我国水下文化遗产保护的历史进程研究

中国曾是海洋强国,海上活动频繁,因此在近海遗存大量的水下文化遗产;水下文化保护从上世纪50年代起步,大致经历了艰难起步阶段、交流合作阶段和稳步发展阶段三个阶段,每个阶段都在考古理念、水下文化遗产保护相关法律法规、水下考古人才培养、水下考古力量整合和国际交流方面都有新的突破;以“南海Ⅰ号”的发现、发掘前调查、打捞出水和存馆保护为标志,中国的水下遗产保护工作逐渐走向成熟,取得很大的成就.     

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中国南海作为作为国际航道,拥有丰富的油气资源和多样的水下文化遗产,国家立法对这些沉船、淹没的古城、港口等水下文化遗产保存着的地域历史和海洋文明缺乏有效保护,通过文献梳理和比较评述,对中国、越南、泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等国家相关的立法现状与发展进行分析。研究认为,海外非法跨境贩运走私和拍卖使国家法律制度在保护水下文化遗产方面面临巨大挑战,水下文化遗产所有权的复杂性导致南海区域合作保护中产生主权问题,南海区域的政治分歧与经济竞争给国家层面保护水下文化遗产带来困难,中国南海沿线水下文化遗产区域合作机制的建立有深层的必要性;随着一带一路战略的全面开展,中国与南海沿线各国应在国家立法层面探索水下文化遗产保护的区域合作策略,沿线国家应建立合作机制,缔结关于水下文化遗产的协议或行为准则,应互相沟通和合作挖掘水下文化遗产,进行水下考古学管理和保护方法的学术培训,应建立南海区域水下文化遗产数据库,提供关于共同的水下文化遗产信息,每个国家有义务与区域中的其他国家分享信息,有将水下文化遗产的发现和活动报告和通知给其他国家的义务,还应有协调国家计划,磋商与协调南海沿线国之间的合作方式与内容并作出决定。     

论大众传播中的道德约制——兼论传播伦理学建设

随着大众传播活动的迅猛发展以及各类组织普遍性的传播参与,传播道德问题显得日趋突出。加强传播伦理研究,有效地规范传播行为,以便对大众传播媒介、社会组织、媒介活动的参与者和设计者进行道德约制,使之从他律走向自律,已成为当前传播领域的重要课题。传播伦理学作为一门独立的学科来建设,是当代传播理论发展的必然     

对我国大众传播媒介权力规范的思考

随着大众传播媒介的发展,媒介权力现象日益受到人们的关注,我国的媒介权力也被认为存在滥用与异化现象和引导不力、权力弱化等问题,因此必须正确认识我国大众传播媒介权力。在此基础上对媒介权力资源分配与我国现行的媒介管理体制之间的关系进行了具体分析,并结合我国大众传媒的发展现状,提出应当通过有效利用政策效应,对大众传媒实施经济调控,引导媒介权力行使者进行有效的自律,加强媒介素养教育,提高全民理性利用媒介的水平等手段来对我国的媒介权力进行合理的引导与规范,以保证大众传媒的健康良性发展。     

城村电视传播——大众传媒与乡村的民族志研究

在现代化进程带来的传统文化变迁背景下,大众传播的力量日渐凸显。报告了用"民族志"研究方法进行的一次有关传播学乡村研究的尝试。以位于福建省北部的城村作为研究样本,通过田野调查,结合相关研究资料,对电视为代表的大众传播在乡村的发展、大众传播和村民之间的互动关系、以及大众传播媒介在乡村所扮演的角色等问题进行了回答,勾勒出城村人与电视互动、传统与现代博弈的现实图景。     

“传播”即“政治”——“政治传播”视角下的中国传播史研究框架

从政治传播的视角出发,通过对中国大众传播史的梳理和研究,认为"传播即政治"的命题在中国大众传播史的视阈下显著呈现。中国大众传播媒介的生态始终融合在政治生态中,各个时期的政治结构是大众传播媒介的底层结构,其所呈现出来的各种现象是当时政治活动的一种反映。中国大众传播史在各个历史时期不同程度地诠释着"民主""专制""新知""启蒙""解放""革命"等政治核心话语。具体表现为大众传播媒介的诞生和演进是在"民主"和"专制"两种框架的碰撞下演绎叠进的;在社会制度交割的关键时期大众传播媒介总是扮演着"新知""启蒙"与"解放"的工具之角色;其在历史发展的多数时期作为"阶级斗争"工具而存在;目前正在经历基于后现代主义思潮的"媒介革命"。     

当代大学生媒介消费行为统计分析

当今世界信息传播革命正在兴起,信息技术的迅猛发展推动着大众传播媒介走向现代化。大众传播媒介的发展对大学生的影响尤为深刻。本文拟对当代大学生对大众传播媒介的使用状况作粗浅探索和分析,并试图研究互联网的使用与其它传播媒介的关系。     

我国大众传播媒介与少数民族关系研究评述

随着大众传播媒介的发展,其对少数民族生活方方面面的影响日益深入,国内学界业界对大众传播媒介与少数民族关系的研究处于发韧时期。     

大众传播媒介对农民参与体育健身活动的影响

从农民参与体育活动的特点入手,分析大众传播媒介的体育传播对农民参与体育态度与行为、农民与体育活动之间的社会距离、农民参与体育健身活动社会覆盖面、农民体育娱乐与生活方式、农村精神文明建设与农村体育产业发展等方面的影响.显示了大众传播媒介在经济飞速发展的农村领域、在促进农民参与体育健身活动过程中的独特魅力.     

社会责任论中"政府-媒介"关系再探--以美国哈钦斯委员会专门报告《政府与大众传播》为起点

本文以美国哈钦斯委员会1946年专门报告《政府与大众传播》(查菲)为起点来解读西方社会责任论中“政府-媒介”关系,认为社会责任论的原意并非是鼓励政府对媒介活动进行介入。查菲在报告中把媒介自律认定为迫使媒介满足社会需要、承担社会责任的首要措施,实际上是对政府介入大众传播活动所带来的未知危险的一种规避,即由媒介自律来实现媒介社会责任所承担的危险要低于政府介入所带来的危险。如果媒介无法自律时,只有采取高危险的补救措施,即由政府介入来强制媒介负起所应承担的责任,而降低政府介入所带来危险的唯一方法是劝说政府在介入大众传播领域时要尽量采取积极性的行为。     

专业化的进路：中国传播研究30年

从1978年一路走来的中国大众传播研究,至今已经走过了30个年头。纵观中国大众传播的30年,尽管其发展道路蜿蜒曲折,尽管其研究受到来自各方的批判,尽管其合法性不断受到质疑,但该学术领域的进展是不容抹煞的。然而,不可否认的是,30年来,对策性研究远比基础性研究更受欢迎;学科内部欠缺良好的沟通与传承,有着明显的断裂感;对重大问题缺乏话语权和影响力;严重受制于不合理的学术制度是大众传播研究不可回避的缺陷。未来中国的大众传播研究发展,除了应在现有实证研究成果的基础上加强理论建构外,似乎还应当强调对大众传播思想史的重写;从人类学或社会学的角度对一些传与受的个案进行更为深入的研究;对媒介文化的批判性研究或诠释性研究。     

法国水下文化遗产保护立法与实践及其对中国的启示

法国的下文化遗产保护工作位居世界前列。其《遗产法典》较为细致地界定了海洋文化财产的范围,规定了所有权问题、发现报告问题、考古发掘问题和相关奖惩措施。实践中,法国注重国家船舶豁免权,通过协定方式合作保护有关遗产。中国相关法律可以参酌《遗产法典》的相关规定和具体实践,进一步完善水下文化遗产的发现报告制度和相关奖惩措施,增加对军舰等国家船舶的保护规定,增加对水下文化遗产的授权发掘规定,以期推动水下文化遗产的保护。     

节目主持人的传播学意义

本文从信息本体出发 ,通过广播电视媒介的角色——节目主持人的传播行为与传播活动 ;论述了信息相互交流系统的模式化进程 ,由此导致现代传播观念的衍生 ,即媒体的中介作用必须将大众传播与人际传播很好地结合起来 ,行之有效地引起受众的参与感和认同感并积极进行反馈 ,真正形成传媒与社会的交流互动     

媒介素养教育理论研究述评

电影等大众传播媒介出现以后,对人类个体和人类社会产生了重大影响,引发西方学界对媒介可能产生负面效应的担忧,西方媒介素养教育理论由此产生,依次经历了四种研究范式,并从20世纪90年代开始逐渐受到中国学界广泛关注与研究。数字技术与网络传播兴起以来,媒介素养教育理论研究陷入困境,借鉴信息素养教育理论研究成果,开展信息素养与媒介素养融合研究已渐成学界共识,将是媒介素养教育理论研究未来发展的重要方向。     

中国水下文化遗产保护现状与建议

中国历史悠久,文化遗产资源十分丰富.随着科技的进步,人们逐渐发现并开始打捞以往深藏水底的水下文化遗产,这难免对遗产造成严重破坏.中国现行有关水下文化遗产保护的法律已经不能完全适应形势发展的需要,亟需完善以便更有效地保护这些资源.在完善相关立法时,应当考虑增加就地保护原则,进一步完善遗产发现报告制度和奖励制度,加大对破坏这些遗产的非法活动的制裁力度,并对合法的发掘活动进行规范和约束,对遗产客观上造成破坏的,应予以经济和法律上的处罚.     

社会心理现象研究的历史及其价值——人类传播的视角

人类对于自身心理现象的探索至少经历了两千多年的历史,但是从人类传播的角度所进行的心理现象研究却始于19世纪的西方人类学,以塔尔德、勒庞为代表的欧洲学者对群体心理学和政治心理学等社会心理现象的研究加快了这一学术进程.伴随着20世纪以来大众传播的兴起,人们开始将科学心理学理论与方法带入到大众传播研究中,并形成了传播学研究的社会心理学传统.20世纪80年代以来,心理学与传播学的融合趋势日益显著,在美国已经形成了一个称作媒介心理学的新型学科,这证明了心理学与传播学相互融合、相互促进发展的理论与实践价值.     

山西大学“云冈学”研究方向简介

山西大学云冈学研究院将对山西北朝佛教遗迹和民族融合资料开展系统的考古调查研究,并在此基础上结合学术界既有研究成果,充分发挥北京大学和山西大学的学科优势,开展多学科交叉研究,共同申报重大科研项目,组织高水平学术交流,推动相关学科建设,打造国内顶尖、国际领先的"云冈学"学术高地。"云冈学"主要包括佛教考古、民族交融与中外文化交流、平城考古、文化遗产保护四个研究方向。     

媒介素养:大众传播理论新方向

媒介素养近来被频繁提起,其在社会中的作用被学界和社会界所关注,核心为公民的信息认知、处理能 力以及利用信息服务个人和社会发展之能力,这正是大众传播理论在媒介全球化、数字化,社会信息化的时代试图 解决的理论问题,媒介素养将成为大众传播理论的新方向。     

中国媒介伦理的深层矛盾探渊

随着信息技术的不断革新，大众传播媒介在媒介全球化和媒介自身发展规律的作用下得以迅猛发展，但与此同时，中国新闻业出现了种种新闻伦理失范问题，严重影响着大众传播媒介的健康发展。本文主要通过分析我国媒介伦理的五个深层矛盾，即义务论与功利主义、产业化与公益化、专业伦理与制度伦理、公权与私权、法权与治权五个方面的矛盾，探寻我国媒介伦理存在的根源问题。     

我国少数民族地区农村的媒介生态问题探究——以武陵民族试验区为例

和谐社会的建构离不开媒介生态环境的优化,平衡、协调的媒介生态系统无疑将推动和谐乡村的建设。从武陵少数民族地区农村的田野调查,可知少数民族地区的大众传播媒介在功能与结构方面严重失衡。因此从政府、媒介、农村受众三方面构建媒介生态优化的策略,不论对国家发展战略还是民族地区发展都具有深远的意义。