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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 126 毫秒
1.
情感的互动特质:交换、沟通与平等   总被引:2,自引:0,他引:2  
郭景萍 《江汉论坛》2007,(9):138-142
在人与人的情感互动过程中,表现出情感的社会交换性、情感的沟通性和情感的平等性等重要特质.情感交换指的是在具有期望情感回报的关系中进行的情感投资,情感沟通是各种情感意义相互作用的基本方式,情感平等则强调情感互动中的情感权利和情感民主.在上述每一种情感互动的特质中,都有着各自的理路和特征,也必须遵循相应的基本原则和要求.  相似文献   

2.
霍然  吴翠丽 《天府新论》2017,(4):128-135
作为一种社交媒体,微博具有即时性、互动性都很强的特征,加上大量用户的参与,微博话题事件会在较大社会范围内产生深刻影响。本文基于互动仪式理论的视域,发现微博话题事件是一种新型的互动仪式,情感是其根本动力。线上的事件参与主体因共同关注焦点实现相互关注和情感共享,并通过有节奏连带的反馈强化,经历情感唤醒、情感互动到集体兴奋的一系列情感演化过程,最终完成符号的沉淀和情感能量的积聚,有时甚至可能对线下社会产生广泛影响。通过借助互动仪式理论分析微博话题事件,有利于深入把握微博话题互动的内在情感演化机制,把控微博话题事件导致的社会影响,维护和稳定社会秩序。  相似文献   

3.
隋感是影响教师与家长互动的重要因素之一.教师与家长的情感理解是促进双方互动的基本途径,也是实现双方互动的理想状态的必要条件.教师与家长互动过程中横亘着多种阻隔因素,严重妨碍了教师与家长之间的情感理解,破坏了双方互动的性质与功能.考虑到情感理解的要求与特点,针对情感阻隔的消极作用,教师应该扮演一个主动和积极的角色,通过经验开放、移情体验、质性探索、持续反思等路径促进自身与家长的情感理解.  相似文献   

4.
情感是影响教师与家长互动的重要因素之一。教师与家长的情感理解是促进双方互动的基本途径,也是实现双方互动的理想状态的必要条件。教师与家长互动过程中横亘着多种阻隔因素,严重妨碍了教师与家长之间的情感理解,破坏了双方互动的性质与功能。考虑到情感理解的要求与特点,针对情感阻隔的消极作用,教师应该扮演一个主动和积极的角色,通过经验开放、移情体验、质性探索、持续反思等路径促进自身与家长的情感理解。  相似文献   

5.
课堂情境中师生情感互动特点的研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
以互动的观点看待课堂中师生之间的情感交流,更为接近教学实际。本研究综合运用观察法、问卷调查法以及访谈法,详细观察并记录了4 名教师、446 名学生在8 个课时中的情感表达和相互影响,从实证的角度阐述课堂情境中师生之间情感互动的特点  相似文献   

6.
家庭代际关系的现代转型改变了情感伦理化的依附性表达路径,赋予情感以自主的实践空间。情感实践兼有理性面向和伦理底色。结合鄂西的田野调查经验,文章建构了代际互动中的情感分流路径,揭示了以制造边界为核心的情感调适逻辑。情感分流主要包含三个维度:一是伦理轨道中代际互动过程的分化,基于“父子之别”构造了生活本位的情感实践路径;二是在伦理轨道之外激活情感轨道,基于“嫁娶之别”构造了以资源流动为媒介的情感实践路径;三是面对代际互动的双轨格局,子代家庭基于“夫妻之别”构造了灵活的场景转换机制,维系了双轨格局的均衡稳定。“制造边界”的目标不是伦理的封存,而是理顺理性、情感和伦理的关系,进而在底线伦理之基础上拓展代际互动空间,塑造灵活、自由且富有弹性的代际关系。伦理、理性在融入情感实践的过程中赋予转型期家庭制度以开放性和包容性,展现了农民家庭秩序重建的可能路径。  相似文献   

7.
现代化进程中,人际互动不同于过去,情感的因素不再占主导,现代人的理性思考和对物质的需求,使得人际互动的目的取向明显。早在一百多年前,西美尔的著作《货币哲学》当中就已经精准地描述了现代人的人际互动特征,并在"目的序列中的货币"这一章节中作了阐释。造成现代人在人际互动当中有理性但缺少人性、情感缺失以及目的化的成因值得我们去思考。  相似文献   

8.
情感文明建设:情感控制与情感赋权   总被引:1,自引:0,他引:1  
情感文明建设是个人与社会双向互动的过程,其双向互动机制有二:情感控制与情感赋权。情感控制表现为社会情商力;情感赋权表现为个人情商力。社会情商力的承担主体是国家及政府,其功能有两个方面:制定合理的情感社会规范;对情感资源合理配置与使用。情感文明建设内在动力来自个人的情商力,取决于情感赋权。情感赋权不仅帮助人们获取应得的情感权力和情感资源,而且也提出了相应的情感责任和义务。实行情感赋权的前提条件是必须提高个人情商的质量和品位,在情商中注入理性、道德和审美等文明因素。  相似文献   

9.
在乡村文化治理中,通过情感赋能乡村公共文化空间建设,将有助于实现乡村治理方式的本土化创新,对推进乡村治理能力与治理体系现代化、实现乡村全面振兴具有重要意义。从情感与仪式互动融合视角看,仪式互动结构与乡村公共文化空间具有相互耦合的情感生产逻辑。当前,乡村公共文化空间建设面临共同精神弱化、人地关系疏离、情感联结淡化和价值符号虚化等实践困境,构建符合乡村内在生活秩序和社会规范的乡村情感共同体是重塑乡村公共文化空间的重要工作。  相似文献   

10.
赵新宇 《南方论刊》2012,(3):109-110
情感教育在人的成长过程中非常重要,而《思想道德修养与法律基础》课在情感教育方面具有特有的优势。本文重点探讨了《思想道德修养与法律基础》课情感培养的有效途径:真实经历分享,展示情感;典型案例讨论,捕捉情感;推荐优质资源,感悟情感;课后真诚交流,互动情感;布置实践作业,传递情感。  相似文献   

11.
在过去的三十年里,交互假设已经发展成为交互模式。结合输入假设、交互假设和输出假设,讨论交互模式的理论根据,并通过示例详细阐述了交互在二语习得中的作用以及交互如何发生作用。此外,还讨论了交互作用所涉及的两个重要心理因素,归纳了交互研究的发展趋势和存在的误区。  相似文献   

12.
杨杰 《阴山学刊》2004,17(5):11-17
以人与现实审美关系的构成为逻辑起点,审视审美教育在建构人的和谐意识体系过程中的互动性特征,其具体表现为:主动性与被动性的互动,包括主体与外界客体之间、主体与以自身为客体之间的互动;科学意识与伦理道德意识建构之间的互动;教育的无目的性与以自身为目的的目的性之间的互动等。  相似文献   

13.
亲子关系是家庭教育中最受关注的一种长辈与幼辈之间的互动关系,对儿童身心发展和社会性发展有着非常重要的影响。和谐的亲子互动关系具有尊重信任——相互配合、民主平等——和谐亲密、共享共创——共同发展三大典型特征,而影响和谐亲子互动关系建立的因素主要包括父母意识、儿童气质特点及家庭结构等因素,因此构建和谐的亲子互动关系可从父母树立正确的教育观念、注重“言传”与“身教”并重、创设亲子游戏、正确认识代际差异、构建和谐家庭结构五个方面进行。  相似文献   

14.
本文在归纳总结国内外学者对客主交互行为研究成果的基础上,提出了旅游者(客)与东道主(主)之间交互行为的一般模式及其对客主交互效应的影响。同时,分析了现阶段西藏旅游业发展现状,并针对西藏在旅游资源品位极高、旅游业正值蓬勃大发展之际,旅游环境急需保护的问题,提出建立良性的客主交互关系的重要性及紧迫性。最后,从客主交互理论角度,对西藏旅游如何长期和谐地发展提出了对策与建议。  相似文献   

15.
在第二代认知科学的潮涌中,计算主义纲领虽然面临心灵实在论、行为主义、联结主义的挑战,但仍然引导着传统认知领域和新兴认知分支的发展。机器博弈是认知科学与博弈论互动的产物,在计算主义纲领启发下,理性人之间的博弈被视为人-机智能体间的策略性互动,互动认知、博弈学习、演化博弈等理论成为智能体感知环境、处理信息、控制行为、交流互动的分析基础。自动机在重复博弈中显示出的长远眼光、威胁和承诺能力,提供了解决计算主义纲领主要难题——意向性之谜的思路:意向性并不是孤独的心灵与外部世界的关系,而是通过智能体互动实现的自我指涉。  相似文献   

16.
本研究从群体间交往的视角出发,运用奥尔波特的“交往假说”来检验城市居民与农民工之间的朋友关系是否会影响前者的态度.基于对杭州城市居民的调查和实证分析,发现当前城市居民对于进城农民工的总体印象还是负面的,年长的和受教育程度高的城市居民对农民工持更多的负面态度.城市居民与农民工之间一般性的交往不能改变城市居民的态度,一定程度上支持了奥尔波特的“交往假说”.仅仅有农民工朋友不影响城市居民的态度,但朋友关系与四类特征变量的交互关系在城市居民态度方面有差异,性别、教育程度、职业和收入水平对朋友关系与对农民工态度之间的作用关系起着正向调节作用.  相似文献   

17.
互动:新型课堂教学的基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文探讨了以"互动"为基础的新型课堂教学特征,提出了构建"互动"新型课堂教学策略及对教师的要求。  相似文献   

18.
从分析多媒体英语课堂上的互动现象入手。经过探索与实践,发现尽管课堂上教师与学生的互动仍是主流,但多媒体的介入带来了人机互动的新现象。作者还提出了合理利用课件,增强学生自主意识和建立和谐师生关系等建议;由此可充分发挥多媒体资源的优势,增强课堂互动效果,提高教学质量。  相似文献   

19.
信任与公共性   总被引:3,自引:0,他引:3  
王青原 《河北学刊》2005,25(4):99-103
当前社会转型期,信任需要走出以私人交往为背景的传统信任,并迈向公共生活。公共性交往的扩大,需要公共性信任的支持。如果公民具有公共理性下的对等性尊重,从“我之信”到“他者之信”中型塑我们的公共性信任,使得我们在公共性交往中既保有个体自主性或私人德性的同时又在公共生活中彼此尊重,共同遵循公共性基本要求。这种相互需求的信任机制,恰好为公民道德的育成提供了最好的长成的合理性。  相似文献   

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