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幸福文化及其价值定位 总被引:3,自引:0,他引:3
幸福是人生的主题.费尔巴哈曾经指出:"生活和幸福原来就是一个东西.一切的追求,至少一切健全的追求都是对于幸福的追求."此语虽言过其实,却亦有其可取之处.古今中外,且不论身边的芸芸众生对幸福有着各自独特的思考和追求,甚至学识渊博之士给予幸福的理解和阐述亦是"仁者见仁,智者见智".诚然,幸福在某种意义上是一种积极的心理感受力,甚至在更多时候人们认为它与快乐有如孪生,正因为这种简单的等同,使人们对幸福的感性把握超越了理性的思考,以致对幸福的定位愈加困难,让越来越多的人没有了幸福的归属感.而文化可以说是人类生存意义的一种理性表达方式,因此在这里我们力求通过对幸福文化的解析使幸福理论更加系统化,上升为一个独立的文化实体,形成一种文化形态,希望借助人文力"场"来影响"不知所措"的现实中的人们. 相似文献
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网络读者书评的文化价值 总被引:1,自引:0,他引:1
基于互联网自由宽广的发布平台,网络读者书评愈发呈现出与精英书评并存并重的发展态势.由于读者书评天生的文化特质和网络元素的渗透,网络读者书评具有不同于平面书评和精英书评的独特文化价值:普通读者相对单纯的身份背景,保证了写作的独立性和书评的诚实度,使诚信之风重新回归书评界;千万读者选书的个性视点汇聚成网络读者书评的广阔视野,从而有效满足书评读者的多元认知需求;作为读者心灵的真实记录,网络读者书评能够为读者研究提供实用的第一手资料;书评作者愿与他人分享阅读的传播态度,可以激发书评读者的互动热情,活跃书香交流氛围. 相似文献
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网络新词语的文化价值取向及文化行为方式 总被引:2,自引:0,他引:2
新世纪的网络新词语折射出崇尚自主创新、力行互惠、力求简约、推崇权力、推重平民及信奉"拿来"主义等文化价值取向,体现出超越传统的多元的工作方式、衣食住行、休闲方式、学习方式、商业模式及政治行为.因其主体受西方文化的牵引,中国网络文化已与西方文化部分同质. 相似文献
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网络交易平台的法律定位 总被引:2,自引:0,他引:2
吴仙桂 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(6):47-50
网络交易平台的地位日益成为网络交易中的核心问题,它直接关系到网络交易活动的顺利开展。网络交易的主体匿名性、空间的虚拟性、完成的非及时性,使现有的法律体系在网络空间的适用受到了极大的冲击。从网络交易的基本特征出发,对网络交易平台的法律性质和地位进行了深入分析,并对网络交易平台提供者的法律责任与普通平台提供者的法律责任进行了全面比较,提出了相应的建议。 相似文献
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伦理的文化本性与文化定位 总被引:3,自引:0,他引:3
伦理的文化本性与文化定位樊浩在文化设计与文化体系中,伦理处于什么地位?伦理的文化本性与内涵的文化原理如何?这是在常识中似乎被认知但事实上没有理性把握的问题。伦理的文化本性与文化定位,不仅是伦理体系建构的前提,也是伦理建设的前提。在文化体系中,伦理必须... 相似文献
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徐统仁 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2006,18(2):70-72
哲学社会科学作为人类科学体系的重要组成部分,对社会发展和人类文明有着重要的推动与导向作用;在人类历史的发展中,与自然科学彼此交融,不仅起着“车之轮、鸟之翼”的作用,而且起着“车之头和鸟之脑”的作用,成为区域经济与社会全面协调可持续发展的“引擎”。 相似文献
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21世纪是一个科技高速发展的时代,现代信息技术为信息的收藏、整理、传递提供了强有力的技术支持和广阔的发展空间.用户可以在任何地方、任何时候通过屏幕漫游全球,自由地查询、利用网络上的信息资源,而不受期限、数量与馆际界限的限制.传统图书馆"知识宝库"的社会形象受到网络文化的严峻挑战,图书馆正经历着重新审视自己、突破传统、与时俱进的现代化变革.怎样改变图书馆传统的价值观念?如何运用现代化信息技术对传统文献信息服务进行催化和改造,确立并构建新的价值体系?成为整个图书馆事业进步和发展的重要问题. 相似文献
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崔春 《长春理工大学学报(社会科学版)》2011,24(6):119-121
现代社会,职业生活越来越深刻地影响着人们的人生走向。基于此,现代大学教育日益关注大学生职业意识的树立及职业人文精神的塑造。集科学知识、人文知识和各种社会新闻为一体的网络文化,对大学生的职业价值、职业道德等观念和意识的形成产生着重要影响。如何跟上新媒体技术的快速发展,关注社会变革对大学生的职业人文精神世界的影响,高度重视和充分运用信息网络技术和网络文化,在网上加强职业人文精神的宣传普及工作,用丰富、通俗的理论内容满足广大学生的需要,主动占领网上职业人文教育的宣传阵地,是应对现代信息和传播技术给大学生的职业意识和职业观念带来挑战的需要。 相似文献
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现代知识分子与传统知识分子在自我身份的想象和文化定位方面已经有了实质性的差异.前者主要从自已的生存状态和专业分工出发去寻求身份的认同,在这种意义上,其认同行为实际上是被动的和不由自主的;后者却在相对自由的语境中追求一种"精英"和"金才"式的文化定位.现代知识分子在文化上的价值选择和价值认同的空间被大大压缩了,甚至出现了某种程度的混乱和"单面人"的状况.因此,知识分子的身份认同不仅仅是一种基于"民族共同体"的"文化想象",更应当是一种个体自主的文化价值的选择;在其中经常充满着个体性与"集体性"的冲突. 相似文献
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论经济法价值的新定位 总被引:3,自引:0,他引:3
经济法的产生 ,昭示着在经济法调整的领域中 ,传统法律价值发生变化 ,新的价值形成并具有特殊性。经济法的价值是经济法所构筑的法律秩序的目标及其在实现过程中所应遵循的基本准则 ,经济全球化的快速发展使经济法价值定位于“效益———公正”的价值目标是必然的选择。社会总体公正与社会整体效益相得益彰 ,确保政府干预经济建立在法律的秩序范围内 相似文献
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我国于1986年通过的破产法越来越与当今变化了的经济结构不相适应,对其进行修订也就自然提上了立法机关的议事日程。究竟怎样根据变化了的经济结构来修订破产法,由于观察与思考的角度不同,尽可以仁者见仁智者见智。而本文的基本观点是,破产法作为现代法律制度的一种,也像整个现代法律制度一样以实现一种均衡利益为价值目标,在这种价值目标中又内在地蕴含着两个重要的价值原则,即分配的公平与程序的公正;修 相似文献
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进入90年代以来,制度短缺局势不稳的广大发展中国家不断掀起政治体制改革的热潮,即使政府体制相对完备的发达国家在新的社会现实面前也开始了“重理政府”的实践。改革政府或者是重理政府都需要有清晰的价值取向和系统的理论指导;否则,只能是无的放矢,头痛医头,脚痛医脚。因而,必须缜密思考现代政府的价值定位问题。 相似文献
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为迎接新世纪的挑战,高校德育急需解放思想、革故鼎新,树立顺应时代要求的新型德育观。从价值观的角度进行反思,传统德育存在着价值主体错位、价值目标功利化、价值评价标准单一、价值实现方式不当的弊端,给德育目标的实现制造了障碍。为此,我们有必要遵循时代的发展趋向与德育的内在规律,重新对高校德育进行价值定位,推动其健康发展。 一、关注学生内在需求,弘扬教育对象的主体意识——价值主体定位 高校德育的价值主体问题指高校德育的服务 相似文献
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价值取向在技术创新中极为重要,它在很大程度上决定着技术创新的目标确定和模式选择,进而关系到技术创新的社会后果。传统的技术创新以经济利益为惟一价值取向,给人类带来严重的生态环境危机。缓解危机的一个重要选择是:对技术创新进行生态价值的合理定位,实现由传统技术创新向生态技术创新的转变和超越。必须以科学发展观为价值引导,充分发挥企业、政府、公众的作用,推进生态化技术创新的全面开展,从而促进人类社会的可持续发展。 相似文献
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价值是客体对主体的效应。法律价值是价值的一般概念在法学中的具体应用。公序良俗原则作为民法中的一项基本原则,是对私权神圣原则的限制和制约,通过这种制约和限制来实现法律所保护的各种利益的平衡和法律所追求的正义的最终实现。将其上升为法律规范,对保护处于社会弱者地位的法律行为当事人具有重大意义。 相似文献
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苏丽华 《佳木斯大学社会科学学报》2013,31(3):59-60
魏晋时期,游仙诗是和山水、咏史、咏怀并列的一种诗歌题材。在曹操的诗作中,游仙诗也占有一定的比例。本文拟从内容、风格等几个方面来探析曹操游仙诗的价值定位。 相似文献