《读〈资本论〉》中的阿尔都塞

《读〈资本论〉》是阿尔都塞和他的学生们之间合作的产物,但却在1968年再版时经过阿尔都塞本人的删除,将朗西埃等学生的理论效应以及阿尔都塞与其学生们之间的复杂关系推向了光亮背后的阴影处。重读《读〈资本论〉》,在阿尔都塞与其学生之间相关又相异的复杂关联中,通过解读原文中无法通过翻译而尽显意义的三个重要概念——denegation,Darstellung,Gliederung,重新面对这一西方马克思主义大师为人熟知的思想,了解一位当年学生们仅在结构主义"话语理论"的层次上并没能参透的马克思主义思想家。     

《资本论》传播史上的创新——评介《〈资本论〉画传》

山东人民出版社出版的《〈资本论〉画传》根据马克思与恩格斯的传记史料和《资本论》的各种版本,搜集了一百四十余幅与《资本论》有关的图片,采取图文并茂的形式,简明生动地再现了马克思创作《资本论》的伟大而艰难的历程及《资本论》在全世界广为传播的景况,内容丰富,表现新颖别致。     

《资本论》研究的丰硕成果——读何炼成主编的《〈资本论〉和我国社会主义经济问题》

何炼成同志主编、黄继农、杨浚泉同志等参与编写的《<资本论>和我国社会主义经济问题》一书,已于1990年6月由西北大学出版社出版发行了。这是近年来我们陕西研究马克思《资本论》的一项重要成果,是理论联系实际地进行《资本论》教学和科研的可喜收获。     

马克思对民族学的贡献——《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》分析

民族学是马克思曾经研究过的一个领域,虽然他生前没有来得及发表民族学的专著,但他却留下了一份珍贵的遗产,这就是《摩尔根(古代社会)一书摘要》。(以下简称《摘要》)摩尔根和马克思是同代人,他的巨著《古代社会》于1877年出版后即在资产阶级学术界中遭到了不公正的冷遇,对该书进行排挤。但是,马克思“很喜欢这本书”,他在1881年5月至1882年2月间十分仔细地阅读了《古代社会》,并做了十几万字的笔记,即今天我们所见到的《摘要》一书。显然,马克思打算运用摩尔根的成果进行民族学和史学方面的著述,遗憾的是马克思没有完成这一工作就去世了。马克思逝世     

《〈蒙古源流〉研究》一书出版

乌兰博士花费 2 0年心血的精心之作《〈蒙古源流〉研究》一书近日已由辽宁民族出版社出版。全书共计 60余万字 ,基本上可分为四大部分 ,即导论、译文和注释、原文拉丁音写、附录。在“导论”部分 ,作者对《蒙古源流》一书的历史背景、作者、书名、内容结构、成书年代、史源文献、史学价值、特点和缺陷、版本流传及研究等多方面进行了全面详尽的介绍讨论 ,见解独到而深刻。“译文和注释”这一部分是全书的核心与精华所在 ,为此作者倾注了大量的心血。首先在校勘方面。作者选用国内外学术界公认的库伦本为校勘底本 ,又参照另外十余种版本 ,进…     

一部别开生面的新著——评《〈资本论〉研究之研究》

由胡培兆、孙连成合著,四川人民出版社出版的《〈资本论〉研究之研究》一书,共十五章,近二十四万言,论及《资本论》研究对象、方法和一些基本范畴、基本原理等一系列重要问题。书后并附有解放后出版的有关研究《资本论》的著作一览表。这是一部别开生面的著作,悉心阅读可以开阔思路、引人入胜。 作者考察了我国解放后出版的数十种评介和研究《资本论》的著作,从中提出若干重要而有歧议的问题进行再研究。论题不拘一格,顺序没有程式,取材新颖,文字流畅,评点泼辣,分析得当。读后无俗套之感,回味有余音耐人。它堪称是《资本论》研究论著中的一枝奇葩。 《研究之研究》的显著特色之一,是对《资本论》的研究论著,不论作者辈分高低、名气大小或亲疏远近,一概持实事求是的态度加以评点,并且指名道姓,毫不含糊。诚如作者自己所说:“在科学研究的限度内、我们是把每个研究者的名字当作科学名词一样来对待的,全然对事不对人。”（第2页）这是本书大可取之处,也是作者为开创学术争鸣的新风所作的勇     

评严敏的《〈老子〉辨析与启示》一书

严敏女士所著的、由巴蜀书社出版的《〈老子〉解析与启示》一书,由《注释、翻译及说明》和《辨析揭密与启迪评述》两大部分组成。本书不只是在结构上独具特色,而且在内容上有不少独到的、新颖的见解。第一,严敏女士在注释经文时多有新颖独到之处。如“不尚贤,使民不争”中的“贤”字,一般都解释为“贤能”之贤,可是严敏女士将“贤”解释为“多财”。她说:贤能“即是贤才异能,或释为能力强,品德好。但是能力的强弱,品德的好坏,不是去争就可以争得的”,只有财物才是可能争得的。于是,她把这个句子译为:“不崇尚多财,使民不去争抡”,她认为这样…     

学习马克思主义的一本好教材——简评《〈资本论〉创作史话》

武文军同志经过长时间的辛勤努力,奉献给读者的《<资本论>创作史话》,最近由甘肃人民出版社出版发行,这是我市理论工作者可喜的研究成果,是一本从内容到形式都很有特点的书,是学习与研究《资本论》的有益尝试。《史话》既具有重要的史料价值,又是广大干部学习马克思主义理论的好教材。     

一部探索时代前沿课题的著作——读《地震文化与社会发展》一书

一部探索时代前沿课题的著作——读《地震文化与社会发展》一书·马英杰·２０年前，一场震惊中外、骇人听闻的大地震，把唐山这座有着百年历史的重工业城市在瞬间毁为一片废墟；２０年后，一座城市功能完备、经济实力雄厚的新唐山又崛起在世界东方，为世人瞩目。唐山从毁...     

读《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》

秦汉时代距今久远,当时的许多信息随着时间的推移而消失殆尽,这就使得我们对当时社会的认识发生困难。然而自上个世纪初开始,属于秦汉时期的地下文献不断出土,使这种局面在一定程度上得以改观,那个时代的历史重新变得生动、具体。睡虎地秦简就是这批文献中的重要组成部分。因为     

文学想象与“文化共同体”——从《鲁迅〈故乡〉阅读史》一书谈起

《鲁迅〈故乡〉阅读史》一书,是藤井省三从事鲁迅研究二十年来的总结之作。本书从鲁迅的短篇小说《故乡》入手,以文学社会学方法透视现代中国知识群体的阅读情况,考察＂想象的共同体＂如何发挥民族国家建构的作用。其＂小题大做,旁敲侧击＂,力图呈现的可谓是＂文学的社会史＂。从《鲁迅〈故乡〉阅读史》的脉络转到村上春树的中国阅读史研究,藤井为自己的研究对象构筑了开阔的时空关系,看似天马行空的论述背后,其一以贯之的文化体认也蕴蓄其中。     

笛卡儿论哲学——读《哲学原理〈代序〉》

笛卡儿《哲学原理(代序)》是他给(哲学原理)(Principles Of philOsophy)1647年法文版译者所写的信。作为“代序”,此书目的如作者所言,是解释《哲学原理》的主旨,写作意图及可能从它获得的益处。作为一篇哲学著作的序文,笛卡儿在其中虽未尽周详,但却尽可能充分地表达了自己对于哲学的一般见解,即对哲学的内容、目的、方法等一般问题的见解,本文力争在许可的限度内对此作一简要叙述。 苗卡儿对哲学的一般看法是从如下最平常的问题入手的,即什么是哲学?他沿用古希腊人对哲学的诠释,认为“哲学”一词意味着研究“智慧”。所谓“智慧”,在通常的意义上是指人们在日常生活中的慎思或处理日常事务的     

研究《资本论》第四卷的意义——《〈资本论〉第四卷研究》序

1986年夏,中国《资本论》研究会创作史学术组和贵州省社会科学院等单位联合在贵阳市召开《资本论》创作史第三次学术讨论会,专门学习和研究马克思的1861—1863年经济学手稿中的《剩余价值理论》部分,即《资本论》第4卷。创作史学术组每召开一次学术讨论会,总要把提交会议的论文和会上研讨取得的成果,汇集成书公开出版,介绍给国内外读者。现在呈献给广大读者的这本书——《〈资本论〉第四卷研究》(周成启主编),就是这次学术讨论会的研究成果。这种好的做法,应该继续坚持下去,通过自己的学术活动,推动我国《资本论》创作史和马克思主义经济思想史的研究,在这个学术领域内不断作出新的贡献。     

再论《易经》是一部古老的辞书——《从辞书角度看〈易经〉》续篇

<正> 我在拙作《从辞书角度看易经》一文(《辞书研究》1985年第6期)中提出了《易经》是一部古老辞书的看法,但道理讲得还不够充分,有必要写个续篇加以补充。一、对《易经》卦爻辞的进一步分析我在上篇文章提出,“《易经》是按照辞书的体例编排的”,这只是概而言之。其六十四卦的具体情况却纷繁呈异。依据每卦对释词所采取的方式和侧重点不同,可将六十四卦分为三种类型。     

学习和研究《资本论》的一部精品--评肖殿荒博士的新作《〈资本论〉导读》

人民出版社2004年6月出版的《〈资本论〉导读》(以下简称《导读》)是华中师范大学经济学院肖殿荒博士在多年本科生和研究生《资本论》课程教学与潜心研究的基础上写成的,包括《资本论》解说和《资本论》研究两大部分。《资本论》解说部分对《资本论》第1、2、3卷的有关背景、结构与体系、基本内容顺次解说,分为12讲;《资本论》研究部分分析了《资本论》体系中最疑难、最重点的几个问题,分为8讲。该书具有作为一部好书的基本优点:条理清晰,逻辑严谨,言简意赅,解说全面,重点突出等等。第一,解说部分简明扼要,忠实于原著,有利于有效学习和准确…     

《辩证法的发挥—列宁〈黑格尔“逻辑学”一书摘要〉研究》评介

马原生、曹奎同志合著的《辩证法的发挥——列宁〈黑格尔“逻辑学”一书摘要〉研究》,已由当代中国出版社出版。这是我国哲学界研究列宁《哲学笔记》所取得的又一重要成果,表明了我国哲学工作者对列宁哲学思想的研究的新进展。黑格尔辩证法的合理思想是马克思主义哲学的最重要的理论来源之一。学习和研究马克思主义唯物辩证法,应当认真学习和研究黑格尔辩证法的合理思想,特别是应当学习和研究马克思主义经典作家对黑格尔辩证法思想的继承、改造和发挥的成果。在这方     

一种原创性的探索——读张一兵《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》

有人说 ,90年代以来的中国学界 ,处在一个“思想淡出 ,学问辈出”的时代 ,也就是说 ,在学界的讨论中 ,许多人乐于转述国外思想家的观点 ,而如何以我们自己的思考来批判性地整合他人的思想 ,这恰是一些学者没有深思的问题。在我国走向世界的今天 ,在经济发展中走出自己特色道路的同时 ,如何在学术研究中建构我们自己的思路 ,特别是实现马克思哲学的真正的原创性的研究 ,这是摆在我们学界的一个重大问题。张一兵教授的新作———《回到马克思———经济学语境中的哲学话语》(江苏人民出版社 1 999年版 ,以下引用本书时只注页码 )一书 ,以其独…     

《资本论》:马克思的“希望空间”

面对西方马克思主义和当代批判社会理论对马克思"空间缺失"问题的批判和质疑,应当立足于《资本论》这一最经典的文本,深入挖掘和阐释马克思丰富的空间理论。在《资本论》中,马克思通过"政治经济学批判"揭示出了"劳动"、"资本"和"时间"这些最基本的概念在资本主义社会化大生产条件下的"双重空间"本质:劳动是"价值增殖过程"与"协作生产"的空间,资本是"资本的文明面"与"个人受抽象统治"的空间,时间是"工作日的缩短"与"人类发展"的空间。在此意义上,《资本论》的"政治经济学批判"就是"空间政治经济学批判",《资本论》最终追求的就是以"人的独立性和个性"取代"资本的独立性和个性",建构一个"自由王国"的"希望空间"。     

马克思《1844年经济学——哲学手稿》一书的出版情况

马克思《1844年经济学——哲学手稿》第一次正式出版,是在1927年,当时被编入莫斯科1927年俄文版《马克思恩格斯文库》第3卷里。因这次编得并不完整,所以标题也定得不正确,当时《1844年经济学——哲学手稿》的名称是《[神圣家族]的预备著作》。其实,从这篇著作的内容来看,它根本不是《神圣家族》的预备著作,而是一部独立的著作。     

要重视社会主义消费关系的研究——读马克思《〈政治经济学批判〉导言》的体会

<正> 学习马克思关于消费关系问题的科学论断,对于正确研究社会主义消费关系,进一步明确社会主义生产目的,制定合理的消费决策,保障社会主义生产总过程的顺利进行,从而充分体现社会主义经济制度的优越性,有着十分重要的理论意义和现实意义。本文仅就有关问题作初步探讨,以求引起有益的争鸣和研究。一、消费关系本来属于政治经济学的研究范围