佣劳动制度的非正义性事实。马克思劳动正义思想作为科学的真理,对培育“因劳称义”的社会新型劳动观,构建和谐的劳动关系,增强劳动者获得感、幸福感具有重要的理论价值和现实意义。     

马克思社会共同体的三维阐释

马克思社会共同体思想是构建人类命运共同体的理论源泉。劳动、资本、国家是马克思阐释社会共同体的三个维度。国家是马克思反思社会共同体最早关注的问题。马克思透过资本主义意识形态的迷雾,揭示了国家的阶级本质,掀开了国家共同体的虚假面纱。资产阶级国家共同体是在市民社会基础上历史生成的,国家共同体的秘密存在于市民社会。资本是马克思解剖市民社会共同体的核心概念。马克思青年时期从哲学向经济学的转向实质是围绕国家问题的政治哲学研究向围绕资本问题的经济哲学研究的转向。资本与劳动的关系是理解市民社会秘密的钥匙。劳动是马克思建构自由人联合体的理论基石。马克思立足劳动立场,把建构共产主义自由人联合体的历史使命赋予了无产阶级。建构自由人联合体的社会条件是劳动社会化的充分发展,主体力量是全世界无产者联合起来。马克思社会共同体思想为新时代法治国家建设和构建人类命运共同体提供了理论方法和价值原则。     

试论提高社会主义工业企业的经济效益——学习马克思关于资本循环和周转的理论

马克思关于资本循环和周转的理论,是从个别资本的角度分析资本的再生产和流通的一般规律,着重从流通过程进一步揭露资本的本质和资本主义内在矛盾。撇开资本主义的形式和特点,马克思的达一理论,对社会主义社会无疑也是适用的。因为马克思在研究资本主义这一人类历史上特定的社会经济形态时,也涉及了人类社会物质生产的一般规律,特别是由于资本主义生产是建立在社会化大生产基础上的高度发达的商品生产,因而马克思也就揭示了关于社会化大生产和商品经济的一般规律。这些一般规律对于社会主义经济建设同样有着重要的指导意义。斯大林指出:“马克思的再生产公式决不只限于反映资本主义生产的特点;它同时还包含有对于一切社会形态——特别是对于社会主义社会形态——发生效力的许多关于再生产的基本原理。”长期以来,我们没有很好地学习和运用马克思关于资本循环和周转的理论,没有很好地掌握以社会化大生产为基础的社会主义商品生产和商品流通规     

马克思异化劳动理论视角下的中国国家治理现代化

马克思异化劳动理论是马克思早期思想的核心,也是整个马克思主义理论的重要组成部分。马克思从资本主义生产关系入手,通过对“以费尔巴哈的人本主义逻辑架构为基础”、“从社会历史的实际基础出发展开逻辑运转”这两条逻辑线索的梳理,阐述了异化劳动的四重规定,最终完成对异化劳动的全面扬弃。马克思对异化劳动的深入分析和研究,在当代中国仍具有重大的理论价值和实践意义,特别是为我国国家治理现代化提供了崭新而独特的研究视角。     

关于劳动力再生产的几个理论问题

<正> 在社会化大生产中,扩大再生产包括劳动力的再生产。劳动力再生产是一个非常重要的经济理论问题,也是一个十分重大的现实问题。本文拟对马克思关于劳动力再生产的主要理论作一分析。一、劳动力再生产是社会再生产的重要组成部分和必要条件社会再生产绝不仅仅是指物质资料再生产,还包括劳动力再生产。马克思和恩格斯在揭示资本主义再生产规律时,阐明了劳动力再生产在社会生产中的地位,指出劳动力再生产既是物质资料再生产,也是生产关系再生产的条件。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中指出,劳动力的再生产和物质资料的     

“教育与生产劳动相结合”的思想及其现实意义

教育与生产劳动相结合,是毛泽东教育思想的重要组成部分。它对于建立和发展具有中国特色的教育理论,指导教育实践,培养适应现化社会发展要求的全面发展的人才,具有十分重要的指导意义。 一 教育与生产劳动相结合,是马克思主义的一大基本原理。在《资本论》这部著作中,马克思从大工业生产的本性,论述了教育与生产劳动相结合是大工业生产的客观要求。他指     

马克思科学人类观的理论基石——关于马克思劳动异化学说的几点思考

在《巴黎手稿》中,马克思第一次完整地提出了劳动异化学说。这一学说远远超出经济学、哲学所能涵盖的范围,为人们系统地研究人类史提供了极为丰富的思想资料。笔者认为,从劳动异化学说到劳动价值学说有着内在的统一性和必然性。劳动异化学说和劳动价值学说一起构成了马克思人类观的思想理论基础。本文试图从人类观角度对劳动异化学说谈谈自己的几点思考。