虹影:展示与传递极端境遇下的生存感受

展示与传递极端境遇下的生存感受是虹影小说创作的一个基本主题 ,而片断式书写、双重叙述视角、景物心理化既与感受的流动跳跃性相适应 ,又与主题的有效表述密不可分。     

当代中国人生存境遇的哲学反思

生存与发展是人的生命存在的永恒主题,当代中国人的生存和发展遇到了严峻的威胁和挑战,人与自然、人与人、人与自我之间面临着许多困境;主要根源是极端的人类中心主义、不合理的实践观念和实践活动、社会发展方式的偏颇、科学精神和人文精神的分离、人的利益矛盾冲突以及人自身的内在矛盾;超越当代中国人的生存困境,就要选择可持续发展,达到人与自然共生共荣,协调人与人之间的利益矛盾,扬弃人自身的内在矛盾,实现人的全面发展。     

聚焦西部乡镇教师的生存境遇

目前,西部乡镇教师的生存境遇是生活、工作环境差,收入水平低,生活水平低,这成为新课程改革的瓶颈,阻碍了西部教育的深入发展。造成他们这种生存境遇的主要原因是教育管理科学性不足、教育投资失衡以及教师自身因素等问题。要改变西部乡镇教师的生存境遇,需要规范教育管理、优化教育投资并充分发挥教师的主观能动作用。     

价值理性与工具理性：语文教学中情感教育

语文教学中的情感因素越来越受到人们的重视,新一轮语文课程改革就把情感目标提升到课程目标的维度加以阐述。但当前语文教学中,过于强调工具理性导致了情感教育方式的失灵。情感教育的价值取向应摆脱工具理性的“铁笼”,实现价值理性与工具理性的有效融合,从而实现语文情感教育的价值回归与价值实现。     

女性情感境遇的大胆碰撞与冷静审视--台湾女作家郭良蕙小说解读

作为台湾文坛上引人瞩目的高产女作家,郭良蕙不仅游走于严肃文学与通俗文学的中间地带,拥有广泛的社会读者群,而且以她对20世纪五六十年代台湾文学题材的大胆碰撞,挑战了官方文学话语的权力场域.其小说创作内容从传统的男性社会横跨到现代社会,通过对台湾社会变迁过程中的女性情感境遇的审视,传达了作者有关婚姻爱情问题的深层思考.特别是她对性爱题材的尖锐触及,突破了台湾文学的创作禁区,并引发出一系列耐人寻味的台湾文坛风波.     

人与兽间徘徊：中岛敦的小说与二战期间日本人的生存境遇

中岛敦的小说看似与现实不相粘连,却始终没有脱离二战期间日本人的生存境遇。他早期的作品对日本人极度膨胀的争夺欲望充满了忧虑,在借鉴欧美现代派文学的基础上深刻地批判了争夺欲的膨胀对人性的异化和戕害,并在一种近乎绝望的状态中探索日本民族的精神出路。终于在其绝笔之作《名人传》中,中岛敦提出了“不射之射”的事功观,认为此种哲学（人生境界）必然会给日本带来淳朴和谐的社会环境。中岛敦的小说不仅是对于个体生命价值形而上的探索,也是对二战期间日本民族精神病症深刻的审视,并通过改编中国道家故事对日本军国主义进行了含蓄的批评,告诫他们真正的强大不是通过竞争、征战和杀戮来获得的,而是和平、无为中抵达的。     

个体教育社会化延长与当代人之生存境遇

随着现代工业社会的发展、知识经济时代的到来、现代性的影响以及我国高等教育大众化的进程,使得当代个体不可避免地经历着教育社会化的延长。具体表现为:相较于以往时代,当代个体要经历更长的体制化教育历程,不得不背负"学习"的重担,导致后续社会化任务完成时间的延迟。由于教育社会化的延长,造成了当代个体独有的生存境遇。     

价值理性与工具理性:语文教学中情感教育的哲学思考

语文教学中的情感因素越来越受到人们的重视,新一轮语文课程改革就把情感目标提升到课程目标的维度加以阐述。但当前语文教学中,过于强调工具理性导致了情感教育方式的失灵。情感教育的价值取向应摆脱工具理性的"铁笼",实现价值理性与工具理性的有效融合,从而实现语文情感教育的价值回归与价值实现。     

空间隐喻与当代知识分子的生存境遇——评小说《活着之上》

小说《活着之上》将主人公的日常行为放置于三个主要的空间来呈现：鱼尾镇、大学和门头村,它们共同呈现着知识分子的生存困境与精神变异。鱼尾镇,由对死亡的叙述来凸显活着的有限性,成为引领全篇的关键空间;大学,是小说的主要表现空间,多方面表现了世俗化生存对知识分子日常生活与精神世界的全方位渗透;门头村,则是小说精神指向的意义空间。三个空间在小说中相互交织,真实还原知识分子生存状态的同时更深化了文本的意义。     

生存境遇的思考与行动--马克思主义哲学创新与发展中应注意的一个视角

马克思研究问题是从人的生存(在现代社会具体讲是无产阶级的生存)以及一系列的感性对象活动中(实践、劳动、交往、生产、再生产)来理解、分析、建构其理论的.社会主义的实践证明,离开这一立场是错误的.今天我们讲马克思主义理论研究的深层转型,必须紧密结合无产阶级以及广大劳动群众的生存境遇而不是离开这一基点来进行.     

进入工业文明社会之际的文学生存境遇

中国的社会形态正从农业经济社会向工业社会转变.两种不同的社会经济形态构成两种不同的社会文化基础.社会文化既作为文学的母体也是制约和影响文学生存发展的必要条件和环境.本文认为:在中国从农业经济社会向工业社会过渡之际,影响文学生存发展的所有外部环境和条件发生了质的变化,这必然影响到文学自身的变化.这些变化,明显地表现在下面几个方面,①商品逻辑是统治并推动工业社会运行的基本逻辑,业已渗透在社会的各个领域,文学被严重地商品化了.②在以消费主义和工具主义为社会文化(大众 )主潮的工业社会,文学艺术成了文化大众的文化消费品.③工业社会对文学产品的大量机械复制,使文学产品“具体与世俗”地接近大众,文学原有的崇高感、神秘感与“辉光”消失了.     

环境治理的价值取向探析——以工具理性和价值理性为视角

环境治理具有很大的复杂性,单靠制度建构和数量监控难以取得深层次的效果,当前环境治理中普遍存在漠视人文价值的倾向,缺乏对价值观的深入剖析。为此,本文从人类理性的两大维度即工具理性和价值理性入手,分别论述了环境治理的工具理性取向和价值理性取向,提出划定价值理性最低限度和工具理性最高限度的原则,探析融合工具理性与价值理性,实现环境治理价值跃迁的路径。     

数字技术与网络传播背景下的广告生存形态

广告是一个动态发展的过程。广告生存形态伴随社会营销环境和传播环境的变化而不断发生变化。数字技术与网络传播已使广告的生存环境发生了诸多变化,＂应采用何种方式生存＂已成为当前广告发展面临的重大问题。我们认为,传统广告将继续存在并通过创新适应新的媒体环境;专业数据库生存将是网络传播时代广告的一种重要生存形态。     

科学技术下诗意地栖居——谈工具理性与人文修养

人类自＂启蒙＂之后,＂自我＂得以充分挖掘,科技得以迅猛发展。人类便不自觉地沉浸于欲望极度张扬和膨胀之中,这造成了工具理性成为一切价值评估的标准,而人文（价值理性）这个价值评估的重要维度被越来越边缘化。自20世纪以降,工具理性与人文之间的矛盾越来越不可调和,工具理性在人类和自然上的消极影响日益突显。所以,重塑道德在价值领域的判准地位,人类社会与自然才有可能会朝着和谐的方向发展。     

论新生代西部作家的精神结构与历史境遇

新生代西部作家在消费时代仍捍卫着文学的尊严,在他们身上,体现了精英文学最后的圣洁与光芒,他们以普罗米修斯式的践行和苦行僧式的写作摧毁了文学已经消失的谬论。他们站在人道主义和集体主义的立场关切着西部大地上被文化规约着的人,书写着巨变时代西部人的灵魂变迁。他们的创作在强调文学的社会性、现实性与参与性的同时,尽力复现西部特有的文化气韵与人情世态,使西部文学传统得以延伸和拓展。新生代西部作家精神结构的别一指向是浪漫主义文学精神的再度兴起,而其潜在的意图则是以自然对抗都市文明所导致的人性异化,颠覆世俗生活的平庸与奢靡,有着鲜明的时代意义。新生代西部作家的文学活动与生命活动的高度融合,使他们有足够的耐力抵御文学的商品化所带来的文学性的流失和审美想象力的贫乏。同时论及了新生代西部作家所遭遇的种种困境,分析了他们走出困境的诸多可能,而他们走出困境的时刻也将是他们缔造经典的时刻。     

论新媒体冲击下纸媒的生存与发展——以报纸为例

互联网的发展、智能手机的普及使传统的传媒环境和格局发生了翻天覆地的变化。新媒体的崛起与壮大给以纸媒为代表的传统媒体带来了前所未有的冲击，但不可否认的是，纸媒自身依然有不可替代的优势。本文主要以报纸为例，从纸媒传播内容的深度和可信度、纸媒对于受众文化素质的要求以及纸媒的表现形式、和受众的互动等方面的特点入手，分析在新媒体的冲击下纸媒所面临的生存现状，并且在此基础上指出将来纸媒应该如何利用新媒体的技术来促进自身的发展，更好地实现新媒体与传统媒体的融合。     

同质化时代下的情感体验设计——以移动通讯终端为例

当代社会,产品已不仅仅是功能的载体,而被赋予了更多的意义。人们对产品精神方面的需求越发强烈,设计追求的目标也在有用性和易用性的基础上,不断完善与消费者心理产生共鸣的情感体验需求。通过对产品设计中情感因素的研究,分析在设计中刺激物对情感反应所产生的积极影响和消极影响,并将其运用到情感体验设计的过程中。认为,情感化设计中情感体验指数较高会对用户心理感受产生正面影响。     

工具理性与价值追求视角下的中国法治化分析

工具理性强调手段,价值理性重在对目的的追求。社会主义和谐社会命题下的现代法治认为法律既是手段,也是目的,这两者存在内在张力关系。因而,必须强调法律工具理性和价值追求的相对统一,使中国法治成为一个在追求中不断完善的过程。