小争论理出个大道理

一次,应邀参加某大学学生的一个时政学习讲座,也叫座谈会,是互动的。会场的墙壁上挂着一个条幅,大意是:财富和朋友都不会是永远的,唯知识的光辉永远闪烁。条幅意在强调知识的重要性,亦非讲座和座谈的话题。但不知怎的,发言中,有人突然对它发难,说"挂这样的条幅何用?"他说:"蒋介石没知识吗?可他是镇压革命的人民公敌;曾国藩没知     

官渡思孟德

正很感谢朋友为我创造了一个迁居的好机会,与省文艺界几位作家、书画家同居于官渡,恐怕时下再也很难找到如此佳的去处:我们视为"别业"的官渡草堂。一千多亩地的庄园中流经一条小河,在河北岸,建了可为艺术家安心进行创作的基地。不到十户人家,每家一亩地,在有围墙的院落中耸立起了白墙黛瓦徽式三层小楼。院内院外均栽有十多种不同季节开花或不开     

汪曾祺与美食家

正在当代中国作家中,汪曾祺大概是跨界最广、"帽子"最多的一位了。如小说家、散文家、戏剧家、诗人、书画家等等,还有一顶"帽子"——美食家。尽管美食家得名较晚,但影响力不小,知名度甚高。而在这些众多的雅称中,他可能最乐于接受的就是"美食家"这顶帽子了。他去世后,诸如美食圣手、美食大     

务虚与务实

今年高考安徽卷作文题是“不用时请将梯子横放”。说某公司车间角落放了一架工作使用的梯子，工作人员在旁边写了条幅“注意安全”。有人看到后，建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。对一架梯子的安全警示，派生出两条不同的标语。“注意安全”很模糊，很抽象，不仅仅可以针对一架梯子，更可以作为警示放到水塘边、电机旁等任何一个有危险的地方。“不用时请将梯子横放”则不同，细化而具体。一道高考题反映出一个最基本的道理：务虚与务实。     

农民工何时才能“旭日阳刚”

寒风凛冽．沈阳市三经街头八九名农民工扯起了红色大条幅。上面印着“面向社会招聘农民工新闻发言人”。这一条幅吸引了不少过往行人．也引起了媒体的广泛关注。（中央台2010年12月13日）     

都是九个字

在青岛啤酒集团,因工作需要,工人们时常在生产车间的一个角落爬上爬下,于是有人放置了一副活动梯子,用时将梯子支上,不用时把梯子移到拐角处。为防止梯子倒下砸着人,工作人员特意在梯子旁写了一个小条幅:请留神梯子,注意安全。     

秦理斌书法作品

中堂53ernX75em条幅33emX135em条幅33emX135cm秦理斌书法作品@秦理斌$兰州大学艺术学院~~     

空灵·幽静·简淡——贾平凹散文禅意美说略

贾平凹是一位神奇的作家。国外誉他是中国大陆文坛的“独行侠”,国内作家称他是“鬼才”,“因笔端有神鬼厮扯,果然其情泣血,其味澹澹,有别于各位文坛大家。”(张敏《贾平凹早期小说精选·前言》) 贾平凹喜老庄,释《周易》,读《道藏》,到终南山参加禅学训练班,“跟一位禅师学禅”。 (《四十岁说》)他推崇《清源帷信禅师语录》中的一段著名文字:“见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。”并把它手书成条幅,悬挂在书房墙上。 (《四十岁说》)他宣扬马祖道一提出的“平常心是道”的     

唐僧师徒用上手机后

话说唐僧师徒四人走在取经路上,走了很长时间。人类科技已经迅猛发展,神州大地到处都是手机移动基站。一天,几人走到一个驿站,看到"中国移动神州卡,一边取经一边打"的条幅,唐僧禁不住诱惑,就把紫金钵卖了,给每人买了一部手机。     

十指连心绘牡丹——记指画家金万才

一花一世界,一叶一乾坤.书画的世界是一个个性的世界,圆熟的技法中展现个体独特之处,每个书画家的线条、笔触都是一种独特的存在.毛笔外柔内刚,可是它就是国画唯一可用的工具吗.     

笔中风骨 字里情操

本版刊发的三条幅,均选自阳春市老促会和老建办合编的《阳春老区诗书画选集》之中。和集中的许多条幅一样,它们全是老区人的书法,是写老区的诗词,是老干部挥     

都市点击

政策吉林省长春市市长要求大型活动不得在树上挂条幅长春市市长崔杰日前到宽城区、二道区进行卫生检查,对发现的问题现场办公解决。崔杰在活动现场提出,今后举办大型活动时,不要在树上挂红条幅。     

林彪为什么效法和吹捧范蠡、张良与刘备?

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,躲在阴暗的角落里,把范蠡的名字多次写在笔记本上;把宋人苏轼所作《留侯论》中吹捧张良的一段话,写成条幅,挂在其卧室床头左侧墙上,与“天马行空,独往独来”的条幅并列;还把刘备的“韬晦”及《三国演义》第二十一回称颂刘备的诗句,分别抄在笔记本上和写成条幅悬于卧室。这些情况向     

解放思想无止境与时俱进绘晚晴

书房里有文房四宝,图书百十来本,报纸和杂志各4份,电脑一台,但觉得还缺少一两幅字画。学习了胡锦涛总书记在党的十七大作的报告后,写了一个条幅:"解放思想无止境,与时俱进绘晚晴",端端正正挂在书桌前面的墙上。虽然本人的字有点拿不出手,但     

关于徐州籍画家

关于徐州籍画家,往古时看,南北朝时出了个刘王真,他善画仕女。梁代的到沆工篆隶。唐代刘商善画山树石。五代唐后主李煜书画皆能。明代陈锋是位散曲家,他同时也是一位丹青能手。明末清初沛人阎尔梅以及铜山人万寿祺,更是为世人所熟知的书画家和抗清志士。经清三百余年,他们的墨迹遗存虽然已不多见,但他们的民族精神对后人的影响仍然是深远的。近百年的徐州,不论历史的风云怎么变幻,徐州的书画活动从来就没有停顿,而且不断地迅速发展,涌现出众多有影响的徐州籍书画家,形成一个令世人瞩目的徐州籍书画家群体。他们有的远在异域,有的客居在各地,…     

从城市边缘走向文坛中心 ——"亭子间作家"及其文化释义

亭子间之被作为上海城市的一个符号得以流传,是因为在20世纪20~40年代,它接纳了一大批后来在文学史留名的作家,“亭子间作家”由此被演绎为上海作家的代名词。但在当时,许多“典型上海作家”与亭子间并无直接关系,把“亭子间作家”作为上海作家的一种群体象征,反映了我们以往文学史的贫乏。居住亭子间的作家大多数是外来的寻梦者,当他们走到文坛中心,并取得了话语权后,一段以他们的生活和创作来定义的文学史就产生了。因此,亭子间无论是作为一个实体空间抑或一种文化隐喻,都有其特殊的涵义,它是初出茅庐的外来作家进入城市社会的第一个落脚点,也是他们走向文坛中心的第一级台阶。     

从“路不在脚下”说开去

我耳背。今年春节前的一天,女儿陪我到山西省残疾人用品用具供应站求购助听器。 由于多年来从事新闻工作养成的习惯,到哪里都要观察一番。站长王凤平办公室墙上挂着的这个条幅一下引起了我的注意。这是山西省肢残人协会特意为该站举办的’95残疾人用品用具展示服务活动赠送的纪念品。条幅为绫裱,十分精致,上书“路不在脚下”5个苍劲有力的大字。 “路在脚下”,也可说它是一句新的成语。然     

战士外交家将军——访北京军区原政委刘振华上将

不久前,笔者专程拜访了北京军区原政治委员刘振华上将。走进将军宽畅明亮的客厅,书卷气扑面而来。中堂上挂着一幅气势磅礴的国画——《泰山》,上书"世界自然与文化遗产"。靠近窗户是一个精致的竹雕"琴音清若水,诗梦暖如春"和一幅"春到神州"的牡丹画。左墙上挂着中国贫困地区文化促进会敬赠的条幅     

赵禹宾书画艺术简介

赵禹宾,男,现任中国书画院常务理事,一级书画家。河北省文联文艺理论研究室文艺评论家,《小小说月报》杂志社主编,国家一级作家。系中国作家协会、书法家协会、美术家协会会员。从艺以来,在作家出版社、中国文联出版公司、湖南文艺出版社、花山文艺出版社、黄河出版社、《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》、《文学自由谈》、《小说评论》、《莽原》、《黄河》、《长城》、《山西文学》等全国大型书、报刊及泰国、新加坡、马来西亚等海外书、报刊上发表文学作品800余万字;     

一剂养生良药

清代著名书画家郑板桥于乾隆辛未(公元1751年)秋九月十九日专程到山东莱州云峰山观摩《郑文公碑》,住在一个自命为"糊涂老