史诗《玛纳斯》的创造者——柯尔克孜族

多少奔腾的河水已经枯干, 多少绿色的河岸变成了戈壁滩。……平坦的大地被冲成了深涧, 高耸的山峰崩落塌陷。从那时起呵, 大地经历了多少巨大的变迁! 唯有祖先留下的史诗, 仍在一代一代地流传。……著名的英雄史诗《玛纳斯》,开头就是这样唱的。这部规模宏伟的史诗与藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔传》一起,被誉为我国民族民间三大史诗。它以巨大的容量、迷人的色彩,昂然步人世界民间文学之林。     

论《格萨尔》史诗情节基干的形成与发展

文章讨论了<格萨尔>史诗的一种比较稳定的早期传承形态--"七章本".<格萨尔>史诗作为英雄史诗,从情节结构上完全符合世界其他民族的英雄史诗和英雄故事的基本情节结构."七章本"是传承藏族及其周边众多民族中的<格萨尔>史诗,它的这一稳定的结构和共同的情节单元表现出了<格萨尔>史诗传承和传播的基本形态.正是在这一情节基干上,各族的<格萨尔>史诗继续抽枝开花,茁壮成长,形成了各自独特的风格.     

旅游资源——少数民族地区开发利用价值最大的一种“富矿”

《中国民族博览》杂志约我写一篇稿子,要求所写的内容,既与我从事的旅游工作有关。又与该杂志弘扬各民族文化、推动民族地区经济发展的宗旨有关。略加思索,我就拟就了这个题目。顺着这个题目去想,一幅幅生动活泼的画面就在我记忆深处涌现出来了。这些画面中,有对少数民族地区拥有的丰富旅游资源的扫描。有少数民族兄弟姐妹对发展旅游业、振兴当地经济的期盼的目光,有少数民族地区发展旅游业后的歌声笑语,还有我对这一命题的思考与憧憬…… 就把这一切都记下来吧,管它是散文还是论文!     

苗家文字花一样(外一首)

我爱瞥入云天的雷公山,我爱碧椽如捐的清水江;我更爱苗家文字花一样,看它在眼里,爱它在心上。我们在雷公山上播种开荒,我们在清水江中捕焦撒稠;苗家有了花一样的文字呵,眼睛更明亮,心胸更竟敞。木叶呵!不要那样噶喘响木叶呵!不要那样瞻喘响,哥呵,你有韶就对妹妹蒲。用鲜花一样的文字呀,写封苗文害信拾你心上的姑娘。山歌呵!不要拖得那样是.哥呵,你唱得妹妹心盗谎。用苗文写封信兑吧,多少情意我会在信里去猜想……苗家文字花一样(外一首)@罗马~~     

《亚鲁王》:原始农耕文明时代的英雄史诗

苗族英雄史诗《亚鲁王》的发现、记录与出版是21世纪我国非物质文化遗产保护工作的重大成果,从此它不仅继续以"自然生命"——口传的方式流传于民间,而且将以其"第二生命"在更广大的读者中流传,为多种保护渠道提供了可能。《亚鲁王》是迄今发现的第一部苗族英雄史诗,它的发现、记录和出版改写了已有的苗族文学史乃至我国多民族文学史。《亚鲁王》在20世纪历次调查中均被忽视,此次普查中被发现,从而填补了民族文化的空白。与已知的许多英雄史诗不同,《亚鲁王》是原始农耕文明时代的文化佳作,它为中国文化多元化增添了新的元素,为已有的世界史诗谱系增添了一个新的家族。     

《格萨尔》的音乐性——史诗文字对其音乐的表述之研究

当世界已经议论了几千年的《伊利亚特》、《奥德赛》、《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》这些希腊、印度的伟大史诗的时候,而今世界上正越来越多地议论起藏族英雄史诗《格萨尔》!它使我们的国家、民族赢得了世界地位和声誉。它的意义不但在于其高度的文学价值、美学价值,并且在于非凡的音乐、艺术价值。《格萨尔》究竟与音乐有什么联系?这种联系紧密到什么程度?进而确立研究《格萨尔》音乐在《格萨尔》研究中的地位,以及了解《格萨尔》音乐的具体面貌、全面价值是至关重要的。     

白云远去月从容

猴年伊始,在京城拜访了曾任北京民族中学校长、全国妇女干校(现改为全国妇女干部学院)校长张志专老人.她,就是苗族共产主义战士、建国初期的中央民委委员、全国政协民族组组长、中央军委办公厅副主任朱早观将军的夫人.当我说明来意,加上还有他的长子朱一葵坐陪,她很快停下画笔,拿出了珍藏的朱早观1952年所写的《自传》说:"这就是他生前留下的宝贝!"我接过《自传》,浏览之后,油然起敬.最使我难以忘却的是,他的"三个能做":     

圣洁时辰0点01分——沉痛哀悼百岁宗师钟敬文先生逝世

20 0 2年元月 1 0日 0点 0 1分 ,是东方星空最灿烂、最清净、最安静的圣洁时辰 ,中国民俗学奠基人、百岁宗师钟敬文先生就在这个时辰于北京仙逝。临走时 ,他老人家说了最后的两句话 :“我还有很多事情要做。我想回家乡 !”他就这样带着他的“宏思遐想”走了 !噩耗传来 ,在我耳边立即响起了老师吟诵的那首百岁绝唱 :历经仄径与危滩 ,步履蹒跚到百年。曾抱壮心奔国难 ,犹余微尚恋诗篇。宏思遐想终何补 ,素食粗衣分自甘。学艺世功都未了 ,发挥知有后来贤。这是钟老在 2 0 0 1年 8月初 ,为自己即将步入百岁高寿吟诵的一首七律 ,题名为《拟百岁自…     

歌声委婉抒心曲——记回族青年歌手杨茜

“山青水秀太阳高,好呀嘛好风飘……”这是今春首届全国归侨侨眷及港澳台同胞亲属业余歌手大赛民歌唱法获奖者、回族青年歌手杨茜最喜爱的一首歌。通常,人们的眼光总是向着得头奖、大奖的魁手,而我却偏偏访到了这位三等奖获得者,其奥秘就在:她是这次大赛获奖者中的一位少数民族歌手,是所有获奖者中     

金牌歌手回忆与恩师何纪光的“父子”深情

在湖南最近的一次节日晚会上,一位青年歌手演唱了一首新歌《醉了,酒埠江》。他深情地说,这是他献给恩师何纪光的歌。他唱道:你不是一条河,也不是一条江,你是游人梦中的天堂,呵天堂……观众们听后都纷纷说,何纪光没有走,我们喜爱的高音歌唱家,他又回来了,他又回到了人民群众的身边!演唱者吴壮贵,是何纪光手把手教出的唯一弟子,在老师的悉心培养下,他终于走上了中国高音歌唱的舞台!鲜为人知的是,这位在全国“尊龙杯”歌手大赛中荣获金奖的青年,有着异常坎坷的人生遭遇。然而,就在他人生最艰难的时候,他却幸遇了恩师何纪光……     

进藏途中——摘自一个大学生的日记

"我似乎发现了生活以外的世界……"蓝天、白云、绿草地、红太阳……色彩绚丽的景色象一幅幅油画在我眼前掠过.登上火车,我和剑剑——两位北京大学的学生赴藏的社会实践活动便开始了.青海民族学院是西宁市内古典和民族风味最浓的建筑之一.我们很容易在附近找到了扎西家.开门的是一位高个中年男子,一张当地人特有的黧黑色的脸孔,消瘦中带着刚毅,和蔼而又有点威严.他就是扎西.听说我们是他儿子拉加的朋友,他很热情地接待了我     

洱海

云南大理白族人民,把洱海形容为玉。的确,当風平浪靜的时候,洱海眞象一塊晶瑩的碧玉鑲在蒼山脚下。但是,当我坐在它的身边,面对着水面上閃爍的金光时,却感到它又象滿装着金玉的宝箱,在阳光映照下發出万道霞光……。“多么可爱呵!”我心里不禁称贊。其实,这还只是洱海美丽的外表,更可爱的是,它眞的蘊藏着无数的金玉。你看那些白族男女,駕着輕舟,在海水里蕩来蕩去,一会兒,-船船的宝物——墨綠色的海肥,就运到了岸边。     

高原上的苍鹰——记纳西族青年歌手彭建鑫

"小船像妈妈的摇篮,啊!泸沽湖,母亲湖,你那美丽的身影,永伴在我的身边……"每当收音机里响起这优美而舒畅的旋律,我的眼前便叠现出古老而连绵的群山,遍布其间的大小湖泊,星罗棋布的村寨,还有热情好客的主人——彭建鑫.彭建鑫,这个从低矮、潮湿、阴暗的木楞房里走     

这清清的流水来自哪里

这清清的流水来自哪里?我为什么久久回忆不超!捧一把清水我尝一尝,呵,清香如乳甜如蜜里这清清的流水来自哪里?只甜得这里是一片荒山野地;如今新河岸上是无边的麦田,糠色的波浪时而平静时而掀起……这清清的流水来自哪里夕我怎么江是想不起!治头顺着河水往前看.一条椽色玉带伸到白云里。在那高瞥入云的岩壁,我看晃了一幅亘大的标藉:“开山劈岭,把天河水引下来!”呵,原来是当代的似佬人6lJ造奇迹!这清清的流水来自哪里@包玉堂~~     

挥着翅膀的女孩——记侗家歌手梁彩云

是你给我幸福/铺开春光明媚/是你给我理想/让人神往心醉想起你的情/我就心潮难平/想起你的爱/我就饱含热泪报答你啊/只有一句话/奉献不已/鞠躬尽瘁……这首饱含深情的《报答》,曾被彩云在湖南省第十届青年歌手大赛中演绎得淋漓尽致,博得了观众如潮的掌声,获得专业组民族唱法银奖;也曾被彩云冠为自己大学毕业独唱音乐会的主题,当它作为压轴曲被唱起时,现场汹涌的情感撞击着所有人的心田,而彩云则泪光莹莹……我想这该是一个有故事的女孩。想方设法弄到了一张她的演出照片,红的衣裳,白的银饰,缀满少数民族叮当作响的语言;淡淡的眉,闪亮的眼,溢…     

《格萨尔王传》与噶伦

问题的提起一位大学教授将《格萨尔王传》的《世界公桑》之部译成了汉文,这是对兄弟民族之间的文化交流做出的一大贡献。对此,表示由衷地高兴。据说,在译文的“前言”里说:“史诗中屡次出现‘噶伦’字样,……而噶伦官职的设置,也自清朝初年开始。因此,我们的初步看法是,这部史诗成为完本的写作时期,当在十八世纪以后。”就我个人来讲,对《格萨尔王传》并没有研究过,《世界公桑》这部书究竟成书于     

“大家”幸福“小家”也幸福

<正>乍暖还寒的四月,我们坐在龙山县新城街道办事处油菜坪社区唐学智家的院子里,与其家人一起聊他们的家庭生活。让我们很奇怪的是,不管怎么聊,大家总是"一不小心"就说到"支书唐学智"上面去了。"没办法,我妈就是这么一个‘女强人’,我们都以她为自豪,且大河涨水小河满,‘大家’幸福咱‘小家’也幸福了嘛!"     

解放了的奴隸之歌

今天这时候一脚上穿上了鞋袜,肚中吃袍了一友米阪。我—这个阿姆的牛牛呵!为奴隶主挖阴前污泥挖够了.把石臼当枕头当够了,在石磨周圈搏着林句多了。深夜捂火,天没亮烧火的总是矛我—这个阿姆的牛牛呵!为奴隶主背小日背够了,背育做“打锡”做够了,头做“菜墩”做够了,脖子带铁慷带够了,七身生羊皮披够一了,下身野麻布穿够了。牛牛这时候,‘才有了亲兄弟—汉族同胞。我—这个阿姆的牛牛呵里今天人民都翻身了.牛牛要跟亲爹娘一样跟随共产党。要走过八」·z、重11一,去消灭那万恶的奴隶主,-去解放那受苦的彝族兄弟。要象亲兄弟一样跟随人民政府,…     

留学在荷兰王国(上)

我来了,我要见了。我战胜了。——凯撒 当波音747巨大的机翼划开云层后,我眼下展现出一派五彩斑斓的图画:蓝的海洋,绿的草坪,白的楼群,黄的山野,红得耀眼的是田地里望不到头的郁金香……. 荷兰王国到了.我知道,从这一刻起,我真正开始了我的留学生活. 两个月前,在荷兰留学的一个朋友来信告诉我,她帮我争取到一个荷兰社会研究学院的留学名额,是攻硕士学位,由荷兰政府提供奖学金和来回机票,让我做好准备.我的天!来得太突然了.捏着这消息我不知道如何是好,手心直冒汗. 去国外留学,我太缺乏准备,尤其是外语.还有,     

格佬巴洛(散文)

初春时节,我沿着弯曲的山间小道,向红光人民公社走去.山坡上,社员们正忙着春耕,人声鼎沸,热气腾腾.一位小伙子,唱起一首动人的山歌:清早牵牛去犁田,犁田犁到田中间,见妹走打田头过,黄牛挨打几多鞭……歌声刚落,便有另一位青年小伙子抬起头来,打趣地说:"侬培,可不能真的打牛呵!要不,格佬巴洛晓得了,非扯断你的耳朵不可."那个名叫侬培的小伙子笑着答道:"人家唱着玩的,哪个还舍得真的打牛啰!"