巴黎公社经验长新——重读马克思《法兰西内战》等名著

今年3月28日,是世界历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社——成立120周年。值此之际,笔者重读马克思关于阶级斗争和无产阶级专政的《法兰西内战》与《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》等二部论著,和恩格斯为此二书所写的“导言”,感受颇深,收益较大。马克思和恩格斯在此二书中总结出来的巴黎公社正反两方面的经验是极丰富的。“公社也是十九世纪社会革命的开端。因此,无论公社在巴黎的命运怎样,它必将遍立于全世界。”(马克思《法兰西内战》第128页,以下凡引自此书只标明页码)巴黎公社的原则永存,经验长新。它永远激励我们向着共产主义的伟大目标开拓前进。巴黎公社正反两方面的主要经验     

要正确理解巴黎公社的原则

<正> (一) 什么是巴黎公社的原则呢?长期以来,我们往往只强调某一个原则,或者将巴黎公社原则就概括成某一个原则。比如,我们曾经认为巴黎公社的原则就是工人阶级不能简单地掌握现成的资产阶级国家机器并运用它来达到自己的目的,而必须将其摧毁和打碎。这种看法虽不能说完全错误,但有片面性,不完全符合巴黎公社的实际情况和马克思总结的巴黎公社的历史经验。马克思在其系统总结巴黎公社经验的名著——《法兰西内战》一书中,根据巴黎公社正反两方面的实践经验,经过科学抽象提炼出来的巴黎公社原则是多方面的。恩格斯在1891年3月18日纪念巴黎公社二十周年时所写的《法兰西内战》的导言中,列宁在《马克思主义论国家》的笔记和《国家与革命》一书中,也都不是将巴黎公社的原则只归结为某一条,而是有若干条。比如,必须打碎资产阶级军事官僚国家机器的原则;要用巴黎公社式的新型无产阶级专政的国家政权代替旧国家机器的原则;实行普选制,保证人民真正当家作主的原则;国家工作人员的薪金相当于     

《法兰西内战》在中国的传播

1921年秋,我党第一个出版机关——人民出版社.就将署名孔剑明译的《法兰西内乱》列入了“马克思主义全书”十五种之一。1922年7月,《新青年》发表陈独秀《马克思主义学说》一文,引译了部分《法兰西内战》。1930年在《萌芽月刊》“三月纪念号”上,为纪念马克思逝世四十七周年和巴黎公社六     

唐宋帝国与法兰西王国的社会生活

本文试图通过对九至十三世纪时期的唐宋帝国和法兰西王国社会生活的横向比较,说明世界历史运动的统一规律性。九至十三世纪是中外封建社会的典型时期,它是四至九世纪这几百年间社会关系封建化进程完成的结果。因此,唐宋帝国和法兰西王国的形成,可以被认为是世界规模的从奴隶占有制度向封建制度的过渡时期的结束。关于这段历史在法国的表现,作者已在《罗马·法兰克社会封建化的道路》中作过表述。该文的基本观点也适用于从北朝至唐中叶的中华历史,因为两国的经济和文化条件是相似的。中唐以后的唐宋帝国和卡佩王朝的法兰西王国的社会生活,其基本特征是由农奴制度决定的。但对农奴制度的涵义及其在中世纪社会中的地位和作用,学者多有不同理解,故有重行探讨的必要。     

凡尔赛宫：一个王朝的崛起与殒落

一、走进凡尔赛宫 到法国巴黎不可不到凡尔赛宫。 凡尔赛宫（法文：Chateau de Versailles）坐落在巴黎西南十八公里的凡尔赛镇。l682年,路易十四把王宫由巴黎卢浮宫迁居此处,自此,法国的政治、外交决策都在凡尔赛宫决定,凡尔赛宫成了事实上的法国首都。此后,经历了路易十五王朝,直至l789年法国大革命中,路易十六被革命民众挟持离开凡尔赛宫,软禁于巴黎杜伊勒里宫,凡尔赛宫才终结了作为法兰西宫廷的历史。     

苏联专家波伐良也夫来穗讲学

华东师范大学世界近代现代史研究班苏联专家波伐良也夫教授曾于今年五月间来穗讲学。5月2日在华南师范学院史政系作了“关于现代史分期问题”的专题报告,5月3日又对该系教师作了问题解答的辅导工作,对于巴黎公社失败的客观前提,德国十一月革命的性质,第二次世界大战的性质,奥匈帝国的帝国     

福柯和他者：在国际关系中的重要碰撞

1976年,身为蒙特利尔麦吉尔大学学生,我休学一年,前往巴黎做思想朝圣。主要由于政治哲学家查尔斯·泰勒（Charles Taylor）和比较语言学家皮特·古列维奇（Peter Gourevitch）对我的指导,我当时已经深受大陆哲学的影响。我计划聆听米歇尔·福柯在法兰西学院和斯坦利·霍夫曼在巴黎政治学院的讲座。可是两个讲座我都没听成。尽管听众群不同,它们都极受欢迎（我没能聆听法兰西学院的讲座,但通过一些地下流传的录音磁带听了福柯的授课）。     

《法兰西内战》郭和译本译者、翻译语境及动机考

1939年上海海潮社出版的郭和所译《法兰西内战》一书,是马克思主义经典传播史上的重要文献。本文对"郭和"的真实身份和生平事迹等进行了考证,首次弄清了译者郭和的真实姓名、政治身份、生平事迹及代表性论著等;其次,对其翻译马克思《法兰西内战》的社会文化背景进行了考察,初步理清了郭和翻译《法兰西内战》前后上海文化出版界翻译出版马克思主义理论著作的相关情况;再次,对郭和翻译《法兰西内战》的政治动机进行了探析,认为郭和翻译这部经典的主要动机是要借助于翻译,警示中国无产阶级注意吸取巴黎公社的经验教训;第四,考察了《法兰西内战》郭和译本定稿与出版之间延误两年之久的原因,与托派内部围绕着对抗日战争应取的立场及马克思主义理论译介之间关系的论争颇有联系,尤与当时陈独秀政治立场的转变有相当关系。     

话说蚊虫

蚊虫虽然纤小,但是罪恶累累,骇人听闻。蚊虫肆虐,古希腊人不得不从富饶的地方迁走。威震一时的罗马帝国远征阿拉伯时,大量士兵患疟疾死亡而军威大减。1882年法兰西第一帝国远征海地,因蚊子传染黄热病而丧失战斗力,以致对国内政变无力抗衡,导致帝国覆灭。19世纪末20世纪初,开凿巴拿马运河的民工因患疟疾而死亡7万人。20世纪30年代,冈比亚按蚊携带非洲疟原     

正确理解巴黎公社原则，发展社会主义民主

一八七一年三月,无产阶级第一次夺取政权、掌握政权而建立起巴黎公社,距今已将近一百一十年了。法国无产者先驱用鲜血和生命换取的经验具有不可磨灭的光辉。对于巴黎公社的原则和精神,无论是尚在努力取得政权和已经掌握政权的无产阶级,都应当深刻铭记,并结合实际,努力实践。马克思说过,巴黎公社的原则是永存的。他所指的永存的原则是什么呢?马克思在起草国际总委员会宣言《法兰西內战》的初稿中,曾把1871年3月18日革命同法国历次革命的异同作了比较,这对理解公社的原则是很重要的。他说,“巴黎工人发动了目前这次革命,并且以英勇的自我牺牲精神承担着这场战斗带来的主要打击”;“革命以     

梯也尔与林彪——学习《法兰西内战》的一点体会

伟大导师马克思在《法兰西内战》这部光辉著作中,在科学地总结巴黎公社的经验教训和历史意义的同时,还用了大量的篇幅对资产阶级的代表人物、镇压巴黎公社的刽子手梯也尔进行了集中揭露和深刻分析。他写道:“梯也尔这个侏儒怪物,将近半世纪以来一直受法国资产阶级倾心崇拜,因为他是这个资产阶级的阶级腐败的最完备的思想代表。”“他的社会活动编年史就是一部法国灾难史。”同法国的梯也尔一样,林彪也是腐朽没落的地主资产阶级的政治代表。今天,在深入开展批林批孔运动中,重新学习《法兰西内战》,学习马克思对资产阶级代表人物梯也尔的分析和批判,对于深入批判林彪反革命修正主义路线,有着重要的现实意义。     

资本主义、社会主义与开放的世界——对外开放的历史必然性浅探

从11世纪开始,随着欧洲与西亚之间商业贸易活动的扩大,在地中海沿岸逐渐兴起了一些商业城市,如意大利的威尼斯、比萨、热那亚和佛罗伦萨,德意志的汉堡、不来梅,佛兰德尔的布鲁日,以及法兰西的巴黎等。这些城市都是当时这些地区的商业贸易中心,对内对外的经济     

浅论个人崇拜的根源及教训

从路易·波拿巴的政变谈起 一八五一年十二月,法国发生了路易·波拿巴的政变。波拿巴政变之后,解散议会,实行军事独裁,并于第二年称帝,建立了法兰西第二帝国。从此,资产阶级的反动独裁专制代替了资产阶级的共和国议会制。 为什么波拿巴这样一个流氓、骗子、野心家会在一八四八年选举大总统时,以绝对多数的选票登上宝座?为什么他又会顺利地实现了称帝独裁的野心呢?其中一个最主要的原因,是波拿巴利用了法国广大农民的个人崇拜思想。     

《柏林之围》思想管见——对拿破仑三世发动普法战争的绝妙讽刺

十九世纪后半期,法国批判现实主义作家阿尔丰斯·都德(1840——1897)的短篇小说《柏林之围》,直接取材于普法战争。 1870年7月,普法战争爆法时,法兰西第二帝国皇帝是拿破仑三世。政治阴谋家,军事冒险家拿破仑三世代表了当时法国金融贵族和工业大资产阶级的利益。对内实行军事独裁;对外实行沙文扩张主义。五十年代末,六十年代初法国出现的相对稳定,资产阶级迅速发展的虚幻景象,更助长了拿破仑三世的嚣张气焰。     

道教研究在海外

世界上的宗教学术界正在争执着一个问题:道教的研究中心在哪里?法国人说,在巴黎;日本人说,在日本。一巴黎中心说的理由是,本世纪五十年代末期,法兰西远东学院(Ecole Francaise d'Extreme-Orient)一位年青的法国研究生克利思托菲·舒博尔(Cristofer M.Schipper)在台湾从事道教研究八年之久,笃志求道,并且还为自己取了一个中国姓名,叫施博安,别号舟人。他久居台湾,不断地从道观、黄冠、民家搜集古写本的道经、道书和道教文献,达数千卷之多,拟欲同明代正统和万历年刻印的《道藏》对比。以后他带了这批宝贵的中国道教文献回到了法国,法     

巴黎公社究竟存在了多少天

1871年3月18日凌晨,梯也尔军队到蒙马特尔高地,企图夺走国民自卫军的大炮,引起巴黎人民革命。次日,国民自卫军中央委员会宣布即将通过选举由工人成立公社。此后,3月26日实行选举;3月28日宣布巴黎公社成立;5月28日巴黎公社被凡尔赛军队扼杀在血泊之中。很清楚,巴黎公社从3月28日建立至5月28日失败,共计存在62天。但是,现在关于巴黎公社存在时间的记载都是从3月18日算起,计72天。《辞海》缩印本第98页:“1871年3月18日,法国工人阶级在此建立世界第一个无产阶级政权——巴黎公社”。北京大学编《简明世界史》第326页:“虽然巴黎公社只存在短短七十二天……”。苏联科学院主编《世界通史》第7卷上册第3     

马克思思想的法兰西渊源——一项文化地理学的考察

关于马克思思想的通行的解释框架主要是围绕德国古典哲学(特别是黑格尔哲学)而构建起来的，但我们有必要重视马克思思想的法兰西渊源。根据文化地理尺度限定研究方向的正当性既立足于列宁的著名论断，更立足于马克思本人鲜明的文化地理意识。该意识源于19世纪上半叶风行于欧陆的文化比较思潮，在马克思那里具体表现为一种稍显粗略的文化地理类型学，以及他关于历史唯物主义创立过程经典叙述中包含的城市因素。巴黎是马克思几经斟酌之后选定的流亡第一站，该选择涉及马克思密友圈子的动向、作为其思想底色的法兰西文化、作为马克思母语之一的法语、巴黎本身的优越性等多方面考虑。马克思流亡巴黎和他在主题选择、理论立场、思想气象等方面的明显转折之间，存在着某种可以识别的共振关系，这种关系在《德法年鉴》中表现得尤其鲜明。该杂志所承载的“法德科学联盟”计划构成了贯穿马克思历史唯物主义形成史的一条主线，是马克思成为马克思的重要因素之一。     

“美利坚新帝国”研究述评

2001年9月11日,美国本土遭到了史无前例的恐怖袭击。紧接着,人们发现美国的对外政策"大变",先后出兵攻战阿富汗和伊拉克,随之而来的是"新美利坚帝国""新帝国""新帝国主义"和"新罗马帝国"等字眼频频出现在各种媒体上,似乎美国已经走上了帝国的不归之路。美国各派学者亦撰文发表自己对帝国、对"美利坚新帝国"的看法,他们或支持或批判,对此进行了全面的研究,研究热潮至今不衰。密切关注美国的中国学界闻风而动,对"美利坚新帝国"做了大     

关于巴黎公社的几个问题

为纪念巴黎公社一百一十九周年(1871年3月18日——1990年3月18日),我想就以下问题谈点看法: 一、关于巴黎公社的渊源 巴黎公社为什么出现在19世纪70年代初的法国,为什么恰巧是巴黎人民创造了这样的奇迹?巴黎公社革命是自发产生的,还是有组织地发动起来的?     

略论德意志帝国外交中的“大陆政策”和“世界政策”

德意志帝国对外政策可分为伸斯麦的“大陆政策”和威廉二世的“世界政策”两个时期。1871年，普鲁士首相件斯麦纵横排阅，通过对丹麦、奥地利和法国的三次王朝战争，以“铁和血”浇铸出德国的统一。1871年1月18日，普鲁全国王威廉一世在法国豪华的尼尔赛键宫加冕为德意志帝国皇帝，德意志帝国建立。停斯麦也由普鲁士王国首相一跃成为帝国宰相，任职达20年之久。其间，他对外实行所谓的“大陆政策”．将德国的外交重心置于欧洲大陆，力保刚刚取得的德意志统一的成果，巩固年轻的德意志帝国，同时谋求德国在欧洲大陆的霸主地位，使柏林成为欧…