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本文集中分析手机使用中的负社会功能问题.本文认为,手机具有作为单纯的通讯工具的"第一身份"和作为承栽社会功能即人际交往的社会工具的"第二身份".而这"第二身份"的存在使手机的使用社会化和复杂化了.其结果,一方面它使手机使用者获得了一些促进社会交往的正社会功能,而另一方面它也使手机的使用者获得了一些负社会功能.这些负社会功能的存在对人际关系的影响很大,形成了对手机使用者的"反控制"或人际关系的破坏.本文还指出,手机使用的负社会功能的存在原因主要是手机使用本身具有的私秘性、易侵入性和即时性等. 相似文献
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分布式环境中的很多应用程序和在本地环境下类似,需要持久地存储数据,JavaSpaees服务以完整的Jini服务的形式提供这一功能;和其他Jini服务一样.使用者可以通过查找过程使用其代理找到它。 相似文献
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一、概念介绍分布式环境中的很多应用程序和在本地环境下类似,需要持久地存储数据,JavaSpaces 服务以完整的 Jini 服务的形式提供这一功能。和其他 Jini 服务一样,使用者可以通过查找过程使用其代理找到它。不过“存储服务”是什么意思呢?如果其他人只是说自己提供存储服务,那么我们可能有很多这方面的问题,例如,它能存储什么?我们可以想象为客户保存原始字节序列的存储服 相似文献
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从最初的移动通讯工具发展到今天的智能化运用,手机在功能上有了很大的进展,不断开发出来的应用程序和与之相应的功用,使得手机从各个方面进入人们的生活,大大拓展了人们生活的边界.与此同时,人们生活的各个方面逐步进入到手机之中,丰富了手机的内涵.某种意义上可以说,手机象征着机主的主体,是其私人生活和情感生活的组成部分.手机也是人们进入社会生活的重要媒介之一,作为技术之物,手机似乎重新组织了人们的生活,人们越依赖手机,手机就越干预人们的日常生活.当然,这种现象不仅仅是技术发展的结果,它跟今天社会的体制、信息化程度和监控环境相关,跟社会一体化进程相关.而今,手机也成为监控人们的有效工具.由此手机成为人们亲密的异己者,也许有朝一日,它会成为可恶的异己者. 相似文献
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素描在绘画艺术中,具有广泛的基础性功能,同时也可作为独立的艺术品存在.但这还不是它的全部意义,通过阅读、观看<达·芬奇的素描手稿>和宋应星的<天工开物>,可以体验到素描的另一类作用,这是一种通过对山川、地貌、人体器官和各种器械的记录而记载事物和传承文化的功能,它既是对客观世界的描绘和对事物的认知力. 相似文献
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现代手机技术发展迅猛,与人的生活息息相关。在手机带来诸多便利的同时,也要看到现代手机技术正逐步对其使用者进行着奴役。手机技术的发展趋势以及现代手机技术引起使用者"异化"现象的问题,需要对其进行深刻的哲学探析。在此基础上提出解决人的"异化"问题还要回归到技术的层面,更深层次还是要回归到对人性的探讨,达到人与技术发展的一种新型的"关系"。 相似文献
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世界贸易的最大功能是让人类分享物质文明和精神文明的成果。这种分享是有代价的。贸易保护主义和自由主义是利益至上主义的两种手段而已,宗旨一致。在自由主义与新保护主义两种压力夹击下,中国要加快转变增长方式,树立高效益型经济体形象,增强承受能力。 相似文献
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另类的产品往往都蕴涵独特的设计理念和超越常态的设计风格。作为当前普及率极高的数码产品之一,手机早已不是一个只用来接听电话的工具了,它同时也体现了使用者独到的审美趣味和有别于他人的个性追求,是对自身审美价值的一种诠释。于是,另类手机出现了,其怪异的造型和新潮的设计瞬间吸引了众人的目光。在过去的2004年中,我们能看到不少另类手机的身影,它们虽不是市场的主流,但也是其不可缺少的重要部分。本文里,我们对去年市场上的相关手机产品进行了盘点,评出了2004年度的十大另类手机。 相似文献