南阳方言韵母说略

南阳方言韵母说略丁全南阳在河南省的西南部，西与陕西交界，南与湖北交界，地处中原，历史悠久，有“南都”之称。汉代的二十八宿即光武帝刘秀及其主要将领大都是南阳人。著名的军事家诸葛亮也曾“躬耕于南阳”，还有著名的科学家张衡、“医圣”张仲景、《后汉书》的作者...     

赤峰汉语方言音系说略

赤峰汉语方言形成于清代。赤峰音系,除该地区最南端的八里罕方言岛的语音独具特色（隶属冀鲁官话）外,其内部一致性较强,只有新派和老派的区别,地域差别很小,八里罕话不能代表赤峰方言。赤峰方言的声母有25个（包括零声母）,韵母有36个（不包括儿化韵）,声调有4个（不包括轻声和变调。阳平44、阳平35、上声213、去声53）。赤峰方言声韵的配合关系和声的调的配合关系跟普通话相比,大同小异,赤峰方言共有1,236个音节。赤峰方言的音变现象大体有：变调、轻声和儿化,以及同化、异化、增音、弱化、合音调、个别字在读轻声时的特殊读音等。     

重庆铜梁方言语音说略

文章通过对铜梁方言的声、韵、调及同音字的分析和整理 ,力图展示铜梁方言在语音方面的面貌 ,介绍铜梁方言与普通话的对应规律 ,便于重庆人学习普通话 ,对推广普通话有积极的作用 ,对《重庆方言志》、《重庆话音档》的编篡具有一定的实用价值     

烟台地区方言被动句说略

烟台地区方言中的被动句,比普通话要复杂一些,差异性也比较突出。现将调查所得择要说明如下。 一、在普通话中,表示被动意义的句子,通常用“被”字,口语里更多的是用“叫”字、“让”字。这类句子中的“被”“叫”“让”都可以带宾语,也都可以不带宾语.在烟台地区方言中,表示被动意义的句子,一般不用“被”字,也不用“让”字,而用“叫”字。且“叫”之后要带“施事”作宾语。例如:     

略说常州地名中的方言字

文章就在常州地区流传的一些与地名有关的方言字"(厂带)、丼、(肓)、(土区)、(逄)"等作了初步探讨,希望对于吴方言特别是常州方言的研究有所裨益.     

湖北阳新方言的代词

本文分别就湖北阳新方言的人称代词、指示代词和疑问代词的形式和语法特征进行讨论 ,并阐述了它们各自在句子中的作用     

北京官话区朝峰片汉语方言语法说略

朝峰片汉语方言是东北官话和北京官话的过渡方言。作为“过渡地带”。东北官话语法、北京官话语法兼容并存其中,加之本地区语言的发展与演变,与普通话比较虽差异较小,但朝峰片汉语方言语法也呈现出了一些自身的特点,其主要表现在以下几个方面：一是特殊词语的用法。在朝峰片汉语方言中。一些特殊词语如“从（逮／搁）”、“整（治）”、“拿”...     

青铜峡市方言记略

一、概述青铜峡市位于宁夏回族自治区中部，原名宁朔县，是宁夏古老的县份之一．青铜峡市地处东经105°37′－160°12′，北纬37°16′－38°15-′之间．东临黄河与吴忠、灵武相望，南依牛首山和中宁、同心接壤，西至明长城同内蒙古阿拉善左旗为邻，北与银川市属永宁县相连．南     

序跋说略

“序跋”，在古文选家那里，是作为一大文章品类与其它文章品类并列的。其使用范围很广，“凡经史子集，诗文图书之类”，皆可作序作跋。序跋大都出于文人、学者、专家、名家之手，且多是精心结撰，所以序跋一般都具有丰富的文化内涵和较高的学术价值。写作要求相对来说也比较高。     

谋篇说略

谋篇姚是谋划篇章,组织话语。在交际过程中,尤其是书面交际中,一般需要把许多句子,围绕一个中心意思,组织成话语和篇章,才能表达连贯而完整的思想,取得交际效果。因此,谋篇也就成了修辞学所关注的对象,成为修辞方法的一个有机组成部分。谋篇的主旨在于组织完整的话语篇章,明朗地表现一个中心思想,因此它所追求的是中心思想的显明性、话语的组织性和篇章的完整性,这也就决定了谋篇的三个方面的主要内容,分述于后。一、全局和中心言语交际时,一个中心思想可以用一句     

封面说略

<正>大千世界,刊物如林。《南都学坛》欲添一分春色。 一本刊物,质量高低,虽说主要取决于内文的水平,但作为第一视觉印象的好坏却在于形式——封面。封面—如脸面,大有文章可做。 内容与形式既有相互独立的一面,也有紧密联系的一面,二者是浑然一体相辅相成的。 怎样才能使自己的刊物及早形成具有自己刊格的个性特色?怎样才能使自己的刊物在读者中留下美好的印象?这当是诸多编辑部所竭力追求的目标之一。 敝刊的封面本照着:庄重、典雅、简洁、大方、浑厚、稳定的格调,按照学术期刊规范化的要求和文理分版的不同需要,作如是之构想:     

封面说略

<正>大千世界,刊物如林《南都学坛》欲添一分春色。一本刊物质量高低,虽说主要取决于内文的水平,但作为第一视觉印象的好坏却在于形式——封面。封面—如脸面,大有文章可做。 由容与形式既有相互独立的一面,也有紧密联系的一面,二者是浑然一体相辅相成的。怎样才能使自己的刊物及早形成具有自己刊路的个性特色? 怎样才能使自己的刊物在读者中留下美好的印象?这当是诸多编辑部所竭力追求的目标之一。 敝刊的封面本照着:庄重、典雅、简洁、大方、浑厚、稳定的格调,按照学术期刊规范化的要求和文理分版的不同需要,作如是之构想: 1、刊名:南都学坛四字,恭请全国书协主席启功先生题写,这是举世公认的最为适合当今学术理论刊物的上乘墨宝,得之甚幸,勿须赘述 2、社会科学版以竖式方格图案作背景。俗称创作为爬格子。学术成果的载体全是从这空白的格子中渐次形成的,所谓一张白纸没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图。我们就是要为广大的专家学者创造一种宽松和谐的科研环境,愿诸君不停地向着科学的峰颠登攀。所选竖式方格是按鲁迅先生惯用的方格稿纸中借绘的,使之具有传统文化的风味。     

反衬说略

衬托是加强语言表达效果的手段之一,反衬、正衬都是其表现形式。一般的正衬为人们所熟悉,然而对于反衬的性质、特点及其在语文教学等方面的分析研究还不够,有必要作一些讨论。 1.反衬的性质及其形式特点 1.1 三十年代初,陈望道先生提出“映衬”的修辞格,指出:“这是揭出互相反对的事物来相映衬的辞格。约分两类:一是一件事物上两种辞格两个观点的映衬,我们称为反映;二是一种辞格一个观点上两件事物的映衬,我们称为对称。作用都在将相反的两件事物彼     

礼器略说

礼器作为礼学传统中的一个概念,因被用于多种语境而致意义所指不一,给礼学的结构理解和实践操作带来了很多困扰。以《礼记·乐记》所论之礼学三要素“礼情”(礼意)、“礼文”(礼仪)和“礼器”为据,结合中华礼学发展史和当代人类学对民间礼仪活动的田野观察,对其所述的“簠簋俎豆、制度文章,礼之器也”加以分疏,可发现传统礼器的概念应包括用来进献给行礼对象的实物和承载此实物的“包装”,以及寄寓在此实物及“包装”上的等级制度和文彩形态三个部分。     

存现句说略

存现句是汉语句式中区别于主动句、被动句的独具特色的句式。从句法、语义、语用三个方面对现代汉语存现句的句式特征进行分析 ,可见存现句所体现出的区别特征不只是语用上的 ,更多的 ,更主要的是句法———语义特征上对词汇项的制约。     

本色略说

有明一代,戏曲批评特别发达,而在当时,论戏曲者无不言本色。本文试图从分析本色这一批评语词在更早时期的含义入手,探讨在明代曲体文学风格论中各家对本色的论说,见微知著,从而画出戏曲作为一代之文学是怎样一步步失去其独有的艺术旨趣走向没落的轨迹。     

比较略说

在历史和文化的研究中比较无所不在。这种比较的存在 ,使事物的特征和价值得以确认。文化比较和历史比较的目的并非是只是判明优劣 ,它真正的目的是要克服缺陷 ,让人类明智。本组的六篇文章或探讨比较的理念 ,或分析中西传统思想中的底蕴 ,或评价中西方学者比较观念和方法的异同 ,或探讨异质文化共性的神奇折射 ,或评论当代科学哲学家库恩的理论对于历史比较的启示 ,或分析、评价当今美国关于中国唐、宋史学术研究前沿问题的方法和理论 ,都能从不同的角度触及到了历史文化比较的本质和方法问题。在这里 ,尽管各位作者具有自己的独特视野和个人的审美意图 ,但责任心和科学精神 ,以及无私的学术态度 ,始终是共同的衡量各种历史文化研究的客观标准。同样 ,尽管人们都认为比较只是一种方法 ,但下列文章却向我们表明 :它同样也是一种更为深远的思想感情 ,一种探讨各种价值、制度、事件内在合理性的理念与利器。正因为这样 ,对比较进行讨论是很有必要的 ,借此能够帮助我们确立公正的历史评判标准 ,能够提升事物原有的美。从这个意义上说 ,比较也是一种价值学说 ,一种智慧 ,一种积极的、客观的价值体系 ,一种开放精神 ,一种帮助当今的人们在世界的范围内做到资源共享 ,形成文化互动的桥梁。这些 ,对于我们来说     

黄石方言语音记略

黄石市地处鄂东南,建市前为大冶县属地,在历史上与大冶、阳新、通山为同一行政区划,同江西省关系密切。早在西晋永兴二年(305年)就属浔阳郡(九江),在宋太平兴国三年(978年)隶江南西路,元代又为江西行省所辖,故黄石方言同鄂东南方言一样,有明显的赣语的痕迹。黄石方言与鄂东南方言在语音上的相同之处,主要有以下几点:一是单韵母和鼻化韵母多,如保留等;二是有圆后后低元音,北京的[a]和[ia ua]的[a],黄石皆读作[o],与阳新、通山方言相同;三是古入声字今仍自成一类。但黄石在古代也多次割隶鄂州,又由于     

趣说方言禁忌

全国各地说话都有忌讳。 北方忌醋。因为“醋”与“错”音近。吃饭的时候，问人家“吃不吃醋”，就更是会引起误会。结果北方一些地区（如山西）便干脆管醋叫“忌讳”。粤语忌肝，因为“肝”和“干”同音，     

广东澄海方言音系记略

本文首次对潮汕方言中的澄海话的语音系统作了描写研究，总结了澄海话的语音特征，并将其与汕头市音、潮州府城音作了比较；最后还根据其内部差异把澄海话划分为四个小片。