和平年代的“特种部队”

和平年代的“特种部队”文／江天在云南省民委，有一支特殊的队伍，由于其工作性质十分敏感，长期以来外界很少报道。这支队伍，就是被称为“特种部队”的民族工作队。云南是一个多民族、多宗教的边疆省，为解决全省民族宗教“热点”问题，省委、省政府专门组建了省民委民...     

浅谈“花儿”中的回族民俗

一、“花儿”发展的渊源 《诗经》之后，历朝历代多有搜民风之尚，一为反映底层民生、疾苦，二为通主事者视路，察情知变，三为养士子悯民之情、壮报国之志，意义深远，不言而喻。早在明代诗人高洪④就有“轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长”之旬。在清朝时临洮诗人吴镇在他的组诗《我忆临洮好》中有“花儿饶比兴，番女亦风流”之句，番女，即今日藏族女子。可见花儿当时在民问族际、区域范围已广为流传，古之文人骚客亦知其声动人，但终因其词句太过生活化、方言化、登不得殿堂，专为此著书立说者，至今未见。目前流传下来的花儿早期段子，多为长者口述言传。     

因“民族”制宜普法

如果说少数民族群众“文盲”较多,那么“法盲”就愈甚。其主要表现在,一些少数民族群众尚未形成依照国家法律解决问题的意识,不习惯于运用法律武器来保障自己的合法权益;发案后不及时报案,有的则干脆“私了”,从而影响案件的及时查处;当本民族的某些传统习惯与国家法律发生矛盾时,一时难以完全适应按国家法律办事,表现为我行我素;有些明明是旧习惯势力的毒菌或旧习俗的遗迹,却认为是自己的“民族特点”而加以维护,乃至代代相传。由于众所周知的原因,某些地区的少数民     

“捣衣”、“砧声”者何──从民俗一辩

“捣衣”、“砧声”者何──从民俗一辩李雄飞民俗即民之俗，根子就在老百姓的生活里扎看。唐诗中“捣衣”、“砧声”两词，名家们解来释去，总因时序上隔着一千三百余年的晨霭暮烟，令人看不见“证物”而只能模糊不清了。小时候笔者在陕北，无数次见过妇女们浆洗衣裳。浆...     

“花儿”为什么这样红

听说家乡出了位“歌王”，难以按捺激动之情。深怀崇敬，踏上了那块沙枣花飘香的土地，去寻访这位文化名人。 质朴，厚实，充满浓郁的乡土气息，张建军，其歌如其人。     

永顺县民委在接待工作中不搞“三名主义”

有人说“天下民委是一家”。永顺民委以　为，凡到民委办事的单位和个人都是尊贵的客人，在接待上要“礼、利、节”步步到位，但是有一条，不搞“三名主义”，即不买名烟、不买名酒、不点名菜。今年来，他们先后接等了中央民族大学、中南民族学院以及湖北、贵州、重庆、四川等省地客人２００余人，始终标准适度。就连日本著名民俗学家岗田宏二先生来永顺，也是用“价廉物美”的席面予以招待。民委一班人始终认为，搞好民族接待工作，不在于“酒足饭饱”，不在于追求“三名主义”，而在于全心全意地帮助客人完成他所担当的工作任务。永顺县民…     

五毒俱全的“维吾尔民间谚语和谜语”

最富于人民性的民間口头創作是文学艺术財富中的一宗瓖宝。我們党从来就十分重視各民族民間文学作品的搜集、整理和出版工作。因此在短短的几年中已有不少被長期埋沒的民間文学遺产被发掘出来,拭去了尘埃,发出了燦爛夺目的光彩,有的已进入了世界文学之林。敌人通过种种途徑来向党向社会主义进攻。他們也沒有放过民間文学这一个方面,竭力把自己装扮成为关心民間文学的“專家”和“学者”,用他們的反动观点来篡改民間文学,散播毒素。穆汉买提翟宜地搜集整理的“維吾尔民間諺語和謎語”一書(維吾尔文),就是一个极其典型的例子。     

咸阳:“西藏民族学院”四十不惑

咸阳：“西藏民族学院”四十不惑文／周煜华彭知燕图／老巴在陕西关中腹地、渭水之滨的古城咸阳，有一所占地６００余亩，环境优雅，绿树成荫，花草繁茂，景色宜人的高校，她就是被誉为“西藏干部的摇篮”的西藏民族学院。西藏民族学院是西藏和平解放后在内地创办的一所民...     

从“民先队长”到中纪委书记(之二)

从“民先队长”民族之星１９３７年，在中共北方局书记刘少奇的直接领导下，２月在北平召开了全国民先队代表大会，李昌再次当选为中华民族解放先锋队全国总队长，并兼任党团书记。当时总队负责人还有李哲人、刘导生等。西安事变和平解决后，为组织全国抗日民族统一战线，...     

新疆少数民族“双语”教育体制和多种“双语”教学模式的构建

在新疆地区加强“双语”教学,实现“民汉兼通”,为新疆地区培养“双语”人才,是长期以来党对新疆发展少数民族教育的一项重要工程.只有根据新疆少数民族地区特点,科学规划、明确目标,细化措施、采取灵活多样的教学方式积极推进民汉教育的融合,构建与完善新疆少数民族“双语”教育体制和多种“双语”教学模式,才能从根本上提高新疆少数民族...     

福建实施“造福工程”

福建实施“造福工程”刘培芝用７年时间，把居住在自然条件十分恶劣的边远山区的１０万贫困人口，迁移到条件较好的地区重建新村，使他们从根本上脱离贫困。这个被称为“造福工程”的计划，是福建省委、省政府从今年开始实施的。福建省委、省政府在今年出台的《关于加强民...     

学习贯彻江泽民同志“5·31”重要讲话精神 实践“三个代表”要求 全国民委领导干部研讨班在北京举办

全国民委领导干部学习贯彻江泽民同志“5·31”重要讲话精神，实践“三个代表”要求研讨班，6月5日至9日在北京举办。国家民委党组书记、主任李德洙，党组副书记、副主任江家福、牟本理，党组成员、副主任图道多吉、李晋有，党组成员、纪检组组长郝文明，党组成员、国际司司长塔瓦库勒，民研中心总干事文精等参加了研讨班。参加研讨班的还有各省、自治区、直辖市及计划单列市、新疆生产建设兵团民（宗）委（厅、局）主要负责同志，国家民委机关各部门、直属单位的主要负责同志。研讨班开幕式由牟本理同志主持，江家福同志作动员讲话。江家福…     

边境安全视角下边疆民族地区乡村“空心化”问题研究

边境安全是国家安全的重要组成部分,边境地区独特的地理位置也决定了其具有一定的政治特殊性。“空心村”现象各方面的负面影响对边境安全中的经济安全、文化安全、社会安全等造成了一定的威胁。本研究以吉林省延边朝鲜族自治州（以下简称“延边地区”）的乡村为研究对象,首先对边境安全及边民的重要性进行理论梳理及阐述;其次从延边地区乡村“空心化”的主要表现形式和形成原因两个方面进行系统分析,认为,延边地区乡村“空心化”主要表现为人口大量流失、人口老龄化问题严重、农村产业及社会保障空心化、民族文化传承受到威胁等四种形式。其形成原因主要有城乡收入及生活条件多方面差距、产业及经济发展水平落后、基础设施及社会服务的影响、地缘政治的影响等;再次基于边境安全与“空心村”现象的影响关系,对延边地区“空心村”进行深入分析,认为,存在社会安全隐患问题加大、群众及基层组织防范意识及能力不足、社会资源难以整合、对边境地区乡村振兴战略的稳步推进产生影响四个层面的问题;最后在边境安全视角下提出把边境地区“空心化”问题提升到边境安全的高度、发展壮大农村龙头产业,促进村民就业增收、优化边民财政补贴政策,实现“人心齐,泰山移”、进一步加强边境地区社会管控工作,增强群众向心力、凝聚力、全面贯彻落实乡村振兴战略,改善村民生产生活条件等五个解决措施。     

授鱼不如授渔——“中民信”、社科院联手培养民族地区高级金融人才

授鱼不如授渔———“中民信”、社科院联手培养民族地区高级金融人才中国民族信托投资公司自１９９１年成立以来，由于经营有方，资本增加迅速。“中民信”积极参与扶贫大业，他们与中国社会科学院研究生院联合培养民族地区金融干部，出资赞助来自１２个省区的民委系统金...     

边民“国民化”:民国时期边政学的一个核心议题

民国时期的边政学者重新界定了边民概念，将其理解为“边疆少数民族”,并从主权、领土和中华民族角度论证了边民的国民身份。在此基础上，他们批判了历史上边民在边疆社会身份体系中所处的“私民”或“奴隶”地位，强调要保障边民的政治、经济和社会权利，同时主张通过扶持边疆教育来塑造边民的国民意识。这些观点汇聚成一个比较完整的“边民国民化”议题，反映出现代国家构建过程中边民观念的转变趋势。其间所形成的丰富成果，在研究视角、历史叙事、议题选择、分析方法等方面对今天的边民研究仍具有启发意义。     

“民族一家亲”艺术团来邵慰问演出

9月7日至8日,省人大常委会党组成员肖雅瑜率“民族～家亲”艺术团走进城步、绥宁开展巡回慰问演出,为当地群众奉献了一场精彩的文化艺术盛宴。省人大民侨外委主任委员石光明、省人大民侨外委委员谢律尖、省民委副巡视员田季清等参加慰问演出活动并观看演出。     

“霍尔”杂谈

藏文史籍中的“霍尔”究竟指何种历史民族，关于这个问题有过不少讨论文章，发表了各家论点，但总觉得资料相当缺乏，向我们提供的有分量的论据更少。鉴此，笔者经反复思考，以“杂谈”为题，也谈谈自己对这个问题的研究所得。因为“霍尔”一词直接关系到土族的来源．每一个土族同胞不能不关心它。先谈讨论中的若干问题：（一）有同志撰文说：“霍尔，为藏语，原是藏族对黄河以北的游牧民族的称呼。”这一说法很有推敲的必要，至少有如下问题难以解释得通：第一，藏族在哪一个历史阶段中称黄河以北游牧民族为霍尔？论据是什么？只以“原是”…     

认真学习“三个代表”重要思想 全面推进我省民族团结进步事业

江泽民同志关于“三个代表”的重要讲话发表后，湖南省民委党组高度重视，把学习领会和全面贯彻“三个代表”的重要思想作为当前一项十分重要而紧迫的政治任务和长远的历史任务来抓，及时组织全委干部职工进行了学习和讨论。6月6日至7日，党组书记石昌禄组织委学习中心组成员及有关处负责同志集中两天时间，紧密结合国内外形势的深刻变化和我省民族工作实际进行专题学习和讨论，党组成员和处级干部学习认真，讨论发言涌跃，进一步加深对“三个代表”的认识和理解，增强了身体力行“三个代表”的紧迫感和自觉性。一、学习、领会江泽民同志“…     

骆非黎族先民考

骆和黎族,不少学者根据《史记》和《汉书》认为二者有族源关系,说黎族祖源于骆。本文持不同看法,认为《史记》所指的“骆”并不包括海南岛;《汉书·贾捐之传》以“骆越”称海南岛的珠崖之民是误称。骆越是泛称,不是一个族名,骆非黎族先民。兹略陈管见就教于专家。一、骆非珠崖之民骆,作为族称,最早见于《史记·南越尉佗传》。该书有“(佗)以兵威边,财物赂遗闽越、西瓯、骆,役属焉”;“蛮夷中间,其东,闽越千人众,号称王;其西,瓯、骆裸国,亦称王”。“太史公曰:‘瓯、骆相攻,南越动摇’。”此清楚地表明闽越、西瓯、骆,是各在不同地域,各自有王,各自为国三个,是和南越同时存在     

全面把握“小平理论”的精神实质

全面把握“小平理论”的精神实质／民丁 党的十四届四中全会以来，举国上下掀起学习《邓小平文选》、学习小平同志建设有中国特色社会主义理论的热潮。来自于实践的小平理论，是指导我们继续进行社会主义建设实践的强大思想武器。但是在学习、运用小平理论的过程中，存在?..