思想史研究的新收获——略评《中国思想发展史》

我们伟大的祖国,历史悠久,几千年来,积下了丰富的思想资料。深入研究中国思想史,揭示从古代到近代中国思想发展的源流,阐明其规律,不仅具有重要的学术意义,而且很有现实意义。建国以来,史学界对中国思想史的研究,是比较活跃的,出现了不少论著,成果喜人。但是,有的著作卷帙浩繁,文字艰涩,一般读者难以卒读,有的著作号称是     

儒学研究的可喜收获——《孔子·孔子弟子》读后

高专诚同志所著《孔子·孔子弟子》一书,是儒学研究的新成就。它的特色,余浅见所及,主要有以下几点。1、把思想冲突放到了社会变革的大环境中分析其原因与意义。儒学繁衍于奴隶社会向封建社会转变的时代。但孔子一生,博学笃行而无所成。他的弟子冉求在鲁国从政不久而战功显赫,政绩出色,不是因为他推行了孔子的主张,而是因为他执行了季氏的政治意图。作者认为冉求在鲁国实行     

中篇小说研究的可喜收获——评《新中国中篇小说史稿》

<正> 王万森同志著的《新中国中篇小说史稿》(以下简称《史稿》)新近出版了。读过《史稿》,我认为它有三个方面的优点值得称道:第一,坚持了治史的严肃态度,取材严格,力求典型。一个文学史家,当他要把一段历史收拢到笔下的时候,所面对的是众多的作品作家、复杂的创作现象,这样,从中进行恰当的选取和提炼就不能不是很关紧要的基本问题之一。那么,怎样才能算作选取和提炼得“恰当”呢?这当然不仅仅是指取材的多少,更重要的还在于取材是否典型以及典型的程度如何。从这个意义上说,一部好的文学史就应该是一部由具有典型性因而具有代表性的作品构成的历史。《史稿》的写作就是始终紧紧把握着这一标准加以取材,从而为其论述奠定了较高的学术性价值基础。通观全书,它在全面概览当代中篇小说创作总体面貌的基础上,重点论述了25位作家的作品,而且,在每位作家的名下又都是突出其最具代     

苗楚文化研究的可喜收获——评《苗楚文化研究》

近些年来,在民族文化研究的新潮中,苗、楚文化可谓是一门热点.然而,时至今日,大多将苗族与荆楚民族的文化研究孤立地进行.有的偶尔提到也是一鳞半爪,未能很好地形成内在的联系和彼此的交融.贵州省人民出版社新近出版的由省社会科学院李建国和蒋南华先生编著的《苗楚文化研究》一书,为苗、楚文化研究作出了新的探索.     

冯梦龙研究的可喜收获——评《畸人·情种·七品官》

王凌同志利用业余时间研究冯梦龙,数年来屡有文章在报刊杂志上发表。《畸人·情种·七品官》,是他辛苦劳动的结晶。王凌同志不是板起脸孔谈学术,而是以富有感情的笔调和通俗易懂的文字来撰写学术论文。比如论文集题为《畸人·情种·七品官》,不仅文字新鲜活泼,而且简明精炼地概括了冯梦龙生平、思想和文学上的主要特征,起了画龙点睛的作用。在行文中,作者根据自己的研究条件,扬长避短,不作长篇宏论和烦琐考证,而是以短小精悍、洗炼畅达为特色,并在内容上以立意新颖,见解独到见长。象《冯梦龙研究应该有一个大的突破》这篇文章,作者针对冯梦龙在文学史上的重要地位而相关研究却十分薄弱的现     

评《中国古代经济思想史讲话》

人民出版社最近出版了北京大学教授赵靖《中国古代经济思想史讲话》一书,这是继作者《中国近代经济思想史讲话》又一新作,两者形成姊妹篇。这部新作凝聚了作者多年的研究成果,它具有雅俗共赏的特点,文字生动活泼,通俗到仅具高中文化水平的     

区域经济史研究的可喜收获——读《兰州经济史》

兰州地区历史悠久,是古代先民们生息、繁衍、劳作的重要场所。在漫长的历史进程中。这里曾是民族交往与融合的主要地区,是中原通往西北边陲、青藏高原以及与欧亚经济、文化交流的重要通道,是古代战争的重要疆场。自古以来,兰州地区在西北乃至全国经济史上占有十分重要的地位。遗憾的是对其研究却比较薄弱,这与兰州所处的历史地位极不相称。令人欣慰的是杨重琦、魏明孔二同志主编的《兰州经济史》一书已经由兰州大学出版社出版。《兰州经济史》是研究中国都市经济的第一部通史专著。是几位青年学者在这一领域辛勤耕耘,潜心研究的新成果。《兰州经济史》作为拓荒性专著的问世,标志着对兰州经济史的研究迈出了可喜的一步。     

一部人才学上乘之作——评《中国用人思想史》

苗枫林教授的新著《中国用人思想史》,最近已由齐鲁书社出版。读后感到,无论是研究内容或是研究方法,该书都是近年来出版的人才学著作中最为杰出的一部书。中国用人思想是一笔丰厚的历史遗产,资料分散,头绪繁杂,因此,研究什么？怎样进行研究？就成为首先要解决的问...     

自由儒学与自由主义儒学——评《自由儒学的先声》

在主题化儒学浮上台面的当下,郭萍的《自由儒学的先声——张君劢自由观研究》凸显了一个新命题——“自由儒学”。郭著尝试为自由儒学提供一个完备解释,而不愿将之作为一种政治学说来处理,这在现代自由理论中是较为罕见的。从比较克制的意义上讲,其研究开启了儒学研究的一个新方向。但上述特点也造成了郭著的三个局限。首先,以主体性哲学来为自由奠基,只能导向一种完备哲学教条的建构;其次,郭著偏好性地引证了罗尔斯的“正义论”,而没有注意到其“政治自由主义”;最后,郭著的理论意欲盖过了实践冲动,其致思方向需要反思。     

有益的探索可喜的成果——评《中国革命史通论》

有益的探索可喜的成果——评《中国革命史通论》赵金鹏改革开放的新形势对高等学校的的政治理论课提出了新的要求。面对社会主义市场经济的建立，怎样培养跨世纪的人才？怎样使当代大学生在努力掌握现代科学技术的同时树立正确的理想、信念、人生观和价值观？这是中国革命...     

可喜的探索——评《中国社会主义时期的宗教问题》

不少读者盼望的《中国社会主义时期的宗教问题》(以下简称“《宗》著”)问世了。 1983年全国宗教学科“六五”规划会议上,上海社会科学院宗教研究所提出一个引人瞩目的课题——我国社会主义时期宗教问题的研究,被列入国家重点项目。几年来,该所全体人员进行了辛勤的劳动,陆续发表了一些探索性的中间成果,受到学术界、宗教界和政府机关的重视,《宗》著就是其最后成果。主编罗竹风同志为本书写了前言。     

评《西方社会思想史》

《西方社会思想史》(于海著,复旦大学出版社1993年出版)是一部写得比较出色的学科史教材。我多年来审读过不少书稿,说实话,像这样心里看重的也并不多。 写一部学科史的教材,最犯忌的是罗列百家学说,即像摆地摊。尤其在写西方学科史的时候,做一个学说贩子容易,而要以自己的思路去阐述,用自己的眼光去发现,按自己的标准去选择,却是很难的。     

日本近代儒学研究的新生代代表作——评《日本近代儒学研究》

新中国成立之后,我国对日本儒学研究,如果按照中国学界日本儒学研究者的学术辈分来划分,称朱谦之、刘及辰等是第一代日本思想研究者,王守华、王家骅、卞崇道等是第二代的话,作为年轻实力派的刘岳兵则属于第三代了。他的新著《日本近代儒学研究》(商务印书馆2003年6月版,以下简称《儒学》),采取个案与实证相结合的研究方法,阐述了儒学在1868年至1945年日本近代社会存在的形态及思想结构特征。《儒学》选取的五位思想家,除了中江兆民外,其他四位基本是鲜为人知的,至少在中国学界少有人知。该书所依据的原始材料也是在中国学界难以看到的,具有…     

百年儒学研究的撷英集粹——评《20世纪儒学研究大系》

《20世纪儒学研究大系》展示了百年儒学研究发展、演变的轨迹,明示了20世纪儒学研究的重要学术文献,建构了较为系统、完备的资料体系,为孔子、儒学研究提供了重要的平台。     

教案史研究的新收获——评《中国教案史》

张力、刘鉴唐同志合著的《中国教案史》最近由四川社会科学院出版社出版了。这是一部七十五万余字的煌煌巨著,它概括了公元八世纪基督教开始传入中国至解放前基督教各教派在中国传播、流行及有关教案的历史。因此,它也可视为一部基督教在华传播史.在这之前,关于基督教在华传播情况的论著,多为外国作者或中外传教士所作,其观点不仅偏颇,内容上亦多只保存了各教派在华活动踪迹,很难概括出整个基督教在华活动的全貌。从清代便已开始的中国学者的有关研究,也多停留在另星的史料考订和断代研究上。解放后,为揭露帝国主义宗教侵略本质,近代教案研究一度盛行,它对于唤     

立足现实的德育思想史——评《中国德育思想史纲》

中国德育思想源远流长,博大精深,是我国伦理道德思想中的一份宝贵遗产。中国传统德育思想曾经在培养中华民族优良道德品质方面,维护社会长治久安、经济繁荣和民族独立方面,曾作出过突出的贡献;今天,我们要建设社会主义精神文明,必须对于传统的德育思想进行批判性继...     

中国人才思想史研究的新成果——读《中国古代人才思想史》

中国人才思想史研究的新成果———读《中国古代人才思想史》王彝中国是世界上率先进入文明时代的国家之一。在数千年的文明发展史上，人们在创造历史的实践中，形成了具有中国特点的内容丰富的人才思想和人才制度。这是一份丰富而又珍贵的历史遗产。科学地总结、批判、继...     

陕西经济史研究的可喜收获——读《陕西社会主义经济简史》

由李平安主编,田自治、李笔戎、贾纯夫等同志参与编著的《陕西社会主义经济简史》一书,对陕西建国以来社会主义经济建设的过程、经济教训作了科学的总结。它以五编、三十二章、36万字的篇幅,对陕西省1949年到1985年社会主义经济建设的历史过程,以及陕西经济发展不同时期的特点,都作出了条理清楚的分析和论述,初步总结了重大历史事件和重要建设过程的主要经验和教训。大家知道,经济史不同于一般的历史,也不同于经济思想史或经济     

评周桂钿《中国历代思想史·秦汉卷》

1994年12月，我在四川联合大学的道家道教研讨会中，偶遇钟肇鹏教授，知道他以周挂钿这位高足为荣。两个月后阅毕周桂钿《中国历代思想史·秦汉卷》（台北文津出版社，1993），深感它优于金春峰《汉代思想史》，金著胜过祝瑞开和徐复观两套《两汉思想史》，此两书又优于于首奎《两汉哲学新探》。这些作者中我仅不认识于氏。周著绪论强调朴素辩证法的发展与诸家体系的融会，旁及政治和哲学千丝万缕的关连。全书严谨深刻，各章之间像火车两厢之间用“詹天佑”紧密联系，对台港大陆学者的批评得体中肯，部分突破他的五本旧作，但未曾详评马王准…