“中民信”之路

沧海长风云水阔,以信载义而行。高擎求实一帆轻,民族大团结,寒暖倍关情。鹏搏龙飞倚效率、创基建业辛勤。神州英俊喜同心,市场竟拓展,寰宇庆升平。 求实精神朗照日,凯歌处处声雄。坚持团结竟全功,经营尊信誉,高效自峥嵘。十二亿人争奉献,文明意境恢宏。云兴霞蔚九州同,于阗新乐奏,大地正春融。     

新疆高等院校“民汉双轨制”向“民汉一体化”模式转型研究

为适应新疆社会经济发展的新形势,贯彻和落实自治区相关文件精神和要求,近几年新疆高等院校普遍提出了民汉一体化教学理念,并将其作为高校教学制度改革的一个主要目标。本文以推进新疆高等教育全面发展为出发点,通过对民汉双轨制教育模式的探讨,检验民族政策在教育领域中的实践结果,同时通过对相关文献的梳理和对某高校的实证研究,对民汉一体化教学开展了前瞻性的调查和探讨,对于进一步丰富和完善民族政策中的相关教育政策,具有重要的现实价值和理论意义。     

藏族地区“民考民”考生专业选择的利益诉求

研究首先通过半结构化访谈的方式,从学生与高校管理者的不同视角了解民考民考生高考填报专业的大体情况。其次,通过问卷调查的方式,对西北民族大学和青海师范大学合计8个藏汉双语专业的726名学生专业选择情况做比较分析,得出考生专业选择最大的影响因素除高校宣传、专业种数外,还受到父母意见、个人兴趣和就业问题的影响。最后,在访谈和问卷的基础上得出了高校专业设置和学生专业选择互相影响的基本结论。     

“尊重、理解、激励”——中央民大附中学生思想教育侧记

中央民族大学附中是全国唯一面向56个民族招生的寄宿制民族中学。学校成立94年来培养了数以万计的少数民族人才。现有1130名学生，来自18个地区，46个民族成分。少数民族学生远离家乡，肩负着父母、民族的期望。由于民族风俗不同，家庭社会影响不同，心理素质思维方式不同，因而从民族心理学、教育学、社会学角度，本着尊重、理解、激励原则及时妥善地解决民族学生的学习、生活问题，十分重要。     

北方民大名师“面孔”写真

他们的精神构成了北方民大的性格,他们的行为铸就了北方民大的校园文化,他们团结进取,辛勤耕耘。像滴水、像阳光,追求卓越,他们就是北方民族大学的名师……武宇林一个海归博士的花儿情结曾经,为了圆那心底的读书梦,她毅然辞去宁夏回族自治区党委组织部副处长公职,单身负笈东瀛留学10年,取得了岛根大学美术教育硕士、广岛大学文学硕士和博士3个学位。     

关于瑶族源于古“摇民”初探

关于瑶族的族称和缘起,学者们发表过不少文章,但迄今并未取得一致意见。《隋书·地理志》云:“长沙郡又杂有夷蜒,名曰莫徭,自云其先祖有功,常免徭役,故以为名”。宋人周去非在《岭外代答》中云:“徭人者,言其执徭役于中国也”。据此,无论是“免徭役”或“执徭役”,瑶族的族称似乎都与徭役有关系。民族名称和缘起是有联系的问题,根据笔者的摸索,瑶族族称与徭役有关的说法是南北朝以后学者们的一种解释,瑶族族称的出现,可以上溯至春秋之际,实与徭役无关。下面提出自己的分析和看法,向同志们请教。     

民元时期马安良“西军”军制初探

一、成立之由来：同治年间河州回民起义军首领马占鳌在太子寺一役获胜后，力排众议，毅然率部投清。清军将领左宗棠给马占鳌等头目六品或七品军功顶带，并准其将原所部回军改编为河州靖南马队三旗，以马占鳌为督带兼中营管带，马海晏为中旗帮带，马悟真为左旗旗官，马永瑞为右旗旗官。统归当时河州镇节制。马占鳌之这一转变，对以后甘肃政治影响可谓深远。“一方面是清廷以和平方式消除了河州一带多年来变乱的根源；另一方面是马占鳌部保存了实力，一支带有浓厚民族色彩的地方部队，正式受到清廷编制。”     

湘西州“两民”企业融资问题研究

企业融资问题是少数民族地区民族贸易和民族特需商品生产企业面临的主要课题,我国经济体制改革不断深入进行,市场经济快速发展,针对两民企业的优惠政策面临着巨大挑战。本文从对两民企业融资现状问卷调查中发现,这类企业大多是中小企业,因制度和经营规模制约,不能得到优惠贷款支持。同时,优惠政策具体落实过程中出现了一些新问题、新情况。本文在综合分析政府、企业、银行等金融机构具体情况的前提下,提出了一系列的改进建议措施。     

咱们的“老民委”冯宗德

在湖北省利川市毛坝乡五一村的一座风雨桥的桥头碑上,刻着这样一幅颂联:“民族民委民心民情,实事实办实在实惠”,这是当地群众对市民委的最高褒奖。利川市民委的工作也得到了党和政府以及上级民委的充分肯定———连续十三年被恩施州民委评为先进单位、省民委授予了先进集...     

试论“猺”、民、汉的演变——地方和家族历史中的族群标签

广西大藤峡地区在明代以猺乱频繁而闻名。明中期,桂西土司狼兵进入当地平乱,明政府安插教化,形成了猺、獞、狼、民等族类共存的格局。清朝,隨着国家正统文化秩序确立,土著通过创建宗族等方式建构祖先的士大夫形象。现今该地区被称为猺、獞、狼者已踪影难觅,取而代之者是被认定为汉族的人群,大多族谱也称祖先来自广东。族群标签及族谱编撰的背后,呈现的是地方社会变迁与国家秩序建立的复杂历史过程。本文以大藤峡地区崇姜里人群的身份变化为个案来揭示此过程。     

沙之沅,42年的“老民委”

沙之沅，４２年的“老民委”文／晓林图／巴义尔沙之沅主任今年１月正式从北京市民委主任的岗位上退下来了。沙主任今年６４周岁。沙主任终于离开了他工作了４２年的北京市民委。在正式宣布这个决定的市民委干部会上，北京市原分管民族工作的副市长何鲁丽和有关部门的领导...     

“中民信”之路(连载之二)

翩跹百族庆团圆,商海扬帆又一年。曾赋芜词抒壮志,喜看业绩胜前篇。运筹诚信声名著,团结祥和果实甜。最是共擎求实训,迎来高效有新天。五洲激荡竞群雄,景气昌隆属亚东。营运无负连城托,建树宁忘聚塔功。旧醅醇添新醅秀,今年花胜去年红。都道明年花更好,春光长在与君同。     

“中民信”之路(连载之三)

民族信托,宜指恢弘。齐心协力,面向西中。引资外联,效益倍增。五年一瞬,创业成功。兴国策略,牢记心中。民族团结,共享繁荣。扬帆致远,喜乘东风。再兴大业,锦锈前程。     

“中国彝民红军沽鸡支队”队旗

遵义会议后,结束了第三次“左”倾路线在党中央的统治,确定了长征的基本任务是北上抗日。中央红军在毛泽东同志亲自指挥下,四渡赤水,巧渡金沙江,并以风驰电掣之势向大渡河进军,继续北上,于1935年5月由冕宁出发借道彝族人民聚居地区——大凉山。这里有悬崖绝壁、千丈深沟,异常险恶。由于红军严格贯彻执行党的民族政策,得到了彝族人民的热情援助,从而战胜蒋介石反动派的围追堵截,粉碎了敌人企图把红军消灭在这条“绝路”的妄想,胜利完成了北上抗日计划。当时,为了团结彝族同胞共同对敌,红军     

新疆2009高考规定能否“如民所愿”

<正>为进一步规范自治区普通高考报名及资格审查工作,严防严查"高考移民",自治区招生办公室12月23日出台《自治区普通高考报名工作规定》,从2009年起,凡参加普通高考的考生必须持第二代身份证领取准考证和参加高考。     

民大附中:“不一样”的学校

自1913年建校以来,中央民族大学附属中学(原蒙藏专门学校)先后培养了前国家副主席乌兰夫以及荣耀先、多松年、贾力更、李裕智和诗人郭小川、文学家巴彦布、国家民委原副主任文精等数以万计的各民族优秀人才,在民族地区、全国乃至国外都具有较大影响。乌兰夫曾经说过:共产主义在少数民族中的传播,就是从这个学校开始的。国家民委有关领导在视察民大附中后曾动情地说:民大附中搞活了,我们的少数民族基础教育就更有希望了!今天的民大附中,毫无疑问地成为了一所高品质的不一样的学校。     

瞬间即“故乡”——侧记中央民大“每周锅庄派对”

每周五晚,中央民族大学校园里的锅庄派对引爆了各族同胞欢聚欢歌的激情时刻,点亮了灰蒙蒙的夜空。锅庄大圆圈如麦浪滚滚般聚合分离、变化起伏,大家齐声欢唱,谈天说地,自在起舞。身着本民族特色服饰的姑娘、小伙格外引人注目,大方地拉手,笑脸红扑扑的:我们都爱跳锅庄,我们的家乡也有辽阔的草原,我们的家乡也有巍峨的大山,我们的家乡也有碧绿的湖水,我们的家乡也有白花花的牛羊,我们     

从姓氏、“论”姓谈汉藏关系

古时姓氏分而为二 ,战国秦代以后混而为一 ,由少而多 ,纷繁多彩 ,反映了民族关系之发展演变。汉藏关系源远流长 ,从姓氏也能映照。“论”姓源于吐蕃 ,繁衍汉地。噶尔家族与汉藏关系有多方面关联 ,从赵姓论姓的演变可看到其发展演变的某种规     

藏医兼容并包佛道思想刍论——以“树喻”、“德”、“性”养生为例

藏医学是“佛化”的民族医学,中医学是藏医学的“合理内核”,与道医(中医)同源,这三个基本要素决定了藏医学是兼容并包佛道思想的理论体系。文章用比较文献学的方法,以“树喻”为例,论述了藏医和道教关于人体生命的整体观、“天人合一”等的基本思想的一致性;以“德”、“性”养生为例,论述了藏医中包含着只能从道教角度而不能从中医角度解释的道教养生内涵。提示:研究藏医学,有必要站在佛道兼容的高度。如此,不仅对藏医学本身的研究有益处,对宗教学研究也有启迪。     

“民博”:10年钟情无竟时

1995年7月14日,筹备时间长达10年的中国民族博物馆,终于在北京故宫西面的福佑寺正式挂牌。这恐怕是中国各类博物馆筹备时间最长的一座。10年风雨,我们终于欣慰地看到了这一天——