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试析我国少数民族传统服饰中的原始文化遗迹刘军原始社会是人类的第一个社会发展阶段,虽然它距今已十分遥远,而且又没有文字记载。但根据考古学、人类学、民族学的大量综合研究,我们已基本了解了它的大致面貌。作为原始社会物质文化的重要组成部分,人类服饰的起源、发... 相似文献
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东巴经典大破译民族大视野文/和力民在世界上,人类曾创造过100多种原始文字,唯东巴文字被完整无缺地保留下来,而且还在使用。然而,第一本研究纳西东巴文化的专著《么些研究》竟是1913年法国人巴克教授所写。此后在近100年的时光中,无数中外学者都在追寻破... 相似文献
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我国西南地区的纳西族直到今天还在使用着一种原始的象形文字,这种文字被称为纳西象形文字,也叫东巴文字。纳西象形文字在纳西语中叫“森究鲁究”,意为“木石之标记”,即见木画木,见石画石,是以图像的方法写成的文字[1]。研究纳西象形文字对于研究纳西族的社会历史、宗教民俗、天文历法、哲学思想、民族关系等具有重要意义,同时其独特的造字特点也具有极高的艺术审美性,如果从艺术的角度对其进行研究分析,同样具有不可忽视的重要价值。一、纳西象形文字中线形的运用从人类早期的原始绘画到象形文字的创造再到今天的拼音文字,都离不开线形这… 相似文献
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东北亚民族新石器时代的文化特色姜艳芳生活在东北亚的土著民族,共同创造了这一辽阔地区的新石器时代的特色文化。这主要表现在使用工具有亲缘关系。陶器及纹饰的同一性和共同的原始崇拜形象。1石器是原始人类最初使用的工具,其作用是把人类从野蛮时代推进到文明时代。... 相似文献
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众所周知,藏族《格萨尔王传》是一部原始性较强的文学史诗,所谓原始性较强,诚如马克思说的“特别是某些重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的”。这里说的艺术发展的不发达阶段,一般指人类还没有书写工具或者没有成熟的文字,原始人类只能用口头讲述或歌谣形式来叙述某些重大事件,经过相当长的历 相似文献
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创世神话是人类较古老的文学形式,它不仅仅是文学,同时其中又蕴含着原始人类关于哲学、历史、社会、宗教等等诸多方面的认识。时间是创世神话中较能反映原始哲学思维的一个要素。时间意识使原始人类能对宇宙作出定位,并在宇宙中定位自身。创世神话中,以视觉符号象征时间,用心理时间代替客观时间,以及时间上的三维交错等,都是原始哲学思维的体现。 相似文献
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宗教是在原始社会后期产生的,而后随着人类历史的发展,经历原始宗教,古代宗教和世界宗教三个基本历史形态。对宗教的这种分类是基于宗教形式的历史演进而言的。 原始宗教,亦称自发宗教或自然宗教。它是人类历史上最早出现的宗教。根据考古发掘中所见的早期宗教遗迹,一般认为人类原始宗教大约产生于2~4万年前,至多在10余万年 相似文献
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本文认为,图腾起源就是宗教的起源;图腾观念是人类最早的宗教观念;图腾神话是人类最早的宗教神话;图腾仪式是人类最早的宗教仪式;图腾圣地是人类最早的宗教圣地;图腾制度是人类最早的宗教制度;图腾崇拜是人类最早的宗教形式。原始宗教的起源问题,历来是宗教学界争论较为激烈的一个问题。对这个问题的不同回答,反映了宗教学者在宗教研究中的不同态度。从人类社会的发展进程来看,图腾起源就是宗教的起源,图腾崇拜是人类最早的宗教形式。一、图腾崇拜是人类最早的宗教形式1885年,罗伯逊·史密斯在其研究阿拉伯人和闪族人的宗教著作… 相似文献
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风俗是流传千百年的民族习尚,从历史的角度看,它是民族传统文化的流淌,是民族文化心理的积淀。原始人类在没有文字记载的条件下,风俗就是记录文化的"象形文字"。人类有了文字后,风俗也不失其独特的文化流传功能。可以肯定地说,风俗让民族传统文化更加丰富多彩。少数民族服饰与民间岁时节令和人生礼仪有着极为密切的关系,服饰的穿用风俗是民族传统文化习俗的重要组成部分。换句话说,风俗常常借助民族服饰的物态形式来表现风俗文化中的诸多精神实质。云南楚雄彝族传统儿童服饰在文献上鲜有记载,但却是借着各式各样的风俗习惯得以保存下来。从楚雄彝族传统儿童服饰的穿用风俗中,不仅可以看到楚雄彝族服饰的特征,还可以看到未被触及的儿童服饰的文化结构和意义。 相似文献