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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
一問题的提出西周的社会性質是討論中国史分期問題的中心环節,目前中國史学界对于这一个問題尚未能得到一致的意見;但問題已經漸渐地討論得更为深入了,因此我也把个人的私見先提出來,希望專家同志們加以批評和討論。以前对于这个問題的意見大体上分为三派:最早的一派,主張中國的歷史从西周开始便已走入封建社会了;后來又有一派人主張中國的封建社会起于春秋战國之际,大約公元前五、六世紀左右,中國已經進入封建社会了;但是在这一派人中間又有入主張周宣王时就开始封建化了的,照这样說來西周后  相似文献   

2.
关于夢的本貭的問題,一向都为人所注意。人們的世界观不同,对于夢的本质也有兩种截然相反的主張。有人認为夢是客观存在的特殊反映形式——“日有所思,夜有所夢”;有人則利用它的某些特点而加以唯心主义的歪曲和渲染,使之带有濃厚的宗教扣迷信色彩。 現代生理科学的领袖們,也曾在其著作中接触了这个問題。謝切諾夫首先明确地提出了关于夢的唯物主义見解,主張夢是过去經驗的特殊結合形式。  相似文献   

3.
生产资料生产优先增长(指生产資料生产的增长速度快于消費資料生产的增长速度),究竟是各个社会形态共有的經济規律,还是在資本主义机器生产出現后的以技术进步为条件的扩大再生产的经济規律?关于这个問題;国內外学术界都有不同的看法飧鰡栴}是治政經济学的基本原理問题,弄清楚是很必要的。本刊1963年第一期发表了曾启贤同志写的《生产資料生产优先增长的两个問题》一文,其中谈到他对这个問題的看法,讀后感到有启  相似文献   

4.
高速度与按比例是計划工作中最主要的問題。这問題是由社会主义基本經济規律直接引伸出来的。因为,要不断滿足全体社会成員經常增长的需要,就要高速度地发展生产;同时,为了使生产均衡地发展,则不仅要求产品多样化,并要求按比例地发展。在社会主义基本經济规律的要求下,生产高速度发展的規律和国民經济有計划按比例发展的規律,已为理論所闡明,并为实踐所証实,这里就不再重贅了。我們所要討論的問題是高速度与按比例两者之間的关系問題。  相似文献   

5.
价值規律在我国国家领导下的自由市场(以下簡称我国的自由市場)中的作用,是現实生活中所提出的一个新問題。研究这个問題,不仅在理論上,并且在实踐上,都有很大的意义。本文的目的是試图說明:(1)价值規律对我国自由市場中的商品生产和流通起比較大的調节作用;(2)开放自由市場是为了更好的利用价值規律来推进生产发展,扩大商品流通,使商品生产和流通更适合人民群众的需要,从而使社会主义基本經济規律的要求得到更好的实現,使国家計划的不足得到补充。  相似文献   

6.
解放以前,我为着探索中國封建經济問題,曾搜集一些有关史料,發現中國封建經济的發展規律,內容極其丰富,与歐洲歷史相比較,有其相同之处,而又具有濃厚的中國特点。其中,如鄉族势力在中國封建社会經济里所引起的作用,便是一个耐人尋味而值得研究的問題。1946年我曾就上述題目,撰寫乙文,略抒已見。  相似文献   

7.
湖北省哲学学会最近举行了哲学年会,在分组读論中,哲学史组围绕我校楊祖陶同志和湖北大学蔡起元、黄劭邦、易紀維等同志所提供的科学論文,对历史上唯物主义和唯心主义的同一性問題,展开了爭論,主要在下面几个問題上,有各种不同的意見。一、哲学发展的相对獨立性問題。同志們都一致认为,必須以馬克思列宁主义、毛泽东  相似文献   

8.
这里我想回答帝国主义及一切反动派是不是真老虎的問題。我的回答是,既是真的,又是紙的,这是一个由真变紙的过程的問題。变即轉化,真老虎轉化为紙老虎,走向反面。一切事物都是如此,不独社会現象而已。我在幾年前已經回答了这个問題,战略上藐视它,战术上重視它,不是真老虎,为什么要重视它呢?看来还有一些人不通,我們还得做些解釋工作。同世界上一切事物无不具有两重牲(即对立統一規律)一样,  相似文献   

9.
作家的世界观与創作方法的关系問題是有了相当長久的爭論历史的复杂問題。廿多年前,瞿秋白同志就在“馬克思恩格斯和文学上的現实主义”一文中介紹和評論了对于巴尔扎克的“宇宙观”和“艺术創作”究竟关系如何的四种不同看法。苏联在四十年代也曾經关于巴尔扎克展开了世界观与創作方法的关系問題的爭論;近年来也繼續不断的在这問題上發表了分歧的意見;其中明确而重要的有1952年苏联討論艺术是否上層建筑的討論总結中的意見和1955年法捷耶夫在苏联“文学报”上發表的意見。  相似文献   

10.
关于中国奴隶制与封建制社会分期問題,已爭論多年。至今大家的意見还沒有取得一致。有一派学者包括苏联的一部分学者在內,他們认为西汉也是奴隶社会。将奴隶社会的下限定在东汉末或魏晉时期。这种主張曾遭到不少人的反对。作者是贊成后一种意見的,认为西汉是封建社会而不是奴隶社会。当同志們对西汉社会性貭問題展开激烈爭論的时候,我也曾反复地考虑过这个意見是否能够成立?是否还受有傳統的影响?考虑結果认为是沒有什么可以怀疑的。最近我又仔細地学习了毛主席著作中有关中国封建制度的若干論点,更加坚定了我以前的想法。下面我就将学习毛澤东学说的一点体会,談談个人对西汉社会性貭的粗淺見解。个人水平有限,学习也不够深入,恐怕錯誤很多,請同志們多加指教。  相似文献   

11.
一作为倫理学对象的道德問題,真可以說是既平常而又复杂。說它平常,是因为人类社会所过的集体生活,需要有人們行为的原則、規范与标准之类,以維持、調节与处理人們之間以及个人和社会之間的各种关系。道德便是这些原則、規范与标准等等的一个总的体系。无論是誰,莫不从小就受到一定的道德观的教育与影响,并在毕生的实际生活中,經常无可避免地要碰到各方面的道德問題。 說道德問題复杂,是因为它不同于法律,既无明文规定,又非强制执行,而是  相似文献   

12.
去年一年大跃进的形势和破除迷信、思想解放的运动,便我們大家深刻地体会到我們主观的能动作用,这是我們党掌握了客观規律的結果。但是在这种形势下面,我們需要正确认識主观能动性和客观規律的关系,冲天干勁和科学分析的关系覀円酶行У姆]主观的能动作用,就必須注意主观能动性和客观规律的关系的問題,必須很好的解决主观与客观統一的問題。  相似文献   

13.
筆者最近曾参加福建省人民委員会举办的「福建省農付產品价格調查研究」工作,在編制另售物价指数的过程中,遇到了不少的问题,在与同志們共同研究解决問題的过程中,也获得了一些經驗教訓。現在試就編制另售物价指数中的若干問題,介紹一些经验和提出一些初步意見,这些經驗、意見是不够成熟的,可能是错误的,請同志们批評指正。  相似文献   

14.
真理与錯誤的关系問題是我国学术界討論的问題之一,发表的文章很多,意見分歧也不小,爭論的焦点主要集中在相对真理是否包含錯誤的問題上。一种意見认为相对真理不包含錯誤;另一种意見认为相对真理中包含錯誤。目前随着問題討論的进一步深入,又有一种意見认为“真理不包含被揭露出来的、被认識到了的錯誤,但是真理却包含着隐蔽的錯誤”。我們觉得这种意見也是值得商榷的。  相似文献   

15.
近几年來,我国哲学思想界对于矛盾諸方面的同一性和斗爭性問題以及事物发展的动力問題,展开了热烈的討論,这是十分可喜的现象。我們相信,随着問題討論的逐漸深入和正确解决,对我国哲学工作者思想理論水平的提高,一定会有很大的帮助。我們河南哲学工作者,在討論事物发展的动力問題时,曾經引起了热烈的爭論。事物发展的动力究竟是什么呢?在討論中,有三种不同的意見。簡单說来,第一种意見认  相似文献   

16.
一这是不难想到的,自从社会主义經济形态出現以后,更确切地說,自从肯定社会主义經济形态也有它的客观經济發展規律,也有必要对它的生產关系总和,对它的各种規律、范疇進行全面而系统的研究的时期以來,是否可能应用《资本論》体系來研究政治經济学社会主义部分的問題,就已經在实际上一再被經济学家們所提起并認真考慮过了。我們能够設想,任何一个企圖用馬克思主义的观点、方法來探究政治經济学社会主义部分的人,当他考慮到研究应从哪里着手,应包括哪些內  相似文献   

17.
最近在报刊杂志上陆續地讀了討論革命的現实主义和革命的浪漫主义相結合的文章,获得了很多的教益,受到了不少的启发,因而也产生了一些零碎的感想和体会,对討論中的某些观点也有些不同的意見。現在想以問題为中心,分门别类的写出来,就教于同志們,并期在討論中,互相砌磋琢磨,取长补短,共同前进。  相似文献   

18.
在去年的教学整改和资产阶級学术思想批判运动中,同学們对我們古典文学課的教学,提出了許多批評意見。其中突出的項目之一,就是对我們教学中存在的庸俗社会学的傾向的揭露。事实上,这种傾向也并非仅只存在于我們的教学中,在我国古典文学研究领城中,它也是个比較带有普遍性的問題。几年来,文学評論界也曾对它进行过一些批判。但是,我們对于这个問題的認識,还比較模糊。什么是庸俗社会學,在古典文学研  相似文献   

19.
植物細胞与周圍环境間水分交换問題,在最近几年中曾引起了我国植物生理学界比较广泛的注意和讨论,一方面因为这个問題在植物生理教学中以及生产实践和科学研究中十分重要,再者由于植物細胞与周圍环境間水分交換这一問題本身尚存在着不少意見不一致和值得重新探討的地方。在一般教科书上和許多專著中論述这一問  相似文献   

20.
朝鮮史学家們对古代朝鮮社会的經济关系的性质,进行了一系列的討論,这确是一个具有非常重要意义的問題,能否正确解决,就会影响圓滿地闡述朝鮮劳动人民的历史。但这問題正是大家爭論的对象,沒有得出一个被多数人认为是较正确的結論。承认奴隶制度的学者們注意到三国时代形成的广大阶层的农奴,形态上是农奴,本貭上是奴  相似文献   

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