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1.
熊芳 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2010,4(5)
大学文化与经济社会发展有着内在的联系,全面认识大学在文化建设的角色,明确大学文化在经济社会建设中的作用,对于建设创新型国家和社会主义和谐社会有着重要意义.推进大学文化建设首先必须明确大学文化的内涵,必须明确社会需要什么样的大学文化,必须构建大学文化建设长效机制. 相似文献
2.
大学文化对城市文化有着重要的提升作用,目前青岛市对大学文化之于城市文化的提升作用还没有一个清晰的认识,缺乏社会整体的认同和普遍自觉的行动,没能充分利用城市里大学文化资源的个性优势,丰富城市文化内涵,强化城市文化功能;在引导城市文化与大学文化的互动发展方面,缺乏确保两种文化关系良性、互动运转的机制;在发挥大学文化的提升作用方面,没有相应规章制度的引导和约束,未形成被社会广泛接受的行动规范和准则,也导致了青岛城市文化与大学文化建设各自平行推进.为此应在理念层面提高认识,操作层面采取尽快建立完善信息交流平台、实现高校文化资源社会共享、突出大学文化提升城市文化的着力点、加强大学建设等措施. 相似文献
3.
大学组织文化与办学模式 总被引:3,自引:0,他引:3
《中国人民大学学报》2007,(5)
大学是新思想、新文化的策源地和传播、交流中心。大学文化与企业文化往往开风气之先,对社会文化的发展有着积极的引领作用。继企业文化在20世纪80年代中期兴起之后,90年代末以来大学文化研究在我国也引起关注。近年来关于大学理念和大学精神的讨论十分热烈,对于大学文化的其他内容也有一些论述,但是在许多大学,对大学文化的重要性还认识不足,在理论层面有待进一步总结和提升。在实践中,大学硬件和软件的建设还没有得到合理的配置,大学地盘越来越大、大楼越来越多,而大学精神没有得到应有的高扬,大学文化建设还没有成为大学师生自觉的行动。大学需要实现一次新的文化觉醒,这对新形势下我国大学的创新和发展至关重要。为此,我们组织了一组笔谈,希望进一步深入探讨。 相似文献
4.
大学文化建设的基点和重点 总被引:4,自引:0,他引:4
《中国人民大学学报》2007,(5)
大学是新思想、新文化的策源地和传播、交流中心。大学文化与企业文化往往开风气之先,对社会文化的发展有着积极的引领作用。继企业文化在20世纪80年代中期兴起之后,90年代末以来大学文化研究在我国也引起关注。近年来关于大学理念和大学精神的讨论十分热烈,对于大学文化的其他内容也有一些论述,但是在许多大学,对大学文化的重要性还认识不足,在理论层面有待进一步总结和提升。在实践中,大学硬件和软件的建设还没有得到合理的配置,大学地盘越来越大、大楼越来越多,而大学精神没有得到应有的高扬,大学文化建设还没有成为大学师生自觉的行动。大学需要实现一次新的文化觉醒,这对新形势下我国大学的创新和发展至关重要。为此,我们组织了一组笔谈,希望进一步深入探讨。 相似文献
5.
《中国人民大学学报》2007,(5)
大学是新思想、新文化的策源地和传播、交流中心。大学文化与企业文化往往开风气之先,对社会文化的发展有着积极的引领作用。继企业文化在20世纪80年代中期兴起之后,90年代末以来大学文化研究在我国也引起关注。近年来关于大学理念和大学精神的讨论十分热烈,对于大学文化的其他内容也有一些论述,但是在许多大学,对大学文化的重要性还认识不足,在理论层面有待进一步总结和提升。在实践中,大学硬件和软件的建设还没有得到合理的配置,大学地盘越来越大、大楼越来越多,而大学精神没有得到应有的高扬,大学文化建设还没有成为大学师生自觉的行动。大学需要实现一次新的文化觉醒,这对新形势下我国大学的创新和发展至关重要。为此,我们组织了一组笔谈,希望进一步深入探讨。 相似文献
6.
大学永续发展原则论析 总被引:2,自引:2,他引:0
陈恕平 《湛江师范学院学报》2008,29(4):36-40
大学实现永续发展必须遵循四项原则:(一)必须坚持文化属性。大学是文化单位,必须定位在文化之中,守护和创新人类文化,实施文化管理;(二)必须坚持教学为本。大学是教育机构,必须把培养人才作为中心任务,明确教学工作的中心地位;(三)必须坚持学术服务。大学是社会组织,必须通过服务社会来发展自己,又通过自身发展服务社会;(四)必须坚持自我主导。大学是独立个体,必须追求大学理想,延伸管理边界,促进大学经营。 相似文献
7.
陈宇秦 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2014,(1):95-98
地方普通高校尽管属于中国大学体系,但在地理区位、办学定位、文化传承、服务社会等方面与中心城市的重点大学有着明显差异,地方普通高校大学精神培育的走向将对这些大学的可持续发展产生重要影响。文章通过大学精神含义的辩解,明辨地方普通高校大学精神的培育困境:即地理区位的困境、历史沿革的困境、政策支持的困境、文化自觉的困境、办学特色的困境和服务社会的困境。在地方高校大学精神培育过程中要着力凝练人文精神、创新办学理念、契合社会发展、打造文化品牌。 相似文献
8.
陈宇秦 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2014,(1)
地方普通高校尽管属于中国大学体系,但在地理区位、办学定位、文化传承、服务社会等方面与中心城市的重点大学有着明显差异,地方普通高校大学精神培育的走向将对这些大学的可持续发展产生重要影响。文章通过大学精神含义的辩解,明辨地方普通高校大学精神的培育困境:即地理区位的困境、历史沿革的困境、政策支持的困境、文化自觉的困境、办学特色的困境和服务社会的困境。在地方高校大学精神培育过程中要着力凝练人文精神、创新办学理念、契合社会发展、打造文化品牌。 相似文献
9.
高等教育大众化时代的大学理念选择 总被引:1,自引:0,他引:1
荀振芳 《河南大学学报(社会科学版)》2003,43(3):138-140
高等教育大众化,对大学理念的选择有着重要的意义.大学必须恪守研究高深学问的学术精神,发展精英文化,继承大学的中心理念,以形成对市场化极端发展的趋势进行制衡的力量.同时,大学承担着重大的社会责任,必须具有宽容的胸怀,才能走向博大精深. 相似文献
10.
高云 《南华大学学报(社会科学版)》2011,12(3):78-80
正确引导大学生由"自然人"向"社会人"转型成为社会对大学教育的更高期许。校园体育文化其特有的特征和功能在促进大学生思维社会化、大学生文化知识和职业技能社会化、完善大学生人格社会化等方面具有不可替代的作用。正确引导和推进校园体育文化建设对增强大学生社会适应和生存发展能力、培养其社会规范意识有着积极的影响。 相似文献
11.
随着知识经济时代的来临,知识资本已成为组织的重要资源,因而许多组织不断探索如何保持其核心知识与提高员工相互学习效率的策略。实践社群作为一种以知识为基础的社会结构,与知识管理存在本质上的联系,其能有效支持知识分享和组织学习,进而让组织知识管理的成效更加显著。目前实践社群成为知识管理中一个新兴的研究热点。论文首先阐述了实践社群的概念和涵义以及发展的动力机制,接着从知识分享、知识创造、组织学习的角度总结和探讨实践社群中知识管理的问题,并且将其与著名的SECI模型进行融合,探讨建立卓越的实践社群推动组织知识管理的对策。 相似文献
12.
全球化的迅猛发展使跨文化能力的重要性日益显现,并赋予跨文化能力以新的内涵。跨文化能力递进-交互培养模式是在现有跨文化能力培养模式的基础上,结合全球化语境对跨文化能力的新要求而提出的,以期为跨文化能力培养提供可供参考的实践模型。该模式以跨文化人格为培养目标,将知识、动机、技能、语境和效果五要素纳入其中,以全球化为语境,按照知识习得、动机培养、技能训练逐层递进的方式培养学习者的跨文化能力,注重交际双方的交流互动在实现交际效果和培养跨文化能力上的重要作用。 相似文献
13.
论文化与经济的相互融合——把握文化经济发展的历史新机遇 总被引:1,自引:0,他引:1
人类经济发展的文明史,是一部文化与经济相互交融的历史.而知识经济和全球化时代的到来,使得文化与经济之间的互动作用越来越突出.二者之间的多方位、多层次、多环节、多角度、多形式、多内容的多元性高度融合,孕育出了文化经济这一崭新的社会经济形态.由于我国的文化经济是具有中国特色的社会主义文化经济,因此我们需要从概括文化经济的基本理论、总结中国文化与经济发展的历史之鉴及揭示人的创新思维与文化经济的内在关系三个方面,构建中国文化经济学的理论体系,从而形成真正反映并促进中国文化和经济发展的当代中国文化经济学. 相似文献
14.
关于大学创新文化建设的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
杨敏 《西北第二民族学院学报》2008,(3):119-122
当前,中国正在加速向创新型国家转型,创新文化是建设创新国家的基础和内涵。知识传承、知识发展、知识运用是大学的基本属性,这决定了大学必须担负起国家发展进步的使命。那么,如何在构建社会主义创新型国家的视域下理解和认识创新文化,大学又如何培育并引领社会创新文化的发展,是当前一个重要的理论命题和实践命题。 相似文献
15.
张新民 《贵州大学学报(社会科学版)》2004,22(5):65-70
在全球化语境下重新审视中国百余年来的文化发展路向,目前最重要的工作就是以学术为先导重新建构自主性的文化与社会.社会科学的本土化或本土化的社会科学,必须形成兼具广度和深度的认知典范,建立自己的话语系统与解释系统,并产生独特的研究方法与理论体系,才能真正推动中国学术文化的现代性发展.也可以说,既要国际化(普世性)又要本土化(特殊化),乃是中国学术未来发展的一大方向.由于中国历史经验与文化传承的复杂多样,还有必要多方面地开展各种地区学研究,以充实或丰富本土知识体系的具体内涵.只有透过更广大多元的生活与知识的自主性场域,我们才能更积极主动地开展不同历史一地缘或文化一地缘的交流与对话活动. 相似文献
16.
民族文化与县域旅游经济发展——巴东神农溪漂流的调查与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
刘琼 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(5):31-35
民族文化是民族地区旅游业发展的资源依托,同时发展旅游业必须有利于民族文化的传承与保护,必须加强对导游人员民族文化和地方性知识的培训。从湖北巴东神农溪漂流旅游景点的导游人员调查情况可知:保护发扬民族文化对县域经济发展起着不可忽视的促进作用,只有“在开发中保护,保护中开发”,才能使民族文化旅游真正实现可持续发展。 相似文献
17.
常晖 《渝西学院学报(社会科学版)》2008,(6)
随着中国的入世,中美两国之间的政治、经济、文化交流必将越来越频繁。认识并理解中美各自的民族性格,如中国的群体意识、美国的个体意识,中国人的中和意识与美国人的竞争意识,探寻形成各自性格特点的文化渊源,对于增进两国人民的相互了解、推动两国关系的健康发展具有重大的意义。 相似文献
18.
蔡锋 《中华女子学院学报》2013,(6):87-91
中国古代对教坊青楼诸歌舞娼妓开展的文化教育颇具特色.尤其至明清时期,随着资本主义商品经济的萌芽和市民精神文化生活的更加丰富多彩,在社会中逐渐形成一种既注重外在姿貌的修饰、又注重学习修养文化艺术知识的“青楼文化”.在这种文化背景的影响下,遂出现了一大批精通文史知识、能诗会赋的青楼才学之辈.不仅如此,对青楼女性进行文化教育的史实,也对民间女性接受文化教育产生了一定的影响. 相似文献
19.
陈熙 《陕西学前师范学院学报》2016,32(11):144-148
西欧骑士教育与中国武举教育几乎都伴随着封建社会发展进程之始终。作为特定历史时期高举尚武精神的特殊阶层,他们集中体现了各自社会的诸多特征,对社会道德、观念、行为都有着极大影响力。由于中西方孕育文化的土壤不同,西欧社会演化为以骑士为政治核心,而中国则出现文人士大夫政治,对于武道相对轻视。两者相较,有利于进一步认识我国的历史与文化,也给现代军事教育一些重要启示。 相似文献
20.
彭定安 《东北大学学报(社会科学版)》2006,8(5):351-354
由于高科技的发展,知识经济的产生,生产和产品中的科技含量和文化因素都极大地增强,现代社会已经进入以文化为轴心的时代,文化已经由跟跑角色变成为领跑力量。文化已经成为一切生产要素中最重要的成分,成为生产资源中最重要的资源。因此,文化力的开发,成为经济—社会发展中不可忽视的项目。谁在竞争中拥有了文化力,谁的文化力开发取得了成就,谁就会稳操胜券。目前在振兴东北老工业基地中,人们注意力更多地放在资金、技术和其他硬件的投入与增加上,存在忽视以至无视文化与文化力开发的倾向。提出注意文化力的开发,是当前认真切实地贯彻执行科学发展观的重要问题。 相似文献