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1.
高文庭 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2002,4(3):203-206
结合西藏和党政机关的实际 ,对如何按照“三个代表”要求 ,加强和改进机关党建工作 ,进行了系统思考、总结和探索。加强和改进党的建设 ,对于巩固党的执政地位具有重要意义 ,对于端正党风政风有着直接而密切的联系 ,对于建设一支高素质的党员干部队伍具有特殊的重要性 ,对于适应新形势 ,迎接新挑战具有现实的紧迫性。按照“三个代表”要求 ,高标准、严要求地做好机关党的各项工作 ,必须结合西藏的社情民意 ,切实把提高机关广大党员干部的思想政治素质摆在首位 ;必须立足提高西藏各族人民的生活水平 ,不断开拓创新 ;必须坚持以中央第四次西藏工作座谈会精神为指导 ,紧紧围绕“一个中心 ,两件大事、三个确保”展开 ;必须从源头上预防和铲除腐败 ,确保用高尚的革命气节来凝聚民心 ;必须把“执政为民”作为实践“三个代表”的本质 ,全心全意为人民服务 相似文献
2.
贾宝顺 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2002,16(2):39-41
江总书记“三个代表”重要思想的核心是群众观念和群众利益 ,贯彻“三个代表”重要思想 ,归根结底要落实到全心全意为人民服务上。全心全意为人民服务 ,应当做到“五个必须”:必须强化公仆观念 ,淡化当官意识 ;必须置身于群众之中 ,自觉接受群众监督 ;必须清正廉洁 ,艰苦奋斗 ;必须满腔热情 ,恪尽职守 ;必须一身正气 ,疾恶如仇 相似文献
3.
贯彻“三个代表”重要思想,以人为本,做活宣传思想工作 总被引:2,自引:1,他引:1
叶淑玲 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2003,22(4):12-16
本文在坚持用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作的基础上 ,着重强调了树立以人为本的宣传思想是贯彻“三个代表”重要思想的本质要求。进而指出做活宣传思想工作 ,必须把握“三个代表”重要思想的精髓 ,做到“三贴近” ,抓好“三个报道” ,提高宣传质量。同时 ,做活宣传思想工作 ,还必须努力建设一支自觉实践“三个代表”重要思想的高素质的宣传思想工作队伍 相似文献
4.
郭广银 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(1)
江泽民同志在庆祝中国共产党成立 80周年大会上的讲话系统阐述了“三个代表”思想的科学内涵 ,深刻回答了党的建设所面临的重大理论和实践问题。贯彻“三个代表”思想对高等学校提出了新的更高的要求 ,对加强、改进高校党的建设和党对高校的领导也具有重要的指导意义。高校党组织应在贯彻“三个代表”要求的实践中加强和改进自身的建设 ,增强高校党组织的创造力、凝聚力和战斗力 ,贯彻科教兴国战略 ,充分发挥教育在经济建设和社会进步中的基础性作用 ,为发展先进生产力、繁荣先进文化作出贡献 相似文献
5.
刘树山 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(2):1-6
“三个代表”思想是第三代中国共产党人在科学判断党的历史方位基础上提出的一个内涵丰富完整的科学理论体系 ,是马克思主义中国化的新结晶 ,是党必须长期坚持的指导思想和全面建设小康社会 ,加快推进社会主义现代化的伟大旗帜。“三个代表”思想是党的十六大报告的灵魂和主线 ,学习贯彻十六大报告 ,首先要抓住学习贯彻“三个代表”思想这个中心环节 ,增强贯彻“三个代表”的自觉性和坚定性。贯彻“三个代表”思想关键在坚持与时俱进 ,核心在坚持党的先进性 ,本质在坚持执政为民。 相似文献
6.
谷驰 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):26-28
“永远跟党走”是共青团永恒的主题。在新的形势下 ,共青团面临着建设一个什么样的团和怎样建团的问题。把“三个代表”思想落实到团的建设和各项工作中有重要意义。必须以“三个代表”思想为指导 ,加强团的自身建设 ,全面创新团的工作 相似文献
7.
李万青 《西南交通大学学报(社会科学版)》2002,3(4):1-5
全面贯彻“三个代表”要求是新世纪我们党加强和改进党的领导 ,继续推进建设有中国特色社会主义事业的根本。“三个代表”为我们党在新世纪执政提供了理论武器、精神支柱和新的行动纲领 ;把保持党的先进性奠定在坚如磐石的时代基石上 ;抓住了发展这一执政兴国的本质问题 ,因而全面贯彻“三个代表”要求是我们加强和改进党的领导的根本保证、根本要求和根本途经。 相似文献
8.
武乾 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2003,22(3):5-7
高校共青团贯彻“三个代表”重要思想 ,是团的建设的应有之义与内在要求 ,是由高校共青团组织自身的性质和所肩负的历史使命所决定的。“三个代表”重要思想为高校共青团提出了明确的方向 ,为新时期进一步加强和改进高校共青团工作提出了新的要求。面临新的形势和任务 ,高校共青团工作要具有前瞻性 ,应积极推动新的一轮思想解放 ,使学校共青团工作更加适应变化了的新形势 相似文献
9.
郭杰忠 《江西农业大学学报(社会科学版)》2002,1(3):1-4
论述了“三个代表”重要思想是新的历史条件下社会主义精神文明建设的重要指针 ,建设社会主义精神文明是贯彻“三个代表”要求的具体实践 ,以及“三个代表”与精神文明建设的关系 ,并按照“三个代表”要求说明了加强社会主义精神文明建设的重要性 相似文献
10.
林树善 《东华理工学院学报》2002,21(1):18-21
老年工作贯彻落实江泽民同志“三个代表”重要思想的要求,一是必须使老年人做到“老有所为”,提高他们的生命质量,为促进我国先进生产力的发展作出新贡献;二是必须使老年人做到“老有所教”,提高他们的思想道德和科学文化素质,为促进我国经济发展和社会全面进步发挥积极作用;三是必须使老年人做到“老有所乐”,提高他们的生活质量,促使他们健康长寿,生活幸福。只有这样,才能提高老年工作水平。 相似文献
11.
"生活形式"与"生活世界" 总被引:4,自引:0,他引:4
涂纪亮 《云南大学学报(社会科学版)》2003,2(4):3-8
通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响 相似文献
12.
现代性与审美主义 总被引:1,自引:0,他引:1
林功成 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(3):41-43,69
现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。 相似文献
13.
14.
从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。 相似文献
15.
郭丽 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。 相似文献
16.
王秀亮 《淄博师范高等专科学校学报》2006,(2)
蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。 相似文献
17.
许宽华 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(6)
德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在. 相似文献
18.
自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变. 相似文献
19.
戴佳 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(1):33-35
本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。 相似文献
20.
关于“存在”和“是” 总被引:14,自引:1,他引:13
西方哲学的核心范畴 being(希腊文 estin, to on),原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。 相似文献