流动人员犯罪的特征分析与防控对策——以广州为例

流动人员犯罪是社会转型期存在的一个突出问题,它不仅带来了社会治安危害,还对政治和经济生活造成很大的负面影响。本文在抽样调查和深入访谈的基础上,剖析了目前广州市犯罪流动人员的基本结构、社会心理特征,以及流动人员犯罪活动的总体特征,在此基础上文章分析了流动人员犯罪的分类及成因。最后,文章提出了若干控制流动人员犯罪的对策建议。     

从遗传学探讨中华民族的源与流

本文根据３８个基因座的基因频率，对我国各地的汉族人群与少数民族之间的血缘关系及各族的人种归属进行了分析。作者认为，全国各地的汉族与少数民族可分为南北两大群，南方各地汉族及各族间的遗传距离都比北方要大；长江以北的汉族与少数民族属北方蒙古人种，长江以南的汉族与少数民族属南方蒙古人种。且南、北汉族均与当地少数民族的血缘相近，而南、北汉族间的血缘却很远。这说明，长期以来，汉族与少数民族之间有很多血缘交流     

论清朝民族关系格局的特点

由于清朝是以满族贵族为核心建立的,而清朝统治的社会基础是由多民族构成的,而当时的满族人数很少,在客观上限制了其统治的社会基础,这就决定了清朝统治者必须有意识、有日的地协调好与其他民族之间的关系,不断扩大其统治的社会基础.蒙古族、汉族、藏族在清朝建立和发展过程中发挥了非常突出而又广泛的作用,因此,满族与蒙古族、汉族、藏族等民族的关系成为清朝民族关系格局的主干层次.而满族与其他少数民族的关系(不包括蒙古族和藏族)、汉族与其他少数民族的关系等则成为清朝民族关系格局的非主干层次,这是由不同民族关系在该格局中的地位和作用不同所决定的.     

浅谈弱势群体犯罪人员行刑社会化及社区矫正

弱势群体的出现更多的是社会转型阶段社会矛盾的产物，全社会都有责任。鉴于弱势群体的社会弱势地位，对于他们的犯罪更要仔细分析深层次的原因，应当本着挽救、教育的思想，正确贯彻行刑社会化的理念。与监禁刑及其执行相比，对弱势群体犯罪人员采用社区矫正的行刑方法，可以排除或减少弱势群体因犯罪而落下的不良印记，减少其再犯罪率，有利于社区服刑人员再社会化，进而有利于化解社会矛盾，减少社会对立，增进社会和谐。     

社会排斥视角下的刑释人员回归社会的特点探讨

刑释人员能否回归社会关系到公共安全与社会的和谐、稳定.通过研究发现,刑释人员在回归社会过程中,遇到许多排斥,这些排斥呈现系统性、隐蔽性、相对性等特点.究其原因,既有宏观的制度性因素,也有微观的家庭及刑释人员自身因素.消除对刑释人员的社会排斥,建立刑释人员回归社会的支持体系,迫在眉睫.     

流浪乞讨人员的社会救助与社会控制--以成都为例

2003年发生的"孙志刚事件",终结了实施多年的<城市流浪乞讨人员收容遣送办法>,自愿救助代替了强制性收容遣送,体现了社会进步和人文关怀.如何对处于弱势地位的流浪乞讨人员进行社会救助和关怀,同时确保城市公共秩序及城市环境不受影响,已成为政府部门关注的重点.对于地方政府而言,加强对流浪乞讨人员社会救助,强化城市管理必须采用综合治理手段其一,要加强对流浪乞讨人员的社会救助,尤其是对其中弱势者的救助,保障他们的基本生存权;其二,要充分利用现有的法律、法规,强化社会控制,并在相关法律的框架内制定地方性法规,将一些法律解释全面化和可操作化;其三,实现社会救助社会化、多元化;其四,政府应明确流浪乞讨人员的管理主体,规范公安、城管、民政、卫生等相关政府部门的管理权限和责任.     

儒家文化影响下的青藏地区少数民族价值观及特征

儒家文化在青藏地区的传播,正是儒家文化对青藏地区少数民族传统文化产生影响的过程。而这种影响首先是通过儒学对伊斯兰教和藏传佛教产生影响,进而对回族、撒拉族、藏族、蒙古族、土族等少数民族的价值选择、价值判断产生影响。一方面,儒家文化不断丰富、充实了各少数民族的价值观内涵;另一方面,儒家文化与各少数民族传统文化不断融合的过程也是各少数民族对儒家价值观不断认同、创新、发展的过程。这不仅增进了汉族与青藏地区各少数民族的相互了解与沟通,而且为维护中华民族的团结统一以及不断发展发挥了巨大的作用。     

关于内蒙古自治区少数民族人口数量和质量关系的探讨

实行计划生育,控制人口增长,提高人口素质,是我国的一项基本国策,已载入宪法.本文试图通过探讨内蒙古自治区少数民族人口数量和质量的关系,为在少数民族人口中开展计划生育工作提供某些依据。一、少数民族人口数量的增长及其原因内蒙古少数民族人口,从自治区建立的1947年到1987年的40年期间,增长了2.90倍。同期,区内汉族人口增长了2.61倍。但在汉族人口增长中,迁移增长及移民后裔的自然增长占     

中国少数民族文化权利的挑战及回应:全球化的视野

作为公民理论的最新发展,公民文亿权利的保障已经成为重要内容.具体到中国的少数民族来讲,原先作为特定的社会形态和文化形态有机统一的共同体存在的少数民族,就逐渐发展为主要作为特定文化形态共同体存在的少数民族,保障少数民族文化权利就显得非常突出.而在全球亿背景下,少数民族文化权利受到了严重的挑战,所以,国家要通过文亿扶贫、文化建设、文化管理等措施来尊重和保证少数民族的文化权利,从而使中国在实现现代民族国家转型中达到统一性与多元性的有机统一.     

城镇少数民族职工就业质量问题研究

利用2011年“中国就业质量研究”的调查数据,运用实证分析的方法,对少数民族就业质量问题进行了研究.研究发现,从总体上来说,少数民族就业质量要略高于汉族,但总体得分依然偏低.从分项指标看,反映少数民族就业质量的各项指标得分也大多高于汉族,但劳动报酬、社会保障、劳动安全的得分都较低.在影响少数民族就业质量的因素方面,劳动报酬、社会对话、工作与专业匹配度和工资发放等因素的影响较大.因此,应将大力提高少数民族就业质量纳入未来就业工作的中心环节,推动实现少数民族劳动者更高质量的就业.     

当代中国刑满释放人员的社会回归效应分析——基于公平理论的视角

刑满释放人员是社会的一个特殊群体,其回归社会成功与否直接影响到社会秩序的稳定。要帮助刑释人员顺利实现社会回归,关键要了解这一群体的社会回归效应受到哪些因素的影响。笔者研究发现,刑释人员在社会回归时,既会将自己目前的状况与被捕前自己的状况作纵向比较,又会将自己的状况与社会中的"同类他人"作横向比较,如果落差很大,则会产生"自我排斥感"或"社会不公平感",不利于其社会融入。同时,熟人关系网对于刑释人员的社会回归过程影响也很大,如果熟人社会乐于接纳刑释人员,会对刑释人员的社会回归效应产生积极影响。     

试析刑满释放人员重新犯罪的原因

本文认为刑满释放人员重新犯罪的原因除了刑满释放人员自身的因素外,社会客观因素的影响是主要原因。提出只有加强外部环境控制,才能更好地预防刑满释放人员重新走上犯罪道路的对策。     

城市社区无业闲散人员犯罪问题研究

随着我国市场化进程的加快,劳动力市场化已不可避免,失业、无业成为新的社会问题。由此引发的城市社区无业闲散人员违法犯罪问题便显得尤为突出,目前部分无业闲散人员犯罪已向职业化方向发展。当务之急应该积极实施和完善“再就业工程”,进一步完善城市社会救助制度,依靠社会力量,建立以社区为中心,社会各类组织的社会服务为基础的立体的、多层次的社会保护网络,积极预防刑满释放的无业闲散人员重新犯罪。     

少数民族离村上学儿童的社会适应——基于对Y省少数民族聚居地区乡镇中心学校的田野调查

农村学校布局调整以后,少数民族地区大量的儿童必须离村上学.通过对Y省几个县的乡镇中心学校的田野调查,发现生活和成长环境的剧烈变动使少数民族儿童面临乡村习俗与城市文明、民族文化与汉族文化的冲突与交融,出现社会生活、学业发展的一系列适应困境.促进离村上学儿童健康快乐的生活,应该成为当下少数民族地区中小学布局调整的核心问题.     

略论拓跋鲜卑与两晋的关系

拓跋鲜卑是我国古代北方少数民族之一,曾建立北魏,统一中国北方,在历史舞台上发挥了重要作用。在与两晋的交往中,双方在政治上建立了封赐、朝贡与质子关系,在军事上则相互联合。此外,拓跋鲜卑还十分重视对汉族士人的招抚与任用。通过交往,拓跋鲜卑仿效汉族的政治制度、经济模式对其内部进行适当调整,通过对汉族文化的学习使其文明产生了巨大飞跃,为北魏长期统治北方奠定了基础。     

浅析渎职犯罪的成因及防范

渎职犯罪是国家管理权力在国家机关工作人员身上的异化。渎职犯罪的产生既有犯罪主体主观因素的原因 ,也有社会环境因素如权力的失控、经济的不平衡、文化的误导、行为的不规范等的影响。因此 ,防范渎职犯罪要从主体和社会两方面入手 ,健全机制 ,完善法制 ,构筑思想防线 ,营造不敢犯罪、不能犯罪、不想犯罪的环境和氛围。     

新中国成立初期毛泽东的少数民族人权理论与实践

新中国成立后,毛泽东对新民主主义革命过程中逐步形成的少数民族人权思想进一步系统化、理论化,并付诸于实践.新中国成立初期,毛泽东的少数民族人权理论与实践主要包括争取少数民族地区的解放,保障和实现少数民族的生存权;组织民族识别调查,尊重和实现少数民族的族称权;正确处理汉族与少数民族的关系,维护和实现少数民族的平等权;实施民族区域自治制度,保障和实现少数民族的自治权以及推进民族地区的社会改革,保障和实现少数民族的发展权等方面的内容.     

多元文化视角下少数民族教育

中国是一个多民族的国家,每个少数民族都拥有自己独特的文化传统与宗教信仰,因此每个少数民族教育便有自身的特色和规律性.要根据文化的多样性来研究少数民族公民的教育,从而逐渐缩短少数民族和汉族之问的差异.     

黑恶势力犯罪形成及防控的文化解析

作为文化发展毒瘤的犯罪亚文化与犯罪之间关系密切.在转型社会中,剧烈的社会变革导致文化发展失范,大量犯罪亚文化滋生,对黑恶势力的产生和发展起着推波助澜的作用.但从犯罪亚文化角度分析涉黑犯罪,不能仅停留在对涉黑犯罪原因的简单分析,而应该看到犯罪亚文化对涉黑犯罪主体内在价值侵蚀及其对引起涉黑犯罪发生的内因性性质.通过这种更深层次的分析,才能有效遏制黑恶势力犯罪蔓延和发展,积极从文化角度构建黑恶势力犯罪预防路径,消除黑恶势力犯罪产生发展的文化根源,即涉黑犯罪产生和发展的内在因素,从而预防该类犯罪.     

论新时期房屋产权档案管理人员应具有的几个意识

在新时期和新任务前,有很多不良思想和观念干扰着我们的头脑,作为房屋产权档案人员必须要树立以下一些正确、良好的意识,才能成为适应新时期新任务的合格产权档案工作人员1法制意识。当今社会,是法制日益完善的社会,是公民法制、法律意识日益提高的社会。作为产权档案人员也必须具备“依法治档,依法管档”意识,贯彻国家法律规章制度,贯彻档案法规,贯彻房地产管理政策、法律、法规,只有这样,才能确保房屋产权档案工作有章可循,有法可依。