关于大学生素质培养的思考

社会主义市场经济体制的建立和全面拓展,为大学生跻身社会提供了施展才华的舞台。跨世纪的大学生,应该具有什么样的素质和风貌,才能适应改革的趋势和市场经济的要求,迎接时代的挑战,接受社会的选择,肩负未来的重任,是每一位当代青年学生面临的新的问题,同时也是每一位青年工作者必须思考的问题。     

以“八荣八耻”为道德建设新标杆 加强大学生的荣辱观教育

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为当代大学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养,树立了思想道德建设的新标杆。当代大学生思想政治教育实践,一项根本的内容,就是要培养他们“荣荣耻耻”的观念。这一观念的树立和强化,既需要大学生自己的主观努力,又是学校乃至整个社会的重要职责。     

努力提高大学政治辅导员的素养

人才是社会的明珠,大学是人才的摇篮。政治辅导员在保证培养四化建设人才沿着坚定正确的政治方向前进的教育工作中,具有十分重要的地位和作用。但是,当代大学生需要什么样的政治辅导员?一个合格的大学政治辅导员必须具备什么样的素养构成?加强政治辅导员素养的关键和途径是什么?这是新时期亟待解决的一个重要课题。一个合格的大学政治辅导员需要多方面的素养。素养必须经过长年的培养和积累,以逐渐形成稳定的心理或品质的特征,达到一定水平的质的稳定性。素养一旦形成后,将对其一生产生深刻的影响。对于政治辅导员来说,素养不仅是才能的     

马克思关于人与自然、社会与自然相统一的社会历史观——对当代生存环境危机的几点看法

当代生存环境危机问题已引起广泛的关注。它的实质、根源是什么?摆脱它的出路是什么?人类未来选择什么样的社会才是合理的生存环境社会?这些是生存环境危机研究的根本性问题。但是,这些问题决非是单纯的具体的经济发展模式、科技的选择问题,也不是“人的素质”、“增长极限”、“人性”、“人道主义”问题。从它的高层次来看,是一个世界观问题。不仅是一个自然观的问题,而且是一个社会历史观的问题、社会发展观问题。恰恰在这方面,存在着马克思主义同西方资产阶级学者之间的根本对立。马克思恩格斯关于人与     

高校体育教学应引进竞争意识

随着我国经济体制改革的逐步深入,经济建设步幅的加快,市场竞争越来越激烈。当代大学生们再也不满足于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的生活。他们也开始投身到改革的洪流中去。这就给我们体育教师提出了一个如何在体育教学中培养学生竞争意识的问题。竞争不是一种简单形式,也不是一个空洞概念,实质上是一个复杂的心理活动过程。     

也谈当代大学生"自我中心"问题的成因与对策

“自我中心”是当代大学生思想品德中最突出的问题，这是德育工作的重中之重。当代大学生“自我中心”心理的形成是家庭、社会和学校诸因素影响的综合结果。需要政府、社会、家庭和学校的共同努力，营造良好的社会环境和科学的价值导向，才能培养大学生健康的心理和人格。     

今天的党员应面对怎样的期待

做一个什么样的党员,怎样做合格党员?这是每一个党员都面临的问题,也是每一个党员需要回答的问题,关键在于保持共产党员的先进     

当代社会需要综合研究——译《当代社会:社会学的综合分析》一得

我们决心翻译美国学者J·佩里和E·佩里合著的《当代社会:社会学的综合分析》一书,因为它是一部颇具可读性和普适性,又富于时代气息和学术特色的读物。其最大特色就是对当代社会进行了综合研究。顾名思义,该书所考察的对象是当代社会。怎么考察法?这是摆在作者面前的一个首要问题。当然,既不能割断历史,也不能停留在眼前。所以书中除设有专章追溯“人类历史开端”(第2章),并在以后许多章节回顾了社会群体、组织、结构、制度、文化等由简而繁、由低到高的变迁历程外,还对诸如“经济前景”、“世界命运”等未来课题,进行了种种预测。更为重要的,是这种考察必须切合当代社会的特点。正是由于作者准确地抓住了当代社会最为突出的“复杂性”,才清晰地认识到“我们确实需要一种综合探索”的方法。     

价值观视域下当代大学生社会心态分析及引导路径探究

大学生的社会心态和价值观的培养与认同具有内在关联,受社会生产方式、经济、政治、文化等多种因素的影响。归纳起来,当代大学生的社会心态主要包括三大类型：工业社会的“独立—物化”型社会心态、信息社会的“多元—迷茫”型社会心态和综合的“深层认知”型社会心态。总体而言,当前大学生对主流价值观的认同度比较高,但不同心态的大学生对价值观的渴望与认同具有明显的差异。针对不同类型心态的大学生,探索不同的主流价值观教育路径,既有利于培育大学生的良好心态,又有利于提升他们对主流价值观的认同。     

论西方文化思潮对当代大学生价值观的影响

伴随社会的发展,当代大学生是在开放包容的社会环境中成长的,西方哲学文化中的“人本”、“相对”、“多元”、“解释”、“无本”等思潮在现实世界中广为存在,它对当代大学生价值观的形成具有不容忽视的积极作用和消极影响。     

《重庆师院学报》一九八七年第一至四期目录索引

哲 学哲学与科学 ——评阿尔都塞的哲学观朱熹“太极”、“天地之心”、“仁” 范畴同异辨略论社会主义人道主义社会规律和人的价值朱熹在思想主题上对程颐的发展浅谈哲学基本问题 ——兼评“过时论”结构主义与历史主义谈谈孔子的伦理思想政 治 学略论美国的违宪审查权论《洪范》篇是我国古代政治文化纲领 经 济 学公司的起源和发展高校财务工作应当为改革开路 教 育 科 学关于义务教育培养目标的思考重庆市沙坪坝区7-13岁学生身体 发展状况的测量研究当代社会需要什么样的大学生?谈师范院校教育学科的教学与师 范教育改革加强高师学生专业…     

社会主要矛盾、共同富裕与社会建设

社会主要矛盾的转变逻辑地蕴含着“共同富裕”的发展战略;从经济社会的发展状态讲,共同富裕应该是一种既充分又平衡的发展状态。社会建设通过促进人们对于既有发展成果的合理共享助力“共同富裕”,更好地满足广大民众对于美好生活的需要。鉴于社会发展滞后于经济发展是我国发展之“不平衡”的集中表现,目前来看,社会建设之于“共同富裕”具有双重意义。社会建设所强调的对于发展成果之“合理共享”的“理”包括两个层面：一是对成果的享有必须联系对成本的承担;二是每一个社会成员维持作为人的正常生活所必需的、在现代社会通常以普遍而平等的基本社会权利来体现的需要。“共享”的伦理前提是“共建”,“共享”的事实前提是“共治”,即每一个公民在社会治理中的平等参与权、话语权,唯有共建加共治,才有可能通向共同富裕。     

我们应当提供什么样的哲学通识教育？

推行哲学通识教育,当务之急就是要积极探索以马克思主义哲学教育为核心的通识教育模式.符合现时代人才培养模式创新需要的哲学通识教育应当以引导当代大学生“认识世界,学会做人”为宗旨,应当引导当代大学生成为具有世界眼光、中国灵魂的现代人,应当为创新人才的培养提供必要的思维训练,同时还需要寻找到既符合当代大学生的思想发展规律又能激发他们的学习热情的教学模式.     

论我国现阶段道德的层次化和道德建设

道德建设,是我国社会主义精神文明建设的一个重要组成部份。我国现阶段,究竟需要什么样的社会道德?道德建设怎样才能起到推动两个文明建设的作用?怎样搞好道德建设?所有这些,从理论到实践,一直是我们党和国家长期未能解决好的问题。三十多年来,由于主观唯心主义的影响,极“左”思潮泛滥,一些人脱商社会历史实际,把那些带有浓厚空想色彩的“大同”思想,“平均主义”,当作共产主义道德准则强制推行。“不患寡而患不均,不患贫而患不安”。把个人正当的     

自由与孤独:当代大学生网络迷恋心理困境——由弗洛姆“逃避自由”思想引发的思考

随着高等教育大众化时代的到来,大学生群体日益壮大,其存在与影响备受社会关注。20世纪西方著名精神分析学家弗洛姆,毕生致力于人的心理机制和性格结构的分析,其“逃避自由”思想对当代大学生网络迷恋心理困境分析有着重要的启示意义。弗洛姆的自由悖论生动地映照了当代大学生网络迷恋的心理矛盾,即自由与孤独并存。弗洛姆提出的确立“积极自由的存在状态”,为当代大学生走出网络迷恋心理困境指明了方向,其根本途径是让当代大学生积极地以爱“投入学习”,争取“积极自由”,超越异化,不再受网络技术所奴役,并最终成为网络技术的掌控者,从而进入既自由又不孤独的生存状态。     

从培养未知领域开拓者的角度来探讨大学的教和学

我国的高等教育,目前还很不发达。据一九八○年统计,每万人口中仅有九名大学生,占全世界倒数第九位。辽宁略高一些,也只有万分之十四。这些为数极少的大学生是他们同代青年中的精华,是未来国家建设的骨干。他们经过严格的选拔进入大学之后,能够得到什么样的教育训练,能够形成什么样的“智能结构”,将直接影响到四化的进程和国家的前途。我们应当从九十年代科学发展和生产需要的角度来研究今天的大学教育。本文将着重探讨教育的智育侧面。     

弘扬个性 立人之本——大学生社会化问题初探

社会化,是社会学和社会心理学研究的一个重要课题。它是指人类在社会环境中通过学习而形成价值观念及其行为规范的过程。社会化的结果,对个人而言,意味着“自然人”向“社会人”的转化,意味着人格的形成;对社会而言,它使各种制度得以延续,社会文化得以传递。因此可以说,社会化相当于教化,本质上是一个教育的过程。毫无疑问,高等院校是大学生社会化的基本场所。那么对大学生进行社会化到底应当体现什么样的教育思想;要把他们“化”到怎样的程度?这已涉及到了对教育本质的     

是比较对话,还是语境回归?--对马克思哲学当代性问题的一种反思与回答

中国马克思主义哲学当代性问题之争主要有三种形态 :“体系论”内部之争、“体系论”与“方法论”之争、“经典形态”与“当代形态”关系之争。当代性之争的焦点可归结为 :是在“回到马克思”的基础上理解马克思的当代性 ,还是“超越近代西方哲学” ,在现代西方哲学转型的视野中理解马克思主义哲学的革命意义及其当代意义 ?“比较对话”式地研究马克思的当代性这一思路容易脱离马克思主义哲学的经典语境与当代中国的现实语境。讨论马克思的当代性问题既需要做正本清源的前提工作 ,也需要搞清楚是“哪个”马克思 ,是“谁的”当代性。马克思的当代性意义不是“现成的”与“抽象的”     

当代大学生思想道德现状分析与对策

当代大学生思想道德主流是积极、健康、向上的,但也存在不少薄弱环节,概括起来为“五强五弱”,其原因既有社会环境方面的影响,也有学校教育、大学生自身存在的不足以及社会家庭责任。要提高当代大学生的思想道德素质,必须做到:加强理想信念教育,深化“两课”教学改革,广泛开展各种社会实践活动,创建浓厚的校园文化,建立心理咨询中心,构建当代大学生的思想道德评价体系。     

浅析“中国模式”

中国特色社会主义道路,也可以称作“中国道路”、“中国经验”或“中国模式”．是中国在全球化背景下实现社会主义现代化的一系列战略策略。中国特色社会主义的形成和发展．既是一个马克思主义中国化和当代化的过程,也是一个社会主义中国化和当代化的过程。它不仅极大地改变了中国历史的发展进程,也在相当程度上改变了世界历史的进程,丰富了人类对社会发展规律和道路的认识,是一个具有世界历史意义的重大事件。同时,中国现行的模式,虽然取得了显著的成效,但还不成熟,需要进一步完善。