教育崇善与教育者的道德主体性

就教育善的完全实现而言,教育的道德主体性有两个基本维度:教育系统的道德主体性和教育者的道德主体性.前者旨在从整体意义上实现教育善,后者旨在从个体意义上实现教育善.就后者而言,教育者的道德主体性作为实现教育善的路径之一,是主体遵行规范、进行价值追求的活动.教育伦理建设应将规范性与主体性相统一,从道德主体性上培养教育者的教育德性和教育信念,为实现教育善提供内在保证和精神动力.     

时代的网络化与道德理想教育

网络时代的到来 ,在改变整个社会的同时 ,对青少年的影响更是空前的 ,如何根据新时代的发展特点 ,寻求道德理想教育的新思路与新途径 ,是我们不可忽视的重要课题     

大学生恋爱道德的分析与教育

爱情,永远是一个古老而常青的话题。只要有人类活动和交往的需要,爱情之花就会盛开。如今,高校大学生恋爱已成为挡不住的风景线充斥人们的视野。针对大学生的恋爱行为评价不一,有人视之为洪水猛兽,称它为学校教育管理最棘手的问题之一,主张一棍子打死;有人认为它包含了大     

道德内化与大学生思想品德教育

大学生思想品德教育的过程,实质上就是将一定社会的思想、道德内化为大学生自身道德品质和信念的过程。道德内化一般是通过角色扮演来实现的。根据道德内化理论,在大学生思想品德教育过程中,我们要把灌输机制与接受机制结合起来;把角色指导与角色训练统一起来;把连续性与系统性结合起来,以使思想品德教育富有成效。     

环境道德意识与环境教育

环境道德意识的产生是人类的思想、意识、文化素质和价值观念重大转变的产物。当今世界,环境污染、生态平衡严重的破坏和自然资源的紧缺,威胁着人类的生存及身心健康,并日益影响着经济的发展,这种冲击引起了人们对自然界态度的变化,对生活、生产行为的     

道德内化与大学生思想品德教育

大学生思想品德教育的过程，实质上就是将一定社会的思想、道德内化为大学生自身道德品质和信念的过程。道德内化一般是通过角色扮演来实现的。根据道德内化理论，在大学生思想品德教育过程中，我们要把灌输机制与接受机制结合起来；把角色指导与角色训练统一起来；把连续性与系统性结合起来，以使思想品德教育富有成效。     

中国传统道德与大学生的价值观教育

本文主要从儒家道德价值理想、价值取向和价值规范三个方面,分析了中国传统道德价值观对大学生树立远大的价值理想,形成正确的义利观及和谐的处世观的重要引导作用。     

大学生公德教育与道德需求的构建

社会公德是社会的公共道德.目前大学生公德教育中存在着若干问题与不足:教育实践缺陷、社会环境影响、自身因素欠缺等,尤其是缺乏深层次的道德需求,需要通过刺激道德需求的增长、提升道德需求的层次、倡导文明修身、强化人道主义意识等方法,加强社会公德教育的系统性,提高大学生的道德意识.     

新时期大学生道德状况与教育对策

随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的建立 ,当代大学生思想道德建设取得了一定的成绩 ,但也出现了一些新情况和新问题 ,存在着很多不足。通过调查分析 ,我们认为其主流是健康向上的 ,但他们也受到了一些负面影响 ,不同程度的存在着实现个人理想高于政治信仰 ,个体本位意识凸出 ,功利心强 ,道德观念偏差等问题。本文针对上述情况 ,提出了强化大学生道德观念 ;增强德育教育的时效性 ;丰富道德学习和教育内容 ;加强思想道德学科建设 ;强化法制意识和诚信教育 ;加强道德学习和道德教育的途径和方法的创新等六条对策     

论少数民族传统道德与爱国主义教育

爱国主义是在长期的历史发展过程中逐步形成和发展起来的道德规范.本文论述了中国少数民族爱国主义传统的丰富道德内涵,并认为,研究少数民族传统道德与爱国主义教育,对于全面建设小康社会,加强社会主义精神文明建设具有重要的现实意义.     

大学生网络道德失范与教育途径

信息时代的到来,为大学生带来便利的学习途径,同时也使大学生网络道德失范的现象增多:网上交友的欺骗性,网上抄袭的侵权性,网上黑客的犯罪性。造成大学生网络道德失范现象增多的原因是多样的,网络文化的特点和大学生身心发展的特点是其中最主要的原因,要纠正并减少大学生网络道德失范的现象,需要各方面的努力和配合:政府、社会要加强立法和约束制度;学校也要从加强德育工作者的政治素质和能力的培养;"两课"教育与网络道德教育相结合;营造健康向上的校园文化,促使大学生网络道德从他律转向自律;开展网络心理健康教育,塑造大学生健康的网络道德人格四个方面加强教育和引导,才能促使大学生形成健康的网络道德人格。     

道德主体教育与网络文明建设

网络这把“双刃剑”,在给我们带来方便的同时 ,也让我们的网络道德面临着巨大的挑战。仅仅依靠以往道德教育手段已很难解决网上道德问题。加强道德主体教育 ,发挥道德主体的主动性、能动性和创造性是解决网络道德的最佳途径。     

试论道德责任教育

人有道德责任,道德责任感的强弱直接关系到大学生道德价值选择的层次性。正确的职业观、学习观、人际观、金钱观是大学生正确的世界观、人生观、价值观的具体表现形式,因而可成为道德责任教育的切入点。澄清有关“四观”问题的模糊认识,引导学生结合自身实际,体悟履行道德责任对人生的积极意义,进而形成强烈的道德责任感,是高校德育应完成的基本任务。     

国际道德与公民教育发展的基本趋势

国际道德与公民教育发展的基本趋势主要有 :世界各国日益重视道德与公民教育、国际道德与公民教育的内容日益扩大、从重视直接道德与公民教学转向强调间接道德与公民教育、从封闭的学科性教材转向开放情境性教材、世界各国将更加重视网络道德与公民教育。     

浅析新世纪的高校思想教育与道德建设

高校是进行道德教育的重要阵地,是培养"四有"新人的场所。思想道德素质是人才素质的核心,高校只有通过加强思想教育和道德建设,才能培养出德才兼备的人才。在新世纪里,高校的德育工作面临严峻挑战,唯有与时俱进,积极探索与创新,才会发挥它的功效。     

浅谈邓小平教育思想与道德人格教育目标

在道德人格教育目标问题上,存在着传统道德教育派和现代道德教育派二种不同教育原则和道德人格建设的实施计划,我认为以邓小平同志教育思想为指导,明确道德人格教育目标,加强道德人格建设,是社会主义道德文明建设的重大课题。 传统道德教育派以中华民族传统道德人格教育为基础,认为道德人格教育就是传授给大学学生一整套特定民族特色的道德价值体系和行为方式,其道德人格教育成功的标志是学生能按传统道德人格框架重现前辈的人格和行为。只有这样,才能在真正的意义上弘扬民族精神,保持我们中华民族精神的永久活力。 而现代激进道德教育派认为现代人格的基本特征主要是发达的市场经济和工业文明的产物。道德人格是以个体形式展示现代人类的整体风貌。这样,就要以现代西方社会道德人格为具体导向,来设计和构建我国当今时代的人格范示。     

欧文论道德、教育与社会和谐

罗伯特·欧文是19世纪著名的空想社会主义者,他生活在英国工业革命的蓬勃发展时期,对于时代的经济和社会问题具有深刻的认识。欧文主要的理论贡献是对资本主义私有制、宗教和婚姻制度的批判,此外他也从社会文化方面对资本主义社会进行了深入的剖析和批判,由此形成了他的道德和教育学说,这些学说虽然存在种种的局限性,但是在社会主义思想史上仍然具有重要的意义。     

大学生道德底线教育的思考

所谓道德底线,即道德的最起码的基本规范。大学生是祖国的未来与希望,然而,当前大学生的道德底线频频被突破,他们的道德状况出现了不同程度的滑坡,突出表现在诚信品质缺失。因此,为了解决这一问题,社会要营造良好道德环境,学校要构建和谐教育合力,家庭要积极配合学校工作,从而使大学生坚守道德底线,不断提升自我。     

中国道德理性教育的反思

德育的本质是培养人的德性，使个性得到发展，人性得以丰盈，但是随着知识的传授在教育中的凸显，我国传统的德育演变成纯理性的封闭式教育，失缺了丰盈人性的本真内涵。本文通过分析其本真迷失的原因，阐释了其回归本真，彰显德性的改革理路。     

道德的法律化与道德的自律

在社会经济转型的今天 ,社会道德发生剧烈的嬗变 ,传统的道德受到冲击 ,法制不健全 ,使道德失去了应有的约束力 ,依靠法律对道德的强制作用 (道德的法律化 )成为提高社会道德水准的最重要途径。但法律本身在发挥其制约作用的同时 ,也并非万能。本文从法律的产生、立法、执法的局限性及法律与道德的各自所长 ,分析道德的重建不仅需要法律的强制作保障 ,也需要道德充分发挥其自身优势为基础 ,道德调节与法律调节优势互补 ,双管齐下 ,德治与法治相结合 ,才能最终实现道德水准的提高