义县奉国寺拘留孙佛像装藏经卷及其与察哈尔王府关系初探

义县奉国寺塑像内发现清代藏文刻本装藏经卷五十九卷,是西藏佛教通常的佛像装藏咒语;共约三种,笔者一一转写,校订其中两种且说明装藏位置,第三种待考。根据此地历史文化状况,笔者推测这次重修装藏最可能跟1635-1675年间在义州城内的察哈尔亲王公主有关。     

密集烤房三种装烟方式烘烤效果浅析

2013年,高密市进行了梳式烟夹、篦筐与挂竿三种装烟方式对比试验。结果表明,与挂竿装烟方式相比,梳式烟夹、篦筐装烟方式不仅能在减少用工、节省能耗方面表现出较大优势,而且能改善烟叶等级结构,提高均价。     

历代装潢工人考略

古无装潢之事,至东汉造纸发明,记言记事,改简策为书卷,但当时所用多为茧纸,质坚韧,其相联续处以缝线缀合,亦无须装治。大抵装潢之业,始于六朝,集法书名画装为卷轴,以代壁书壁画及屏风之设。考《南史·虞(侖禾)传》载(侖禾)论书表,称“范晔装治,卷帙少胜。”唐张彦远《历代名画记》论装背褾轴云:“自晋代以前,装背不佳,宋时范晔,始能装     

装修之后话遗憾

几万元换来的“大锅菜” 郭培春 (医生):俗话说,“人往高处走,水向低处流”。生活好了,谁都想过得舒服点儿,看到别人家装修房子,妻沉不住气,鼓动我也出点儿“血”,把房子面貌改变一下。 装修得花多少钱?怎么装?心里一点儿谱也没有。妻说:这有啥难的,人家咋装咱咋装,不会学着点儿?于是,张家客厅里有个吧台,我照葫芦画瓢,也装一个;李家的女儿     

温馨家居服

到家了!脱去外套,换上家居装,这是现代家庭流行的新时尚。回到家中换穿的衣着,包括睡觉、做家务、休闲、体育锻炼所穿用的服饰,我们称之为家居装。其品种分为起居服、睡衣衫裤、睡袍、浴衣、晨衣、厨房衫等。家居装走进家庭是生活水平不断提高的结果。     

品牌化妆品慧眼识真假

OLAY玉兰油 鉴别玉兰油的真假,首先应从价格上加以区分。比如新款玉兰油活肤菁华霜55克装为75元左右,而假货则仅售20~25元,二者相差甚远,消费者千万不能贪图小便宜而上当。市上的玉兰油活肤菁华霜只有55克的(活肤防晒露则是75毫升装),所有28克装的菁华霜和32毫升装的防晒露都是假冒之物。     

装池的由来

最近在文汇报上看到几篇有关装池(俗称裱画铺)的文章,并附印修复后的唐寅《仕女图》以及修复后的唐摹本王羲之的《上虞帖》,惊叹裱装名手巧夺天工,能使名书画“起死回生”。裱装师傅在修复过程中,要沤心沥血费不少心机,经过不少手续,才能保护名贵书画不受损坏,裱装以后还要经过接笔高手把书画笔划间的蚀迹、蛀洞以及残缺填补得天衣无缝。两者相得益彰,才能尽善尽美。裱装艺术真是抢救古代书画遗产的绝技。这种绝技说起来源远流长,在唐代已肇端开始了。     

电脑耗材使用小常识

1.激光打印机硒鼓碳粉用完后,千万别随便扔掉,还可注装二次粉(前提是使用的纸张要好),注装一次的费用约为新鼓的1/4,而且使用起来与原装硒鼓差不多。注装碳粉用完后,是否就可扔掉呢?不。您只要再换上一种金属陶瓷的进口OPC鼓芯,又可反复注装5—6次粉(比原装鼓芯的寿命更长),而且注装某些品牌的碳粉后,打印出来的黑度甚至比原装鼓好。在美国等发达国家,使用这种再生硒鼓的量已经达到50％,一方面降低了成本,另一方面也有利于环境保护。 2.在硒鼓的使用过程中。如发生打印机打出的样张纵向有一道缺粉的痕迹,则表示该硒鼓已经无碳粉     

现代理财新观念

观念一:把钱"装"进脑袋 小王退伍后,把薪水全花在买书和参加各种培训上,后来他拿到MBA证书,跳槽去一家外资公司担任高级经理,薪水比原来高出数倍.年轻时把钱花在名牌上,不如"装"进脑袋.     

从《俄藏黑水城文献》看西夏文书的制作与保护

《俄藏黑水城文献》是由中央社会科学院民族研究所、上海古籍出版社和俄罗斯圣彼得堡东方学研究所联合整理、编辑的大型珍贵文献图书。该文根据《俄藏黑水城文献》,结合其他文献和文物考古资料,对西夏文书的制作材料和工具(包括文字、纸、笔、墨、砚等),制作方式(有抄写、雕版印刷和活字印刷等),页面格式(包括栏线、界格、文面和页码等),装订形式(主要有卷子装、经折装、蝴蝶装和线订册页装等),以及西夏文书的封面和裱褙等问题作了全面的探讨。     

出租耳朵

这是一个需要倾诉的时代,我们的心灵,装不了多少东西     

新品速递

正球状调料研磨器这款木球调料研磨器有类似磨盘的结构,双手握住球体并互相逆向转动,就可以碾碎花椒、辣椒皮等调料,而且颗粒均匀。透明石头浇花器这款透明石头浇水器上有软木塞子,打开可以装水。塞子附近有小孔,装满水后倒过来搁在花盆里,水就能缓慢地渗入泥土中,装一次水可以维持4天。     

谈谈傣族诗歌的美

傣族是一个富于诗歌天才的民族。当踏进那风景秀丽的傣族村寨,在那月白风清的夜晚,在竹楼边,在大青树下,你就会听到傣族姑娘和小伙子们唱出的悠扬的傣歌。那傣歌的数量之多,简直让人惊奇。三百多年前,有一首傣歌说: 山上的树叶已够密的了, 鱼塘也装不完, 可我的歌比树叶还多; 就是装在大船也要把船压沉, 我的歌, 就是装在田坝也会把田坝淹没成歌海。     

振奋精神,开拓前进

l■q 安宁铸件厂工 人正调装出口 机床铸件。振奋精神,开拓前进@张志诚     

一些很彪悍的句子

爷爷都是从孙子走过来的…… --所有的大白话中都蕴涵着真理. 其实我是一个天才,只可惜天妒英才! --可以看成借口,不过也还有用,心理暗示加乐天知命. 都是水何必装醇,都是狼又何必装羊! --至少你不伪善,伪善比无耻强得多了.     

不要对父母说这些话

每个塑料袋里都装着15个饺子,韭菜鸡蛋馅的在蓝色袋里,绿色袋里是猪肉白菜馅的,羊肉萝卜馅的装在白色袋里……来我家的同事打开冰箱后笑了:"干嘛分那么细?塑料袋也不太卫生啊."我笑了,没解释也无须解释:只有母亲,才会按照自己孩子的喜好包几种馅的饺子,再根据孩子的饭量不厌其烦地分成几袋装好.     

八宝云中燕

创制于清朝初年的“八宝云中燕”,是枣庄民间传统的寓意象形高档菜。据说此菜最初是用野鸡烹制,装盘寓意飞燕。后来,台儿庄运河码头边一饭馆的李姓厨师从扒雏鸡受到启发后,将鸡变成鸽,主料也由大变小,由盘内装一只雏鸡,变为装两只鸽子,由一色一味,变为双色双味,从而由低档案变成了高档菜。     

关于摇桩

《社会科学战线》1978年第2期载顾学颉《元剧(曲)辞语诠释举例》中,释《汉宫秋》第三折:“早是俺夫妻悒怏,小家儿出外也摇装。”句中的“摇装”二字云: “摇装”二字义殊费解,《雍熙乐府》卷十《新水令》引此作“摇桩”,义亦难通。……阅明人姜准所撰《岐海琐谈》记此事云:“时俗:凡远行者,预期涓吉出门,饮饯江浒,登舟移棹即返,另日启行,谓曰遥妆。”两字意义始完全明白。……     

唐代与日本正仓院的螺钿

中国在漆器上镶嵌的技法可以追溯到夏代 ,而螺钿的源流可以上溯到西周。唐代的螺钿技法 ,是在夏代以来漆器和木器的嵌装技术基础之上 ,受西方玉石嵌装法和木画技法的影响而发展起来的。以螺钿和平脱技法为代表的唐朝工艺思想及其漆艺技法 ,给予朝鲜和日本漆艺发展不可计量的影响 ,平安时代以后 ,螺钿技法构成日本漆艺装饰的主流 ,甚至达到堪称螺钿技法本家的中国的水平     

在困境中向着理想奋进───华中师大十堰函授站小记

一九九三年，十堰函授站被华师评为“艰苦办站”先进单位。五年过去了，艰苦办站的精神仍在，艰苦办站的劲头未减，函授站的办学条件也有了较大的改善：教室里安装了电扇、配备了扩音设备、电热开水桶；学员寝室装了吊扇，安排了专职服务员送开水，打扫卫生；教师寝室里的双层架子床换成了单人棕床，装了空调，配了彩电；教师餐厅也装了空调；教师进餐实行分食制，饭菜品种多、质量高，既卫生、又方便。“艰苦办站”不等于‘附就”办站，而是要开拓进取，创造效益。华师十堰函授站在十堰教院院长们的带领下，函授站的三位同志都有一种强烈的…