论实现振兴老工业基地的人才优化配置

振兴东北老工业基地是党中央、国务院加快我国全面建设小康社会的重大举措。老工业基地的振兴是一项系统工程,需要大量人才作支撑。在振兴过程中,要加快人力资源向人才资本的转化,大力发挥教育优势,实现人才的优化配置,为老工业基地的振兴做好服务。     

邓小平人才思想的基本特征和现实意义

邓小平人才思想是对马克思主义人才观、毛泽东思想人才理论的继承与发展,是邓小平理论的重要组成部分,是加快我国政治体制改革和经济体制改革,实现现代化的重要推动力。邓小平人才思想具有鲜明的特征,它对于党深刻认识人才工作的重要性和紧迫性,切实加强和改进党对人才工作的领导,紧紧抓住机遇,大力开发人才资源,加快实施人才强国战略,全面推进建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴,有着重大的现实意义。     

人才资本作用机理及其运用

人才资本是经济发展的特殊资本。研究人才资本的特性、人才资本对经济发展的特殊作用机理以及运用人才资本作用机理加快经济发展的对策,对于实施人才强国战略,全面建设小康社会,具有重要意义。     

地方高校转型期创新创业人才教育发展问题简析

在吉林省实施"高教强省"战略以及推进地方高校转型发展的高等教育新形势下,加快发展现代职业教育是地方高校发展的必经之路,加快创新创业人才教育是转型期高校人才教育的新内涵。本文在对地方高校白城师范学院发展情况进行调研的基础上,深入分析创新创业人才教育活动的内容、形式等方面的具体情况,提出今后地方高校创新创业人才教育活动发展的新趋势。     

试论加快培养翻译人才的意义与途径

随着我国对外开放和国际交流的深化和发展,翻译工作已经渗透到各行各业。翻译人才,特别是高素质翻译人才的稀缺影响了我国对外开放和国际交往。本文首先论述了加快翻译人才培养的紧迫性,翻译人才的培养对发展我国经济和传播中华文化等的重大意义和作用;然后,提出了加快翻译人才培养的对策。     

关于环境对人才成长影响的思考

人类跨入21世纪后,知识经济成为新世纪各国经济发展的主要取向。知识经济发展的最重要基础是人才,没有大批优秀人才,知识经济将成为无源之水,无本之木。采取切实有效的措施,加快人才培养,充分发挥人才在经济和社会发展中的作用,是新世纪加快经济和社会发展的第一要素。     

关于人才资本的思考

通过对人才资源,特别是人才资本观念的确立及其属性特征的分析认识,充分发挥市场的基础性作用,开发人才资源,经营人才资本,加快人才资源向人才资本的转变。     

我国物流人才教育培养模式创新研究

高素质人才是现代物流发展的关键因素。借鉴国外发达国家物流人才教育培养经验,分析我国物流人才教育培养现状,可以提出我国物流人才教育培养模式创新思路,从而加快我国物流人才开发与培养,促进我国现代物流持续、快速、协调发展。     

人才观念创新刍议

人才观念创新是一个国际性的新话题,我国要从人口大国转变为人力资源强国,首先的一点就是进行人才观念的创新,尤其是加快进行人才价值、人才选拔、人才使用、人才配置等方面的观念创新,更好地做好人才资源的开发和利用,为现代化建设,为小康目标的实现提供智力支撑。     

全面认识和准确把握“党管人才”的内涵

中央提出党管人才原则 ,是参与国际竞争 ,加快现代化建设的必然要求 ,是执政党增强执政能力的必然选择。“党管人才”的客体是广义概念的“人才”;党管人才 ,主要是管宏观、管政策、管协调、管服务 ;党管人才原则是党管干部原则的深化和延伸。     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。