胡适与《竞业旬报》

在“胡学”研究中 ,胡适与《竞业旬报》的关系并未引起应有的注意。解读、分析一下胡适发表于《竞报》上的那几十篇、总计十五万余字的白话文字 ,我们就会发现原来胡适的许多思想在他的《竞报》时代 (1 90 6— 1 90 8年 )就已露“冰山之一角”了。在某种程度上 ,我们不得不承认后来作为思想家、开风气者的胡适真的只是《竞报》主笔的少年胡适在更大的时空与更高的层次上更为清晰的放大而已。     

抗日战争前后溥仪亲历记——纪念抗日战争胜利70周年

"末代皇帝"溥仪在中国人民抗日战争胜利前后的亲身经历是最有力的历史证言,能够证明日本人在九一八事变前对溥仪的长期勾结、豢养和培植,能够证明日本关东军对伪满洲国傀儡"执政"和"皇帝"的操纵与摆布,能够证明前苏联囚俘溥仪真确地揭露了日本军阀在我国东北实行侵略和殖民统治的真相,也能够证明溥仪后半生的成功改造已使他成为正义和公理必胜的形象代表。     

《中国哲学史大纲》与胡适的学术转向

胡适的《中国哲学史大纲》在20世纪中国学术史上占有重要的地位,胡适也因此成为其时学界议论的中心。本文认为,胡适对《大纲》倾注了很大的心力才奠定了他在专业领域内的学术地位,但胡适并未因为此书的巨大影响而坚持其内在的学术理路,恰恰相反,胡适留意到了诸多重量级学者在不同时期围绕《大纲》内容和方法的质疑与批评,并且以不同方式做了应答,而正是在应答的过程中,胡适的学术方向发生了不同程度的改变。     

皇家的紫禁城，人类的博物馆

正1911年,辛亥革命爆发,统治中国长达2000年的封建帝制被推翻。但根据当时签订的《清室优待条件》,宣统帝溥仪虽宣告退位,但作为皇家宫殿的紫禁城仍留给溥仪及皇室居住使用。直到1924年,冯玉祥发动"北京政变",将溥仪逐出宫禁,恢弘的紫禁城终于不再是一家一姓的独享。1925年,故宫博物院正式成立。也正是从这时开始,曾经的皇城、紫禁城有了这个新的名字——故宫。     

五四时期胡适论妇女

五四时期是我国女权运动发展的一个重要的时期。作为五四新文化运动干将的胡适 ,以西方资产阶级自由民主思想为武器 ,在批判传统妇女观的基础上 ,提出了他的妇女观 ,对五四时期妇女在家庭与社会中的重新定位作了舆论上的准备。但由于其资产阶级自由民主思想固有的妥协性 ,又使其妇女观存在着明显的不足     

胡适在五四运动中的地位和作用

关于胡适在五四运动中的地位和作用,历来有两种截然不同的观点:一是认为胡适阴谋破坏五四运动,二是说胡适参与领导了五四运动。究竟哪一种看法比较符合历史实际呢?进一步探讨这问题是十分必要的。它不仅对探讨胡适这样一个在中国现代史上产生过重要影响的人物具有认识价值,而且     

胡适宪政训实现思想探讨——以宪政实现道路为视角

胡适是我国较早关注宪政的人之一,对中国的宪政问题提出了独到的见解。在宪政实现问题上,胡适提出了＂实践、训练出来的宪政＂观点。本文拟从思想基础、具体主张等方面对胡适宪政实现思想进行了探讨。     

谁是《独立评论》的经理人?

笔者在阅读有关史料的过程中 ,发现《独立评论》的经理人 ① 是一个鲜为人知的人物即胡适在中国公学时的学生黎昔非。这一发现与目前几乎所有的胡适传记著作及相关研究成果的说法 ,都有所不同。深入地探究这一问题 ,不但可以澄清这一历史事实 ,而且对认识胡适也有所补益。     

吴晗的治学道路

一、深受胡适治学之道的影响吴晗一开始迈入史学的大门,是在中国公学读书的时候。当时中国公学的校长是胡适。吴晗选听了胡适开的“中国文化史”课,对胡适十分崇拜。胡适提倡“科学救国”,他的治学之道,如埋头读古书,搞考证采取大胆假设、小心求证的方法等等,对吴晗都产生了影响。吴晗治明史的起端,就是按照胡适的路子从考证入手的。一九三○年夏秋之间,吴晗来到北平,经顾颉刚介绍,在燕京大学图书馆中日文编考部作馆员,他利用工作之便“读了半年线装书”。一九三一年二、三月间,吴晗看到吴之器撰写的《胡应麟传》,传中说胡氏     

胡适白话文学理论的形成和斗争

胡适白话文学理论有他的形成过程,这个过程充满了斗争.胡适的白话文学理论在文学史上,自有一定意义和价值.