刑法与“人”结合的三种层次——刑法中的人性、人道、人权

将人性、人道、人权结合起来,是刑法发展的三个层次,在这个过程中,刑法对"人"的关注程度不断增强,刑法的发展层次也越来越高.本文将这一历史发展过程展示出来,说明只有真正地将"人"的概念灌输进法律、特别是刑法当中,才能成为一部良善的法律.     

刑法与"人"结合的三种层次——刑法中的人性、人道、人权

将人性、人道、人权结合起来,是刑法发展的三个层次,在这个过程中,刑法对"人"的关注程度不断增强,刑法的发展层次也越来越高.本文将这一历史发展过程展示出来,说明只有真正地将"人"的概念灌输进法律、特别是刑法当中,才能成为一部良善的法律.     

论作为“新兴权利”的公民启动权

新兴权利是为人权所统摄的在一定程度上得到社会认可但未被法律确认或被保障的“权利柬（丛）”。公民启动权符合新兴权利的特征,是种“新兴”权利。将公民启动权制度化、法律化有助于加强对人权的保障与激活现有的法律文件监督审查机制。     

人权与发展

国际人权概念在最近20年出现了一些新提法,特别是"第三代人权"突出了集体人权的地位.对于包括中国在内的广大发展中国家来说,个人权利固然重要,但如果没有集体维护的生存权、发展权,或者说消除贫困、促进发展的权利,其他人权就也无从谈起;而且这种发展又必须是可持续的,发展必须兼顾同样被规定为权利的环境权,关注有关环境的代内公平和代际公平问题.     

基于交叉学科视角对和谐权理论的重构

基于经济学、管理学、生物学和医学的理论框架,对和谐权理论的机制和价值做一交叉学科的分析,即个人、群体和社会三者在无各自＂私益＂的前提下,实现协调的行动,从而达到共赢的局面。采用以交叉学科构建的和谐权理论进行分析,展现和说明了在传统的人权理论所不能解释和无法权衡的领域,和谐权理论仍可进行有效运作。     

黄遵宪的女性观及“男女同权论”

黄遵宪是生活在从古代传统社会向近代社会转型的过渡时期,是近代中国第一批跨出" 天朝上国"大门、走向世界的代表人物之一.他从中外两重天中看到西方法治国家中男女平等,反观中国却是男尊女卑、女子"绝无半点人权", 于是首倡"男女同权论".这是近代中国妇女解放运动的先声.     

论弱势群体社会保障权法律保护的理论逻辑

社会弱势群体的生存样态是一个社会文明程度的晴雨表,社会弱势群体的人权状况是一个国家人权保障水准的标尺。保护与救济社会弱势群体是实现社会公正和法律实质正义的基本要求,是构建和谐社会的题中应有之义。社会保障权从社会公平的角度,高度关注社会弱势群体的生存权和发展权,是文明和人道社会的一个基本要求,是宪政国家与专制国家相区别的一个标志,是民本主义的反映。应然逻辑从平等生存权、人的尊严、平等发展权等三个维度要求国家社会必须保护弱势群体社会保障权,实然逻辑要求国家社会建构以宪法为核心、立法为基础和司法为手段的弱势群体社会保障权网络化的法律保护体系。     

论住宅权产生过程中的社会因素

住宅权是一项重要的社会、经济和文化权利,其产生的标志是《世界人权宣言》的颁布。在此之前,也经历了较长时间的萌芽、酝酿和发展,受到了多种社会经济生活因素的影响。“城市病”及其治理、工人运动和社会民主党的影响都在这一历史进程中发挥了重要的作用,促使西方社会在住宅权的理论和实践方面不断进步。二战后。住宅权在理论和实践方面都得到了进一步的发展。研究这一历史过程,对于正在推进住宅权立法的中国来说,意义重大。     

我国语言权立法及其司法审查建议

语言权是一项基本的人权。在我国相关语言权立法中,存在着注重群体语言权的保护但对个体语言权保护不足、对公民语言平等权保护不足以及对公民职业自由造成不必要的妨碍等缺陷。因此,有必要建立违宪审查制度,并确立相应具体的违宪审查标准予以纠正。     

中央立法审查权与香港司法审查权的潜在冲突刍议——以香港基本法第17条发回权条款不确定性为视角

央港关系的矛盾在基本法世界中具有普遍性。作为一种宏观的政治构想,"一国两制"事业的繁荣发展有赖于人们运用法治思维,在基本法实践过程中积极正确地对待央港之间的矛盾冲突,逐步加以推进。香港基本法第17条在处理中央立法权与香港特别行政区自治立法权的关系中具有枢纽地位。由于规范结构和立法原则上的深层规限,其第3款设置的中央立法审查发回权条款在启动理由和运行程序上具有显著的不确定性,酝酿着中央立法审查权和香港特区司法审查权的潜在冲突可能。中央立法权与香港特区自治立法权的划分是一个难点问题。厘清发回权条款的规范疑义及其法律效果,明确中央立法审查权的主导地位,可将长期受到遮蔽的中央立法审查权与香港司法审查权之间的潜在冲突消解在萌芽状态。     

从四川省射洪县仁和镇中房村胥氏三代人变化看中国农村发展

通过对自己家族的德字辈、学字辈、仕字辈三代人的实地调查,不仅能展现三代人经过半个多世纪的发展变化,而且又能充分展现中国农村发展的巨大变化。笔者首先对三代人的生产和生活作了详细的调查,其中调查内容包括:三代人文化及年龄;家庭生活用品;从事工作及收入;农业发展情况以及三代人居住条件的变化。其次对其发展动因作了初步的探讨,分别从国家对农业的政策扶持;科学技术的进步;人口文化素质的不断提高等方面加以分析。最后对中国农村发展进行了简单的分析。     

论“集中权”

民主集中制原则的完善与正确贯彻，不仅需要正确地理解与适用人民的民主权利，同时还必须深入研究与正确运用在民主基础上的“集中权”。在民主基础上的“集中”也是一种极其重要的政治权利。“集中权”有它丰富的内涵和固有的特征，对集中权的正确行使，必须达到十个方面的基本要求。     

“最低核心”理论与社会权的司法保护

为了澄清社会权的含义和内容以增进对其理解,国际人权学界提出了各种最低核心理论。其中影响较大的有最低核心内容理论、最低门槛理论和最低核心义务理论。关于最低核心理论与社会权司法保护之间的关系,长期以来一直存在两种对立的观点。支持者认为它可以提高社会权司法保护的程度,反对者则否认两者之间的关系,甚至否定它。尽管在理论上还存在诸多争议,但各国的司法实践已经证实了最低核心理论在推动社会权司法保护中的意义。     

论作为宪法学基本范畴的知识权

TRIPS协议所确立的私权保护模式,使国际知识产权保护体系缺乏反映和概括知识保护运作状态的特有范畴。只有在马克思主义范畴理论的指导下,通过对知识产权客体的抽象,提炼出作为宪法学基本范畴的知识权,才能担当和反映知识保护运作状态的理论使命,满足人权保障在知识保护领域的合理要求。     

试论“胎儿权”

依民法理论,胎儿不能成为民事法律关系的主体,胎儿是附属于孕妇身体的一部分,"胎儿权"即是孕妇的人身权.但胎儿的特殊性质已使许多国家在涉及胎儿相关利益时将其视为自然人,并给予一定的法律救济权.我国应建立相应的胎儿权制度,为胎儿的权益提供法律保障.     

我国美好生活权的程序主义研究

在“人民幸福生活是最大的人权”这一人权观念下,我国美好生活的人权证立需要跳出“义务论—目的论”二分的传统人权研究范式,反思实体主义研究倾向,回归人权作为人类解放之堡垒的批判精神。程序主义的交往权力概念为我国美好生活权的建构提供了有益借鉴。在程序主义视域中,美好生活权是人在生活世界背景下通过交往形成的共识性力量,具有丰富...     

论住房权司法保障的正当性

住房权作为一项基本人权获得了广泛的承认,被规定在许多重要的国际公约及多国宪法中。然而,长期以来法学界对于住房权存在错误的认识,以至于否定住房权的司法保障,从而严重地影响了住房权的实现。根据人权保护理论、权利一体化保护理论、权利救济理论,住房权的司法保障是十分必要且可行的,具有其正当性。     

性别变更权的宪法思考

随着我国变性人的增多,变性人已经形成一个不容忽视的社会群体。随之而来的法律问题也日益突出,其中首要的就是宪法问题。自由赋予了人存在的理由,必然也可以给予"易性癖"者以享有性别变更权的自我空间。性别变更权虽然不属于公民的基本权利,但却应当是公民人格权中的一项重要的权利。对于变性人,只要他们变性后的性别得到了法律肯定,就应该与其他同性别的公民一样,在人格上能平等享有宪法和法律所赋予的权利和自由。     

浅析邓小平民主法制思想的两个特质

邓小平民主法制思想是对马克思主义民主法制思想的继承和发展,是中国共产党人集体智慧的结晶。作为中国化的马克思主义——邓小平理论的有机组成部分,它既继承了马克思主义的基本原理及观点,同时又具有其特质,一是以人权保障为其归宿,二是以依法治国为侧重点。     

浅析“权源于法”的思想内涵及其影响

"权源于法"思想作为我们这个法治时代的最基本的精神蕴涵具有法律至上原则与人民主权原则双层思想内涵,其不仅为权力统治提供了合法性的理论基础和现实的逻辑前提,而且是现代法治、宪政与民主制度设计与安排的根本性原则.