戴文葆先生与编辑史研究

戴文葆是我国现代著名的编辑家,研究与编辑合而为一是他编辑实践活动的显著特点。他开创了编辑史研究,揭示、唤醒了中国编辑的主体意识;他撰著的《历代编辑评传》是第一部以人物为主线的中国古代编辑史,使编辑史成为学界认知中编辑学范畴的一个重要组成部分。他通过编辑史的探讨,丰富了编辑学的研究,对新兴的编辑学理论作出了重要贡献,他的成绩是不应低估和磨灭的。     

道德文章 永留人间──纪念朱东润先生

朱东润先生是现代中国古代文史研究领域的一位著名学者。他为人正直，做学问认真勤奋，著作成果丰硕。从五十年代起，我和他同在复旦中文系古典文学教研组工作，前后近四十年，接触颇多。我感到他在做学问方面，值得学习的地加良多，这里只谈两点：一是勇于开拓的精神。朱先生研究中国古代文史，方面很广，上自《诗经》、楚辞、《史记》，下至宋话本、元杂剧、明末爱国诗人，都有著作或论文问世。他在中国文学史、中国文学批评史两方面都有很深的造诣。他早期的《读诗四论》（后增订改名为《诗三百篇探故》）、《中国文学批评史大纲》等即蜚…     

中国报告文学的最早名篇——读瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都心史》

瞿秋白同志是中国共产党早期杰出的领导人之一,他以满腔的热血在中国现代革命史上浇铸了一座丰碑;同时,他又是我国无产阶级报告文学的开创者,他的两部报告文学集《饿乡纪程》和《赤都心史》是当时新文学园地的一丛奇葩,至今还飘溢着诱人的芳香。     

五四运动史研究述评

一尽管中国现代史还是一门稚嫩的学科,但是被喻为中国的文艺复兴时代的五四运动的历史,与以后各个历史时期相比,其研究的深度和广度,都明显地略胜一筹。早在新中国诞生不久,“我国马克思主义现代史学界勤奋的开拓者之一的华岗同志,”就曾出版《五四运动史》一书,他力图在马列主义指导下,对五四运动的前因后果作出全面的论述。到了一九五七年,人民出版社出版了丁守和和殷叙彝、张伯昭合著《十月革命对中国革命的影响》一书,作者对十月革命后,马列主义在中国的传     

浅论苏轼的寓言诗

一 苏轼是我国文学史上影响最大的作家之一,是北宋继欧阳修之后一代文坛领袖,无论在诗、词、散文哪一方面,他的成就都足以代表他的那个时代,这已是学术界公认的事实。但是,由于已往人们对寓言文学不够重视,苏轼的寓言作品,包括寓言散文和寓言诗,至今也不曾被人重视。其实,他在这方面的成就,可以毫不夸张地说,也是足以和他在其他方面的地位相称的。单就诗歌来说,在今存《苏轼诗集》中,就有一百二、三十首寓言作品,其中     

《庄子》寓言研究

庄子不仅是一位卓越的思想家,而且也是一位卓越的文学家。他的思想丰富、渊博,而且有独见。他的文章有个性,有独特的文风。特别值得提出的是庄子的寓言。“寓言”这个词汇始见于《庄子》,可以说,庄子是我国寓言的先驱。所以《庄子》能深深地吸引着历代的读者,其中包括学者、诗人以至政治家。即此而论,《庄子》也就永远埋葬不掉了。     

幽默的情境智慧的世界——再评杨啸的《幽默寓言故事精选》

作为一部儿童文学读本,杨啸的《幽默寓言故事精选》确是近年来在写给儿童的寓言中,值得关注的好作品。寓言是一种有着悠久历史的文学体裁,俄国的寓言大师克雷洛夫曾以诗的形式将寓言推向了一个新的高峰。在我国的现代寓言的创作中,作家们吸取先秦寓言和西方寓言的精髓,寓言大多     

中国现代史研究的三十五年

(一) 中国现代史(关于现代史的时间概念,有不同说法。本文从习惯,以五四运动为时间的上限)是一门年轻的学科。解放前,大学没有中国现代史课。新中国成立后,先后开设了《社会发展史》和《中国革命史》。胡华同志的《中国新民主主义革命史》于1950年修订出版,这是解放后第一部系统介绍从五四运动到中华人民共和国成立这一段光辉革命历史的著作,但不是现代史。1954年9月,教育部行文通知高等学校开设中国现代史课时指出,中国现代史因目前史料尚待整理,尚不容易超出政治史范围,但必须逐步地增加经济和文化部分,逐渐增加关于     

寓言研究的新收获

《寓林折枝》是刘国正、马达、戴山青三位同志编选的一部中国历代寓言选注,它是一本既有继承又有创新的寓言文学著作。我国是世界上的文明古国之一,中国古代寓言也产生较早,它和希腊、印度的寓言一样,在世界上享有极高的声誉。中     

艰苦的历程 光辉的飞跃——从《饿乡纪程》和《赤都心史》看瞿秋白的思想发展

《饿乡纪程》和《赤都心史》(以下均简称《饿》和《赤》)作为中国新文学最早的两本散文集,在现代文学史上占着极其重要的位置。然而,对作者瞿秋白本人和对中国现代思想发展史、对中共党史来说,它们的意义更加伟大。《饿》实际上是瞿秋白从一个革命的民主主义者向共产主义者飞跃的艰苦而辉煌的历程,《赤》则是瞿秋白基本完成上述飞跃后开始作为一个共产主义者前进的历史。从《饿》到《赤》,瞿秋白的思想一步步地完成了质的变化;《赤》写成的一九二二年,便是瞿秋白思想分质的界线。这一年,他经张太雷、张国焘介绍,在莫斯科加入了中国共产党,走上为共产主义奋斗的光辉道路。《饿》和《赤》可以使我们清晰地看到我国现代史上一部分小资产阶级先进的知识分子探求光明、不断前进的闪     

蚂蚁和犀牛

小朋友,你们一定读过不少寓言吧?比如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》、《守株待兔》等等。这些都是中国古代的寓言故事,它们多采用历史或传说中的人物和事件,来表达一定的寓意。还有一些寓言比如《农夫和蛇》、《狼和小羊》是通过把动物拟人化来显示一定的道理的,国外的寓言作品多以这种方式出现,像大家熟悉的《伊索寓言》就是典型的代表,里面的寓言故事几乎都是动物故事。中国现当代寓言作家向西方寓言作品学习,也写出了一批优秀的动物寓言故事,今天特别选出几篇让小朋友欣赏。——编者的话     

王力与杂文

提到王力先生,一定想起他是我国著名的语言学家,然后脑海里浮现出他的《古代汉语》(主编)、《汉语史稿》、《中国语言学史》、《汉语语法纲要》、《中国现代语法》、《中国语法理论》等语言学名著,殊不知,先生还是一位杰出的杂文家。 先生在不惑之年,即抗战后期,曾因日寇侵华,由北京移居西南执教。从一九四二年到一九四六年,先后在《星期评论》、《中央周刊》、《生活导报》、昆明《中央日报·星期增刊》、昆明《央央日报·新天地》和《独立周报》上发表了五十八篇杂文,共计十二万四     

《庄子》同心圆寓言初探

围绕同一寓意而组织起来的若干篇寓言,即同心圆寓言。在对同心圆寓言作了界定的同时,对《庄子》同心圆寓言也进行了分析,认为《庄子》同心圆寓言可分为平列式、嵌入式和公转式三种类型。《庄子》同心圆寓言,既可以形象地表达思想,也能鞭辟入里地进行论辩,还有利于保存寓言珍品。     

汪洋恣肆 诙谐诡谲——试谈庄子寓言个性

在中国文化史上 ,庄子是一个奇异的存在 ,他宛如一颗璀璨的明珠 ,洗涤和影响着后代众多的文学家和诗人 ;他既是一个哲学家 ,又是一位文学大师。《庄子》一书 ,作为哲学著作 ,表现出其深宏而肆的思辨力 ,而具有思想宏阔、波诡云谲的特点。在先秦诸子寓言中 ,惟有庄子是通过塑造诸多的光怪陆离的艺术形象来阐述其哲学思想 ,表现他对当时社会政治的见解 ,使其寓言闪灼着艺术之光 ,读之含蓄蕴藉 ,回味无穷。在阐述庄子的寓言个性之前 ,有必要对“寓言”进行一番阐释 ,即什么是寓言。许慎《说文解字》中 :“寓 ,寄也。”“寄 ,托也。”段玉裁注 :…     

《战国策》寓言思想内容初探

先秦寓言是我国文学宝库中一颗晶莹的明珠,它镶嵌在先秦散文中,放射出绚丽夺目的光彩。保留至今近一千则的先秦寓言中,诸子散文的寓言以《庄子》、《韩非子》为最多,而历史散文的寓言,则以《战国策》较为丰富。诸子寓言多是用来阐明哲理,《战国策》寓言多是用来宣扬纵横家的政治见解,与当时的政治、外交斗争紧密联系着,为纵横捭阖服务的。它内容丰     

卡夫卡的中国想象——解读《中国长城建造时》

通过对卡夫卡的《中国长城建造时》的细读分析,试图解答卡夫卡为何及如何想象中国以及异域想象在其作品中发挥的叙事功能问题。指出卡夫卡的中国想象不是关于中国的想象,而是关于现代官僚体制如何自我复制、自我衍生的一则寓言,是关于自身文化身份焦虑的一种表征,也是关于此在与存在的关系的一种想象性反思。古老的中华帝国及其建造的万里长城只不过给他提供了展开这种想象的支点。借助这种想象和表述,他成功地解决了自我与他者、主体与客体、真实与虚构、逼真与仿真、叙事与反讽之间的矛盾和悖论。     

台湾百年话剧中的民族寓言

民族寓言是民族叙事的一种独特形式,台湾百年话剧的民族寓言包括原型叙事、历史叙事和乌托邦叙事等。原型叙事作为文化记忆与集体潜意识的民族寓言,体现在《琴韵千秋》《楚汉风云》《和氏璧》等剧目中,知音、君子、英雄等“原型”意象隐藏着文化特质和人格,以新型话剧形式,延续中华民族的文化根脉和文化精魂。历史叙事作为历史记忆与现代转型的民族寓言,体现在《国姓爷》《阉鸡》《胜利进行曲》《光复进行曲》《牛犁分家》等剧目中,以个人和家庭的故事展现台湾人民在荷占和日据时期集体的反抗斗争和后殖民论述,也展现台湾人民和祖国血脉相连的认同感和归属感。乌托邦叙事作为社会理想与现实指涉的民族寓言,体现在《猪八戒做和尚》《武陵人》《暗恋桃花源》等剧目中,“桃花源”作为中国人理想世界的象征,在台湾剧场重生,创造乌托邦叙事的民族寓言。民族寓言使台湾话剧激活深厚的民族文化底蕴,蕴含集体无意识能量,焕发出更加璀璨的理想色彩和艺术光芒。     

珞珈学人谱

敖文蔚教授,博士生导师,1945年生,湖北监利人。1969年毕业于武汉大学历史系。1993年晋升副教授,2000年晋升教授,2001年担任博士生导师。现任中国现代史学会副会长,曾任湖北省新四军暨华中抗日根据地研究会副秘书长和常务理事、全国黄埔军校史研究会常务理事等职。出版独著《中国近现代社会与民政》、《武汉保卫战》两部,合著《鄂豫皖苏区历史简编》、《民政管理发展史》等共8部,其中,担任正副主编的有《湖北抗日战争史》、《中国社会通史·民国卷》等4部,发表学术论文40余篇。主要研究中华民国史、中国抗日战争史和湖北地方史。他所撰写的《…     

拉封丹寓言诗的动物形象及其审美特征

让·德·拉封丹是十七世纪法国著名的寓言诗人。他一生留下了二百四十篇左右寓言诗。我国目前有远方的中译本《拉封丹寓言诗选》。从题材的角度看,这个选本中为数不少的寓言诗其内容来自古希腊的伊索。把伊索故事引入自己的诗作,在欧洲诗人中并不罕见。克雷洛夫这位俄国寓言诗人,就曾把前人反复写过的《乌鸦和狐狸》等故事用俄罗斯的方式加以复述。但拉封丹从伊索那里借得“灵感”的频率似乎极高。据说在他的第一集《寓言     

一本有鲜明特色的儿童文学史论著作——简评蒋风教授的《儿童文学史论》

著名儿童文学史家蒋风教授从事儿童文学创作，研究、教学五十余年，先后出版了《中国儿童文学讲话》、《儿童文学概论》等论著，主编《中国现代儿童文学史》、《中国当代儿童文学史》等，累计出版著作三十余种。最近，他又出版了《儿童文学史论》(希望出版社2002年10月第1版)。这是作者从事中外儿童文学史