当代科学与哲学关系的多维性

当代科学与哲学的关系是具体的、历史的,二者之间相互联系、相互作用和相互影响,呈现出多样性、多层次、多类型的关系.哲学对科学不仅是指导、引导的关系,而且是协助、理解,还是反思、关照.理解、协助是指导的前提,指导是理解、协助的升华,理解是社会的要求,关照是人本的必然.     

论江泽民的社会主义全面发展原则

江泽民的社会主义全面发展原则包括民本、协调、持续、快速、健康和全面发展原则 ,民本是协调、持续、快速、健康和全面发展的目的 ,它是社会主义发展的根本原则 ;协调、持续、快速和健康都是为了促进社会与人的全面发展 ,社会全面发展最终目的是为了促进人的自由而全面发展 ,协调和持续是分别从横向和纵向解决发展过程中各种矛盾的战略、战术、艺术和方法 ,是民本、快速、健康和全面发展的手段 ;健康是民本、协调、持续、快速和全面发展的保证     

成功企业的美学阐释

从美与功利、美与新、美与主体、美与道德、美与形象等五个方面看,成功企业是符合真的要求的企业,是尊重创新、激励创新、不断创新的企业,是努力提高员工的主体性、实现人本主义管理的企业,是诚信的企业,是有美好的企业形象的企业。综合考虑企业的目标、发展、管理、经营、形象诸方面,美既是企业成功的必由之路,也是成功企业的标志。     

尚和合的心灵境界

民族的心灵就是民族的精神,尚和合是化解当代心灵各种冲突和危机的最佳理念和方法。在人的欲望与现实的冲突中,人们要过三关,即金钱关、美女观、权力观。如何过三关,知足、知止、知觉是闯三关之方之道,既达到灭贪、嗔、痴、慢、疑诸烦恼,又达心灵和合之境。三关之所以过不去,是由于贪欲之心的膨胀,于是必须修身养性,一是养心,主旨是求心态和合,心理和谐,"养心莫善于寡欲";二是中和,求心灵的宁静、平衡、和谐,中和是天下的大本大道;三是乐道,其要旨是追求精神的享受和快乐,醉心于求道的幸福;四是坐忘,做到堕肢体,黜聪明,保持心灵世界的虚静;五是爱心,使和合心灵世界和乐无穷无尽。心灵的和合安顿,是人的终极关切的精神家园。尚和合的和合学文化是中华民族的时代价值,是民族心与魂、根与体,是中国人灵魂安顿的地方,落脚的场所。     

论建设社会主义政治文明的必要性及其内容

社会主义政治文明 ,是社会主义社会有机统一体中的重要组成部分 ,是社会主义区别于其他社会的重要标志 ,是社会主义制度优越性的重要表现 ,是社会主义的本质属性 ;建设社会主义政治文明 ,是社会主义现代化建设的重要目标 ,是建设社会主义物质文明和精神文明的内在要求和必然结果。先进的工人阶级政党的领导、人民民主和依法治国是社会主义政治文明的核心内容 ;团结关系、廉洁政治、共同富裕、稳定局势、独立主权、统一国家是社会主义政治文明的重要内容     

论中国先进文化的基本特征

中国先进文化具有实践性、先进性、民族性、科学性、开放性等基本特征。实践性是中国先进文化的基础 ,先进性是中国先进文化的实质 ,民族性是中国先进文化的鲜明特色 ,科学性是中国先进文化的灵魂 ,开放性是中国先进文化的精神风貌。中国先进文化是以实践为基础的先进性、民族性、科学性、开放性的有机统一     

《老子》“道生物”的理路推绎

《老子》"道生物"简要流程"道→一→二→三→万物",可导五条基本理路:一是《文子》的法化理路,证圣王政治;二是《庄子》的言化理路,证人生真知;三是《易传》的数化理路,证象数系统;四是《淮南子》的气化理路,证宇宙生成;五是《指归》的神化理路,证自我本体。法化政治是最初完型,言化真知是丰厚意蕴,数化系统是明晰表征,气化生成是发展主干,神化本体是存在根系。由此推其理则、真知、太极、本根、自我的"道",经"生"的法化、言化、数化、气化、神化,明"物"的事务、话语、大体、枝节、众生。     

论王念孙王引之父子的治学特色

王念孙、王引之父子是清代乾嘉时期的训诂大家,其训诂成就广受当时及后世学者的推崇.王氏父子的治学特色主要有四点,一是实事求是、无征不信,二是博涉专精、综贯会通,三是集思广益、择善而从,四是条理井然、归纳全面.     

试论社会主义核心价值观的道德内涵

习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出,核心价值观其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。社会主义核心价值观融合了国家之德、社会之德、公民之德,三者互为支撑、互为前提,架构起一个完整的社会主义道德体系大厦。富强、民主、文明、和谐是国家的道德应该,是社会主义现代化国家的建设目标和应然状态。自由、平等、公正、法治是社会的道德应该,是社会主义和谐社会题中应有之义和必然要求。爱国、敬业、诚信、友善是公民个体的道德应该,是公民道德修养的价值目标和基本准则。     

浅析企业实施精细化管理的必要性

企业实施精细化管理是时代的呼唤,是大势所趋,是中国企业成长、成熟的必然过程。企业要改变人浮于事、推诿扯皮、信息不通、执行力下降的通病,精细化管理是企业不能跨越的发展阶段,是解决企业进入高原期的一剂良药,是企业追求卓越、完美、基业长青的必经之路。     

关于文化创新的理论与实践探讨

理论、观念、体制是文化创新的根本要素,其中文化理论创新是核心,文化观念创新是先导,文化体制创新是保障。“继承”、“借鉴”、“吸收”,即科学继承传统文化、大胆借鉴外来文化、充分吸收各个领域的有益成果,是文化创新的三个基本方法。文化生态建设,诸如主流文化与多元文化并存、城市文化与农村文化并进、文化事业与文化产业并重等等,是文化创新的重要内容。     

社会的人和人的社会探析

"社"、"会"以及"社会"等概念都是历史性概念,其内涵都随着人类社会实践的发展和丰富发生着不断变化,但其与"人"的概念的关系内容是其任何时候都离不开的核心内涵。社会就是一个有关人的复杂的、多样的、多层次的系统概念;社会是人的形式,而人是社会的主体。具体来讲,社会是人的社会,社会是人的存在形式、发展形式和历史形式;社会的主体是人,人是社会的中心、核心、关键和动力;人是社会的存在主体、认识主体和发展主体;人类社会的发展应该是以人为本,而不应该是以物为本、以社会为本或以社会关系为本。     

道与无——对本体的形而上学分析

道是本体存在的根本与主体,存在者存在的保证。这个最基本的保证,我们把它叫做纯粹本体。它具体为一、性、命、形、德、无。本体是整体;本体是性存在的可能性、出发点;本体是生命与命运;本体是形生生不息、动是存在的根本状态;本体是德道的实现,具体为道德实践,在德性与实践中主体实现了自己的自由;本体是无对于本体,我们不能说,因为我们只能够陈述现象。对本体的言说是一种悖论。本体必然表现为现象,现象因此具有合法性。纯粹本体与现象共同构成事实本体。二者不仅仅是合,而且是分,是一三三一的圆融。这便是存在的综合本体。     

当代中国青年大学生政治信仰的塑造

真理、价值、情感是塑造当代中国青年大学生政治信仰的核心要素。其中,真理是根本,价值是关键,情感是基础。中国特色社会主义理论是当代中国发展的马克思主义,是经实践检验的真理;社会主义核心价值体系是先进文化的精髓,是构成政治信仰的关键;爱国情感是维系中华民族的精神纽带,是万众一心、团结奋斗的基础。     

马克思造就全面发展新人思想的一个突破——学习邓小平教育理论的体会

邓小平教育理论是邓小平理论的重要组成部分,他的培养“四有”新人的科学论断,是对马克思关于造就新人、促进人的全面发展思想的一个突破。有理想、有道德、有纪律是思想道德素质方面的要求,有文化是科学文化素质方面的要求。理想是精神支柱,道德是行为规范,纪律是必不可少的保证,文化则是重要的基础     

社会主义新农村的内涵和建设途径

社会主义新农村应该是以集体经济为基础、基本实现农业机械化和产业化、农村经济比较繁荣、农民生活宽裕、村容整洁、基础设施健全、乡风文明和谐、管理民主的农村。建设社会主义新农村,坚持和发展集体经济是基础,内部的公司化管理和外部的市场化运作是制度保证,实现农业产业化、农民非农化、农村城市化是根本途径,工业反哺农业、城市支持农村、政府大力帮助是必要措施,提高农民素质是关键。     

从中西印文化比较看形式美

形式美体现在三个层面,一是外在之形,二是内在之实,三是内在之虚。在外在之形上,西人重形,印人重色,中人重象;在内在之实上,西人是质实而静态的原子、分子,印人是具有空的性质的四大(地、水、火、风),中国是质实与动态合一的阴阳五行;在内在之虚上,西人突出是的能、场、暗,印人突出的是空,中国突出的是气。     

清廉精神的四大特性及其影响

"为民、务实、清廉",是新时期中国共产党党员必需具备的三大优良作风.中华清廉精神具有典型的民族性、广泛的人民性、鲜明的时代性、指向的权力性四大特性,是中华优良传统廉洁文化的核心组成部分,是当代中国先进文化的重要组成部分,是中国共产党取得执政地位的力量之本,是中国共产党先进性的重要体现.     

创造、创造性和创造力论析

创造、创造性和创造力是三个不同的概念 ,它们既有联系又有区别。创造是一项活动和一个过程 ,它包括定向、准备、分析、观念、沉思、综合、估价等阶段 ,创造性是创造的属性 ,它具有新颖性、独特性和有价值性 ;创造力是人类特有的能力 ,创造性思维是创造力的源泉     

论立党为公、执政为民的科学内涵

坚持立党为公、执政为民是党的执政规律的内在要求 ,是我们党最高的执政理念 ,是“三个代表”重要思想的本质体现 ,也是我们广大党员干部根本的价值追求和行为准则。但是 ,我们应当明白 ,立党为公、执政为民是一个常讲常新的话题。时代的发展 ,实践的推进 ,赋予了立党为公、执政为民以更新、更深、更丰富的内涵。一、以民为本的核心理念1.这是马克思主义的唯物史观所决定的。人民是历史的真正创造者。毛泽东同志指出 :人民 ,只有人民 ,才是创造世界历史的真正动力。人民是国家的主人 ,是决定我们国家前途和命运的最终因素、最根本力量。古人…