谈布依族民间文学

布依族是祖国大家庭中一个勤劳勇敢、历史悠久的民族,人口约二百万,主要居住在贵州省的黔南自治州、兴义地区、安顺地区和贵阳市。此外,毕节地区、六盘水地区、黔东南自治州也有一些布依族居住。在长期的生产劳动和社会斗争中,布依族人民以自     

历史教学应注意学生民族观的培养

我国是一个统一的多民族国家。各民族的人口虽然有多有少,但大家在数千年的相处中,特别是在祖国大地上的共同生活、劳动和斗争中,都对开发、捍卫祖国,创造祖国悠久历史和灿烂文化,作出了各自的贡献。而把这些历史事实,实事求是地、有分析地告诉学生,是中学历史     

藏语语法教学中的继承和创新问题

藏族是祖国社会主义民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。它和各兄弟民族在共同缔造和发展祖国历史的过程中,作出了杰出的贡献。勤劳勇敢的藏族人民,在长期的阶级斗争和生产斗争中,不但创造了丰富的物质财富,而且创造了灿烂的藏族文化。藏文文法就是藏族文化遗产的一个组成部分。遵照伟大领袖毛主席“古为今用”,“推陈出新”的教导,在藏语语法教学中如何处理好继承、借鉴和创新的关系问题,这不仅是藏语语教法学中的一个重要的理论问题,而且是一个重要的实践问题。现根据自己编写藏语语法教材和从事藏语语法教学的体会,谈一点粗浅的认识,和同志们交换意见。     

简论邓小平的爱国主义思想

爱国主义作为一种民族精神,代表着整个中华民族共同的心理状态和思想感情.它是中华民族千百年来在创造自己的历史文化生活中积淀形成的对祖国对人民的一种深厚感情,是对祖国锦绣山河、灿烂文化的无比热爱,也是关怀祖国命运,维护民族独立,反对外来侵略,实现祖国强盛的历史责任感与奉献精神.邓小平同志不仅是伟大的马克思主义者,也是伟大的爱国主义者.他把自己的一生都无私地奉献给了祖国和人民.     

布依族民间文学的道德观念及其审美趣味

从远古时代起,原始人类在向大自然斗争、谋求生存权利的斗争中,对客观世界的事物和现象便产生了美的感受。他们根据自己的审美认识,对事物和现象的美与丑肯定或否定,作出审美判断。瀚如烟海的民间文学作品,记录了劳动人民的这种美学观点。认真研究一下各民族民间文学作品,我们发现,人们的政治态度、思想意识和道德感等,以形象思维的方法,构成了美感的具体内容。在这些作品中,美与丑常具体表现为善与恶的对立,惩恶扬善,便是对美与丑的审美评价。在布依族民间文学中,善与恶的矛盾,惩恶扬善的鲜明爱     

从爱国主义到共产主义

列宁曾经说过:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”中国人民对自己的祖国就有着这样一种深厚的感情。我们的国家、民族历尽劫难而不死,屡遭侵略而未亡,就是因为这种植根于华夏大地、由数千年历史熔铸而成的牢固的爱国主义传统所维系下来的,就是因为我们伟大的人民以及无数的爱国志士,为了祖国的独立自由而进行不屈不挠的斗争以至英勇献身的结果。随着历史的发展,这种爱国主义精神在近代中国反帝反封建的斗争中不仅达到了新的高度,并且由于历史的发展和要求,促使着先进的中国人由爱国主义走上了共产主义的道路。     

论辛亥革命时期山东人民的爱国主义

<正> 辛亥革命是中国近代历史上一次伟大的革命运动,通过这场气势磅礴的斗争,中国人民提高了民族自信心,奋力振兴积贫积弱的祖国,争取民主自由的生活,有悠久历史传统的爱国主义精神得以空前发扬光大。山东人民在这一时期的斗争中,从多方面表现了这一“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”,即爱国主义。(一) 爱国主义是一内涵丰富的范畴,它的“具体内容,看在什么样的历史条件下来决定”。近代中国人民的爱国主义首先突出表现在反抗帝国主义的压迫,争取民族独立生存的奋斗中,辛亥革命时期山东人民的斗争充分显示了这一主题。山东是较早受到资本主义列强入侵的沿海省份。早在辛亥革命前八十多年,英国军舰就窜入威海刺探情报,开了西方列强侵略山东的先声。1897年德国侵占胶洲湾,将山东划作其     

试论布依族《古歌》中的哲学思想

布依族是祖国大西南历史悠久的民族之一。人口二百一十二万。据史学家考证:她“是贵州的土著民族”、“秦汉以前称为‘越’一→东汉六朝称‘僚’→唐、宋、元称‘番蛮’→明、清至解放前称‘仲家’。”因布依族自称“布越”、“布夷”、“布依”等,解放后,一九五三年经本民族内部协商,后经国务院批准,才统一定名为“布依族”。布依族主要居住在贵州南部、西南部和中部地区,其次贵州东南部和西部以及四川、云南也有少部分布依族人散居。布依族历史上没有自己的文字,有不少书籍是认识汉文的布依族人用汉字拼写而成。由于大部分是音译、难解其中之意,因而很多文化遗产仍靠口头文学的形式保存下     

学习儒法斗争史的几点体会

毛主席教导我们:“历史的经验值得注意。”我们现在学习儒法斗争史,不是为研究历史而研究历史,而是遵照毛主席“古为今用”的教导,用马克思主义的立场、观点、方法来总结历史上阶级斗争和路线斗争的经验,用以指导现实的阶级斗争和路线斗争,使批林批孔运动深入、普及、持久地开展下去。总结历史上儒法斗争的经验,我们初步地体会到以下几个问题: 第一,劳动人民是历史发展的真正动力。毛主席指出:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”儒法斗争是阶级斗争的一个侧面,儒法斗争是在当时阶级斗争和民族斗争的推动、影响下展开的。法家反对儒家的斗争在历史上起了一定的进步作用,但是“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”劳动人民是反孔斗争的主力军,他们的反孔、反儒比起法家来要坚决得多,激烈得多,彻底得多,他们用革命的暴力戳穿了     

试论新时期我国爱国主义的时代特质

爱国主义历来是鼓舞我国人民团结奋斗的一面伟大旗帜,是全国各族人民共同的精神支柱。中国人民在长期的共同劳动和生活中,在抗击外来侵略、抵御外侮的艰苦卓绝的斗争中,形成了深厚的爱国主义情感和光荣的爱国主义传统,造就了宝贵的民族性格。这种爱国主义精神和爱国主义传统,表现为对祖国壮丽的山河、勤劳的人民、灿烂的文化、丰富的宝藏的深沉的爱,对维护祖国统一、民族团结、国家富强和人民幸福的强烈愿望和责任感。但是爱国主义不是抽象僵化的先验原则,而是生动具体的历史范畴。它在历史发     

谈中国古代诗歌中的爱国主义(上)

我们中华民族在自己几千年的历史中,创造了灿烂的古代文化,对东方以至全世界的文化发展作出了卓越的贡献,产生了深远的影响。在这丰富的文化遗产中,爱国主义诗歌是最光辉灿烂的篇章之一。它是我们民族的悠久历史培育出来、我们民族高尚的品德情操凝结而成的最鲜艳最芬芳的花朵,同时,它又是我们伟大的祖国母亲哺育自己子女的最甜美、最富于营养的乳汁,永远给予我们斗争、前进的无穷力量。     

略论萨班·贡噶坚赞对祖国统一的贡献

我国是一个统一的多民族国家,藏族是中华民族这个大家庭中的光荣成员之一。在长期的历史发展过程中,我国各族人民团结友好,共同开拓了祖国的辽阔疆土,创造了祖国光辉灿烂的历史。藏族人民在缔造伟大祖国的历史进程中,做出了自己的重大贡献。 历史是人民创造的,藏族人民加入中华民族大家庭,西藏地方成为祖国不可分割的一部分,是藏族人民同祖国各族人民长期交往的过程中总结历史验经所作出的正确的抉择,是历史发展的必然结果;而在这一历史发展进程中,还有许多藏族上层人士,他们     

蒙古族绚丽多彩的民间文学(续完)

丰富多彩的民间故事 在蒙古族民间文学宝库中,还有丰富而又优美动人的民间故事。蒙古族人民是勤劳而勇敢又富于幻想,具有乐观主义精神的人民,他们不仅善于“歌以咏志”,而且也善于创作出想象丰富的故事,来寄托自己的理想,表达自己的思想感情。就共体裁来说,有充满传奇色彩和浓厚浪漫主义色彩的神话故事;行反映本民族本地区的历史和斗争生活的传说;有嘲笑、讽刺僧俗封建统治阶级的机智人物故事;有短小精悍而又优美生动的童话和动物故事。就共内容来说,涉猎的生活面极为广阔,绝大多数都是反映了蒙古族人民的生产斗争和阶级斗争,以不同的侧面反映了蒙古族劳动人民的阶级感情、思想倾向、民族习俗,表达了他们美好的理想和愿望。     

民间情歌论析

(一) 在我们伟大祖国的大家庭中,各民族的人民都有着丰富的斗争经验和无穷的智慧。他们以自己的聪明才智,创造了反映当地社会生活、生产斗争,以及风土习俗的人民大众的口头文学(即民间文学)。在民间文学宝库中,民歌历来被人们视为极富“养料”的文学作品,广泛流传于民间.为广大人民所喜爱和吟唱。而民歌中的情歌,却是扎根于人民大众土壤里的一朵鲜艳的奇葩,格外引人注目,十分可爱。民间情歌,反映了劳动人民的恋爱、婚姻观,吟唱了他们对待恋爱、婚姻的高尚情     

鲁迅论中国古代民间文学与民间艺术

列宁指出:“每一种民族文化中,都有两种民族文化。”既有统治阶级的文化,也有劳动人民的文化,两种文化相互对立和相互斗争着。马克思主义这一原理,深刻地揭示了民族文化遗产的阶级本质。鲁迅在前期,就从热爱人民、关心人民的立场出发,极为重视中国古代的民间文学和民间艺术。当他成为马克思主义者之后,这一立场就更为鲜明了。他不但大力提倡批判继承古代劳动人民创造的文化遗产,而且从唯物史观出发,肯定了文化起源于     

壮族神话中的唯物主义思想萌芽

壮族是一个具有悠久历史的民族。壮族先民在长期的劳动和斗争生活中,不断地认识世界,创造了自己独特的神话。这些神话,体现了壮族先民对宇宙起源、人类起源、人与自然的关系、人与人的关系的最初看法,是古代壮族人民朴素唯物主义哲学思想的萌芽。关于“大气”构成天地的观念古代人类对于他们生活在其中的奇妙的大自然,具有特别浓厚的探索兴趣。浩渺的苍天,广袤的大地,纷繁的物类,是怎样形成的?壮族先民通过探索和思考,对这个问题做出了自己的回答。     

研究民族关系是为了社会主义现代化建设

不论是研究历史上的民族关系,还是研究社会主义的民族关系,目的只有一个,就是为了社会主义的现代化建设。如果离开了这个总目的,来研究民族关系,那就没有任何的实际意义。 建国以来,历史学界、民族理论界和民族学界,关于我国的民族关系进行了大量的研究,特别是对我国历史上的民族关系进行了大量的研究。发表了很多文章,展开了热烈的讨论。经过讨论,在许多重大问题上消除了分歧,取得了一致的意见和看法。如我国各民族的祖先自古就劳动、生息、繁衍在祖国这块土地上;我国各民族共同缔造了祖国的历史和文化,并开拓了祖国的边疆;我国自古代就形成为统一的多民族国家;我国各民族很早就逐渐形成了交错杂居的局面;我国各民族劳动人民;之间的友好交往是民族关系的主流方面等等。这对于团结全国各族人民共同建设现代化的社会主义祖国具有重要的意义。     

自然、社会与文化因素剖析:布依族古歌的产生

布依族古歌作为布依族民间文化的重要载体,是布依族绵延持续的文化根脉,她传承了布依族历史,寄托着布依族人民生生不息的文化基因。布依族古歌是布依族先民在传统社会实践活动中创造的艺术结晶,先民们的"创作"不可能不被打上时代烙印,这一"烙印"就是古歌产生的自然生态环境、社会实践活动环境和文化生态环境。古歌这一独特的文化现象,它的产生必然有其特定的自然、社会和文化因素。     

十月革命为正确解决“民族问题”开辟了新路

十月社会主义革命在人类历史上开辟了一个新纪元。它不仅仅是苏联各族人民生活中最伟大的变革,而且对整个世界历史的进程、对全人类的命运也都起了决定性的影响。四十年来,苏联人民在共产党领导之下,经过无比的艰难困苦,以惊人的速度,在不到半个世纪的短时期内,把自己的祖国建设成一个拥有头等社会主义工业和大规模机械化的社会主义农业的现代国家,为全世界劳动人民树立了一个光辉的榜样,在国际共产主义运动中起着核心作用。在沙皇统治时代,俄国原是民族的牢狱,各族人民在经济上和文化上都是非常落后的,人民没有     

国统区和沦陷区妇女运动在抗战中的作用

国统区和沦陷区妇女运动在抗战中的作用周慧杰抗日战争是中国人民自１８４０年以来反抗外来侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争。在这场持续８年之久的浴血斗争中，中国人民为挽救危难中的祖国，把个人生死置之度外，把救国救民作为自己神圣的职责，为中国人民和世界人...