论怀疑论哲学和怀疑

怀疑论是哲学史上具有一定消极影响的哲学形态 ,其根源就在于它的理论思维方式 ,即相对主义和全面否定。然而 ,怀疑论仍处在人类认识发展的逻辑中 ,在认识史上具有积极作用。它是认识达到辩证统一和深化的重要环节 ,其原因就在于怀疑论包含怀疑这一认识环节。认识论意义上的怀疑是对怀疑论哲学合理性的继承 ,是认识主体积极的思维倾向     

怀疑和怀疑主义

自党的十一届三中全会提出解放思想以来,人们的认识中曾出现过两种现象。一种是在认识中常常运用怀疑这种思惟形式暴露谬误,指出缺点,活跃思想,揭示真理。另一种是怀疑一切,否定四项基本原则。在我们一些同志的思想中,对这两种现象的性质和关系总是混淆不清。一谈起解放思想,就认为要怎么想就怎么想,什么原则都可以不要了,一批判怀疑四项原则的错误倾向,就认为一切怀疑都是要不得的,应当在认识中     

论怀疑在认识中的作用

论怀疑在认识中的作用高岸起近几年来，我国哲学界对怀疑问题从不同角度开展了许多讨论。怀疑在认识中具有多方面的作用，其中最基本的是以下三种作用：怀疑是认识发展的内在活力，是破除迷信、解放思想的内在武器，是通向真理的内在环节。本文拟对怀疑的这三种主要作用作...     

怀疑并不等于怀疑主义

哲学史上的怀疑论即怀疑主义属于不可知论，而怀疑则属于可知论，只是对现存的认识难于确定，主张继续研究，寻求新的认识。因此，怀疑思维方法并不等于怀疑主义，它尽管有可能走向怀疑主义，但更多的是对各类科学的发展具有重大的积极作用。我们对于怀疑思维方法需要重新界定。     

论皮浪怀疑主义的人生哲学意蕴

晚期希腊哲学的一个显著特征是对人生幸福的追求。皮浪怀疑主义作为希腊哲学的否定式总结,也蕴含着一种“成圣”的人生哲学。它把个人化幸福作为人生的追求目标,把“心灵宁静”作为圣人的最高境界,把“悬搁判断”作为成圣的最佳途径。以前学术界对皮浪怀疑主义的研究大多集中于其本体论和认识论的思想,对其人生哲学着墨不多,致使皮浪怀疑主义的真正价值没有完全体现出来。通过重构皮浪人生哲学体系,可以挖掘其人生哲学思想对当代的重要启示意义。     

论科学怀疑方法的认识论价值

科学怀疑与怀疑主义有着本质的区别。科学怀疑既是一种方法,又是一种精神。科学怀疑方法是一种辩证的方法、批判的方法,是否定精神的具体表现,科学怀疑方法体现了人们思维的至上性与非至上性的统一。首先,科学怀疑有助于主观能动性的充分发挥,推动了认识的发展;其次,科学怀疑是解决科学疑难问题,使科学理论得到确定的有效途径;再次,科学怀疑是辨别真科学与伪科学的有效方法。     

论作为意义生成机制的怀疑

确定性是一种意义给予程序。怀疑提供了从旧的确定性框架转型到新的确定性框架的中介。怀疑产生于思想和生活之间的张力 ,它既是解构旧的确定性框架的力量 ,也为新的确定性的建构提供可能性。只有当怀疑与对生活根本性问题的确定性解答结合在一起 ,才能营造真正的人类生活。一旦如此 ,哲学就不会只是停留于精神的世界 ,而是把自己的家安置于真正的现实生活中。     

论摩尔对怀疑主义的回应

当代知识论是伴随着怀疑主义的诘难和对怀疑主义诘难的回应发展起来的.知识论者通过回应怀疑主义提出的种种诘难,试图更为详细的回答“知识如何可能”的问题,并致力于完善知识论体系的构建.摩尔的常识实在论在对怀疑主义的反驳中有着鲜明的特色和重要的意义,文章主要论述摩尔对怀疑主义回应的意义和价值.     

论图书馆学研究中的科学“怀疑”

从认识论的角度探讨了科学怀疑在图书馆学研究中发生的机理、特点、类型、地位和功能以及怀疑的实施方略,指出了实施怀疑应注意的几个问题。     

论科学怀疑的本质特征及其意义

十八世纪的法国哲学家狄德罗说：“迈向哲学的第一步是怀疑。”①这里所说的怀疑并不是一种哲学派别,而应该理解为一种科学方法。哲学史上的怀疑主义与科学研究中的怀疑方法既有联系,又有本质区别。一、怀疑主义与科学怀疑的区别及其联系怀疑主义最早产生于古希腊罗马时期,因其鼻祖为皮浪,所以又称为皮浪主义。他曾馆守这样一个信条：“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的便是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。”②对于早期的皮派主义来说,把主观与客观的对立方面绝对夸大,逐步向不可知迈进,它不仅是一种认识理论,而且…     

论怀疑主义对认识论两面性的影响

怀疑主义在西方哲学史上占有重要的一席之地,属于西方哲学史上一种特殊的认识论.怀疑主义对认识论的影响是深远的,怀疑主义和认识论有着密切的联系.怀疑主义对认识论的影响,要用哲学两面性分析.只有合理地评价怀疑主义,才能更好的进行认识论研究,拓展人类的认知.     

试论怀疑

<正> 一、怀疑的哲学内涵近年有人认为,怀疑就是“对现有的结论、命题,观念等表示不肯定、不满意、不信任”。也有人说:“它是一种似是而非的理论思维形式,是对现有命题、观念、结论、学说等表示的不肯定,带有一定的猜想性。”我认为,这些定义虽说不全错,但还没有揭示出怀疑的真正内涵。怀疑作为一个哲学范畴,我们不能简单地把它只看作是对现有的结论、观念的不信任。怀疑并不是目的,而是求索真理的一种思维方法。     

怀疑精神

罗素的书对“五四”那代人有很大的影响。曹聚仁著书时,就很自觉地引用过他的观点,赞佩的地方殊多。中国的自由色彩较浓的人,差不多都喜欢这个英国人,觉得其精神的颠覆力,非常人可以及之。张中行一生坚持怀疑主义立场,我疑心就是受了罗素的暗示,后业的王小波等人,也沿着罗素的思路走,写出了诸多骇世惊俗的文章。中国的读书人,大凡进入罗素世界的人,都有一点自省的态度,至少说话时,知道自己的限度,文词不那么自恋的。曹聚仁在《禁欲与反禁欲》一文中说:英国哲学家罗素告诉我:我们有些精神上的苦痛,都是根源于他小时6岁以前由母亲或保姆所教的…     

论怀疑与认识图式的生成及发展

现代认识论中,主体认识图式的研究占据着相当重要的地位。可以说,它是展示出认识的主体性原则的一个具体环节。由于它,使人自觉到对客体的认识,并不是机械被动地接受外界刺激从而形成关于客体的映象。相反,主体对外界信息的刺激,是根据自身所特有的认识图式加以严格的选择的。也就是说,认识图式具有一种能动的特性。怀疑,作为认识中的一种特殊现象,既表现为一种理性思维方法,又是一种主体意识中的思维状态。因此,怀疑也表达了人类认识的自主性、积极性。那么,怀疑在促进人类认识的进程中,是如何发挥作用的呢?或者说,怀疑在认识图式的运动状态中占据着什么位置呢?这正是本文所要力求探讨的问题。一、关于“认识图式”的哲学理解“图式”一词,在英语Schematics中,有“构架”、“图型”或“结构”之意。在认识史上,从主体意识方面提出“图式”的康德,提出了各种各样的图式,如“实体的图式”、“关系的图式”、“质的图式”、“量的图式”等等。但是,不论哪一种图式,他认为都是先验的     

怀疑要合理

在政治宽和的国家,爱国、知耻、畏惧责难,都是约束的力量,能够防止许多犯罪。——孟德斯鸠案件调查又叫事实证明,是指法官用现存的事实说明以往特定事实的存在与否的活动。平时,有句做人准则叫＂害人之心不可有,防人之心不可无＂,这告诉我们在不要有害人想法的同时,也要时刻提防着别人的暗算,不要伤害别人,也不可轻易相信别人。     

论怀疑主义对西方认识论的正面影响

怀柱主义是西方哲学史上的一种独特而悠久的认识论倾向，它在不同的历史时代以不同的形式表现出来。自从怀疑主义出现以后，它就以并非连续的方式伴随着认识的发展与深化．而且每一次怀疑主义的兴起，都总是在人们对自己的认识能力及其导致的对知识的确切可靠性满怀信心甚至盲目乐观的时候。在这种情况下，怀疑主义往往对占统治地位的知识论造成了程度不等的打击，因而它从来就是不受欢迎的。但是，正是怀疑主义哲学家们以其虽令人苦涩却使人清醒的论析迫使建设性的哲学家们进行反思，从而拓展了认识论问题的研克，促进了人类知识的阶段性增长。     

论创作主体、怀疑机制的独特价值

长期以来,我们的许多文学史家和文学批评家,在充斥着火与剑的不宽容氛围里,自觉或不自觉地把文学作品中流露出来的怀疑情绪,作品总体中呈现的怀疑思想,以及处在怀疑心态中的作家斥之为悲观、颓废、消极,或者给它一个混浊模糊的空洞名称,谓之曰“怀疑主义”。可以说,真正的怀疑自分娩成形以来,就不断地经受凄风苦雨、不是被从抽象出发,     

互动的怀疑

船夫一大早就因为一件小事和妻子吵了起来。结果,妻子竟然把一个暖瓶摔到了地上。船夫一气之下从家里拿了5000元,带着一肚子气去岸边了。船夫刚到岸边就有两个年轻人雇了他的船。这两个年轻人上船后,发现船夫的神色有些不对劲,他一直板着脸、皱着眉头,看上去有些可怕。     

合理怀疑新探

怀疑是突破创新的先导,对于人类认识和实践都具有重要意义。合理怀疑是有事实根据的,是合目的性与合规律性相统一的意义上的怀疑。提出合理怀疑要从辩证唯物主义立场出发、以客观事实为根据、以社会实践为基础、以已有的认识成果为前提,同时还需要辩证否定的精神和开拓创新的勇气。     

“勇于怀疑”和“倾听怀疑的话”

三十多年前,谢觉哉同志在他的日记里写过这样一段话:"我们应该勇于怀疑,要弄得很清楚,才能当真的信.要倾听怀疑的话,从那里发现东西."短短两行字,包含了许多道理.今天读来,感到格外深刻.一般说来,在一些人眼中,"怀疑"总是一个不太光彩的字眼,也没有"坚信不移"、"紧跟"之类那样逗人喜爱,尤其是还有"怀疑一切"之嫌.所以,现在提倡怀疑,恐怕好多人要摇头的.据说这些东西只能意会,不能言传.我当然知道这是经验之谈,说不定其中还有着血和泪的教训.可我还是固执地想:能意会,为什么就不能言传?不错,林彪、"四人帮"煽动的"怀疑一切"曾给我们党和国家造成极大的灾难,人们至今记忆忧新,毫无疑问应该批判,肃清其流毒.然而细究之,难道因此就可以连"怀疑"二字也不敢提