利用社会力量共建新农村——以嘉兴市为例

我国农村社会经济是一个相对独立的封闭的均衡系统,新农村建设就是要打破这个系统的均衡,对其传统生产方式和生活方式进行根本性改造。对此,必须借助外部力量,引入新的“生产要素”。现实条件下,在发挥农民主体性作用和政府增加公共财政投入的同时,必须借助全社会力量参与新农村建设。实证分析表明,“三结对”机制,即城乡文化结对、文明单位与行政村结对和民企联村,为社会力量参与新农村建设提供了平台,是社会力量参与新农村建设的有效方式。     

论青少年亚文化对青少年犯罪的影响

青少年亚文化是主文化外的一个相对独立的文化系统 ,由于其主体———青少年亚群体的不稳定、不成熟等特性 ,使其又具有很强的离心矢量。青少年亚文化如果不能在主文化的引导之下良性发展 ,就会同社会所提倡和要求的价值观念、伦理道德、行为规范和生活方式发生冲突。文章具体分析了青少年亚文化对青少年犯罪的人格塑造、犯罪行为诱发和犯罪特点等方面的影响     

生态产业发展中的社会文化效应探析——皖南大公圩以河蟹产业为媒介的地域社会调查

生态产业的发展不仅能促进经济发展与环境保护的互利共生,而且能产生积极的社会文化效应。在大公圩地域范围内,河蟹生态产业的发展使影响所及人群构成了一个有机联系的整体社会,即以河蟹产业为媒介的地域社会。在这样的地域社会中,生态产业的发展成为社会结构、社会分层、社会福利、社区生产生活、民间社会制度和亚文化的媒介。以产业为媒介的地域社会是对项目社会的理论拓展,揭示了产业发展中的社会文化议题,其本身也是重要的分析工具。     

主体意识与农民发展权

农民主体意识是农民作为社会和历史主体所具有的对自身地位、价值和能力的自我认识。主体意识是农民自我发展的内驱力、新农村建设的根本动力以及农村落实科学发展观的主体性因素。实践中,农民主体意识存在人格意识薄弱、民主法治意识欠缺、公共和发展意识缺失等问题。究其原因,主要在于城乡对立的二元社会体制、传统专制主义的深刻影响,以及农民自身素质的相对低下。培育农民主体意识促进农民发展,主要应从完善平等立法、完善农村市场经济体制、优化村民自治以及塑造农村公民文化等方面着手。     

新农村建设中乡土文化的价值开发与制度引导

在当前的新农村建设中,乡土文化不应仅被看作改造对象,其亦是新农村建设规划的现实基础和重要资源,具有重要的经济价值、人文价值和社会整合价值。我国的新农村建设必须重视对乡土文化的开发与引导,以群众文化活动为切入点,繁荣乡土文化建设;以传统村落格局为物质载体,保护乡土文化家园;以文化生态观为依托,使乡土文化得以扬弃,为农村建设提供有力的文化支撑。     

试论俗文艺在亚文化状态中的表层文化心理

任何一个国家的民族文化在现象形态上都可以划分为主流文化或经典文化及各种亚文化。所谓主流文化或经典文化，是在特定历史时期为占统治地位的生产方式所决定的作为社会的统治思想的文化，是特定历史时期占统治地位的道德伦理、政治规范、审美情趣、宗教信仰的总和。如中国的儒教文化就是一种主流文化。亚文化或次文化是相对主流文化而言的。亚文化有很多类型：有以地域性为特征的亚文化，加齐鲁文化，吴越文化，巴楚文化等；有以阶级、阶层、社会集团为特征的亚文化，如上大夫文人文化、市民文化、农民文化等；有以学派或家教教派为特征的…     

社会主义新农村建设中的文学参与

新农村建设必须重建有新时代内涵的乡村文化,乡村文化重建可以通过文学参与来部分实现.农民的文化权利与文化利益,农民的文学阅读和文学表达理应成为社会主义新农村建设的重要议题.新世纪中国农村的沉沦和希望被农村题材文学以日常、细节的方式最大限度地呈现,乡村日常底下所沉潜的苦难和温情被充分地展示.种种迹象表明:文学创作,尤其是农村题材文学创作正以独特的方式参与到农村的文化建设、农民的精神文化生活再造和人的全面发展的社会主义新农村建设之中.     

“文化反哺”背景下新农村文化建设的对策分析

当前,"文化反哺"成为农民感知新问题、接受新事物的主要手段,并对新农村文化建设产生了深刻的影响,在这种背景下,采用什么样的方式、方法、措施进行新农村文化建设成为新农村建设的重要问题。针对当前新农村文化建设的状况,在"文化反哺"的背景下应该转变农民传统观念,利用互联网、无线通信网等新兴传播载体,结合本地特色推出农民喜闻乐见的新形式,发展具有地方特色的文化,丰富新农村文化建设的内容。     

政治社会化的本质及其功能

政治社会化本质上是统治阶级主导的,传播主流政治文化的过程,根本目的在于实现和维护统治阶级的利益。政治社会化在改造旧的政治文化,传播、灌输和确立新的政治文化;推动社会政治化,维护和保持主流政治文化;整合亚文化,促进社会政治文化趋同主流政治文化;顺应社会政治变迁,实现主流政治文化的自我变更等方面发挥着重要作用。     

引导青年亚文化与社会主流文化相统一

建设有中国特色的社会主义 ,不但要有繁荣的经济、高度的民主政治、文明的道德风尚 ,更要有健康上进的文化。去年发生的“法轮功”事件再次警示我们 ,亚文化在当今社会很有市场。一旦我们忽略、放松社会主流文化的引导作用 ,恶剧还可能重演 ,甚至破坏力还会更加严重。青年是祖国的未来 ,是 2 1世纪人才竞争的对象 ,也是社会亚文化的竞争对象。因此 ,怎样引导青年亚文化与主流文化相统一 ,是今天乃至将来思想教育颇为关注的社会课题。一、对青年亚文化的理性分析青年文化是青年的活动方式以及由其活动所创造的以青年为载体、以独特的价值取向…     

大庆市城郊区率先实现新农村建设的几点思考

作为我市城郊区之一的龙凤区,通过几年来的发展壮大,农村经济稳步增长、产业结构不断优化、基础设施明显改善、社会事业协调发展、农民生活水平逐年提高、精神文明和民主法制建设不断进步,主要领域和指标处于全市乃至全省前列,具备了率先实现新农村建设的区位地域、财力支持、经济发展、科技人才、基础设施、文化医疗、政策扶持、组织建设等八个比较优势,新农村建设充满生机与活力。     

新农村建设与农民平等权的法律保障

农民应当与其他社会主体享有平等的法律权利,但从整体上看,农民在政治、经济、社会文化等方面的平等权都存在严重的缺失。建设社会主义新农村,要从落实农民的政治、经济、社会文化的平等地位和平等权利开始。文章分析了农民平等权缺失的现状及成因,并结合新农村建设提出了保障农民平等权的法律对策。     

农民专业合作社的运行及其影响：兰考实证

培育和发展农民专业合作社是推动社会主义新农村建设、构建和谐农村的有益探索。兰考县从营造有利于新农村建设的文化入手,积极发展农民专业合作社,探索出了一条城乡良性互动、社会多元主体参与的新农村建设之路。其经验在于：新农村建设必须由政府主导;农民专业合作社的发育需要借助既有的村庄资源;资金互助性组织有较大的发展空间;农民专业合作社发展可以首先以农民的文化合作、社会性合作为突破口。     

河北省新农村文化建设的现状及发展对策

农村文化建设是社会主义新农村精神文明建设的主要内容,是农村社会全面发展的重要支撑,又是活跃农民生活,提高农民整体素质的重要手段.深入学习实践科学发展观,以社会主义核心价值体系引领农村文化发展,使燕赵文化的古韵展现当代价值,使当代精神风貌的核心融入农民心灵,必须加强河北文化研究,挖掘丰厚的河北传统文化、找寻河北社会主义新农村文化发展规律.     

农民自组织与村庄文化治理——以社会主义新农村文化建设为视角

在国家进行社会主义新农村建设中,以理事会、协会等组织架构为载体的农民自组织,按照自愿的原则建立在乡规民约的基础上,开始活跃在新农村文化建设的舞台,处理涉及民间信仰、文化活动的集体事件,并对村民自治起到了维护与推动作用,引起了研究者的广泛关注。农民自组织加强了民间信仰对群体的教化作用,也增强了群体的自我约束和规范行为,有利于维持农村良好的社会经济秩序,为社会主义新农村文化建设提供了巨大的组织保障与智力支持。     

让农民真正成为新农村建设的主力军

农民是新农村建设的主要实践者和推动者,农民主体作用的发挥是社会主义新农村建设的重要依托;当前农民的主体作用发挥受自身主体意识的制约和生产生活环境的限制,必须在实践中加以保护和引导,促使其提高,培养农民真正成为新农村建设的主力军,为新农村建设提供根本支撑。     

中国农村乡风民德建设途径探析——以河北省藁城市岗上村村风民德建设为例

党的十六届五中全会立足新的发展实践,做出了建设社会主义新农村的重大战略部署,并将乡风文明作为建设社会主义新农村的重要目标纳入了“十一五”规划,凸显了乡风文明在社会主义新农村建设中的重要地位和作用。本文以河北省藁城市岗上村乡风民德建设的实践为例,探索了中国农村乡风民德建设的有效途径。提出了以人为本、正面激励是涵养乡风民德的内在驱动力,农民自我教育、自我管理是乡风民德建设的有效方式,道德实践活动是乡风民德建设的有效载体,以农民群众利益为本是乡风民德建设的关键和根本,加强领导、建立长效机制是乡风民德建设的重要保障。     

粮食主产区农民增收与社会主义新农村建设

河北省粮食主产区农民增收关系到河北省新农村建设的成败,农民增收是建设新农村的根本。为促进农民增收应努力提高农业综合生产力,扶持“龙头企业”,促进产业化经营,调整农业结构,开辟增收途径。同时要建设农村信息网络平台,加快农业科技普及和创新。要统筹城乡就业,加快城镇化步伐。落实惠农政策,提高政府效率。     

和谐社会背景下新型农民的理性向度

和谐社会的新型农民,其根本在于农民的意识的更新,掌握了适应农业生产的新的科学技术。新型农民是建设社会主义新农村的主体,是农村社会发展的源泉。和谐社会的构建离不开农民的现实实践。要坚持以新型农民为本,尊重农民的主体地位,贯彻以农民的发展为本,真正推动人的又好又快的发展。     

抵抗·风格·收编--英国伯明翰学派亚文化理论关键词解读

亚文化(Subculture)是通过风格对主文化进行挑战从而建立认同的特殊文化方式,往往涉及边缘文化、弱势群体对主文化和权力的抵抗,一直以来都是文化研究的重点所在.如何看待亚文化的抵抗?亚文化以何种方式对社会产生影响?亚文化的风格究竟该如何估量?亚文化如何被主文化收编?这些都是值得深究的问题.国内学术界目前研究亚文化大都误用或滥用某些概念,致使一些相关研究每每带有"失语"和"错位"之感.因此,梳理、考察并剖析伯明翰学派亚文化理论的关键词就显得不可或缺.