瞿秋白与第三国际分歧探微

瞿秋白一生的荣辱功过,是与第三国际休戚相关的。在1928年7月的共产国际“六大”前后,瞿秋白是获得了共产国际领导的充分信任与重用的。但是不久,即1930年春天,瞿秋白就被解除了中共中央驻共产国际代表的职务,1931年1月在中共中央六届四中全会上被撤消了中央政治局委员,受到了共产国际某些人支持下的王明集团的残酷斗争,无情打击。为什么在不到三年的短时期内,共产国际对瞿秋白的态度会发生如此重大的变化,其原因究竟是什么?     

新版《瞿秋白文集》政治理论编“瞿秋白简介”商榷

正新版《瞿秋白文集》政治理论编(人民出版社2013年版)第一卷首页插图瞿秋白照的页后"瞿秋白简介"中存多处问题,笔者现指出并加以商榷。"1928年去莫斯科参加中共六大和共产国际六大,当选为中国中央政治局委员。"按:这里的"中国中央政治局     

论孙中山晚年农民土地思想——以共产国际和苏共的解密档案为中心

苏联解体后解密的共产国际、联共(布)与中国革命档案资料在相当程度上反映了孙中山的农民土地思想,是研究孙中山农民土地思想的重要视角。档案显示:孙中山晚年认为农民是中国革命的基础,但农民尚没有很好的组织和力量,难以对抗地主民团。孙中山也完全不同意共产国际提出的"分配地主土地给农民"的激进土地革命政策,而是坚持以税收和赎买来消除土地占有和土地使用中的不公正现象。     

关于瞿秋白1922年4月陪同达林到广州一说质疑

由中共中央党史研究室第一研究部翻译、北京图书馆出版社1997年出版的共产国际、联共(布)与中国革命档案资料丛书第1辑《联共(布)、共产国际与中国国民革命运动(1920—1925)》第80页页脚第3条注释认为,1922年4月是瞿秋白与张太雷一起陪同达林到广州的。根据对有关资料和文献的分析,这条注释可能有误。瞿秋白当时正以北京《晨报》记者身份在莫斯科采访调查,并没有回过国。这条注释的说法来自达林的《中国回忆录(1921—1927)》,而回忆录显然出现了记忆误差。     

试论瞿秋白推进马克思主义中国化的历史启示

瞿秋白是党幼年时期最重要的马克思主义理论家之一,他在马克思主义中国化进程中占有重要历史地位,为宣传和初步运用马克思主义理论作出了重大贡献.但由于各种原因,瞿秋白在推进马克思主义中国化进程中,始终没有摆脱与生俱来的"绅士意识",始终没有摆脱对苏俄经验和共产国际决议的迷信,在其革命生涯后期,瞿秋白对革命产生了消沉情绪,对自己的革命生涯作了过度的自我否定.瞿秋白对马克思主义中国化的探索及其在探索过程中的经验和失误,对我们今天推进马克思主义中国化具有重大启示意义.     

陈独秀拒赴莫斯科再评价

陈独秀政治生涯和莫斯科有着密切关系,中国近现代史和中共党史上提到他三次拒绝去莫斯科.通过对俄罗斯解密档案和其他资料的研究可知,中共五大前后,国际代表也多次提出让陈独秀去莫斯科,最早提出陈独秀赴莫斯科是远东局;以往研究者只注意到陈独秀几次拒绝赴莫斯科,却没有注意到共产国际和联共(布)拒绝他赴莫斯科;中共中央把陈独秀拒赴莫斯科作为开除其党籍的理由是不合适的,共产国际根本没有召开过审议陈独秀被开除党籍的会议.     

缅甸"7·19"事件与英国立场

半个多世纪以来,中外学界一直对缅甸1947年"7·19"事件众说纷纭,争论不休。作者力图从大量解密档案中揭示谋杀案的真相。     

共产国际与瞿秋白“左”倾盲动主义

大革命失败后,中国进入了土地革命战争时期.“这个时期,共产国际基本上是错误的,对我们中国党影响最大.”“共产国际中期对中国党的指导是有很大错误的.中国党在这个时期犯了那么多的错误,使中国革命受到了那么大的损失,我们中国人当然要负责,但与共产国际有很大关系.”这个时期中国党犯的错误集中表现在连续出现三次“左”倾错误,并在党中央占统治地位.本文着重探讨瞿秋白“左”倾盲动主义错误与共产国际的关系.     

世界革命视域下共产国际的实践逻辑

共产国际是国际共产主义运动史上影响深远的"世界共产党"组织。对共产国际的研究,可聚焦两个基本问题:世界革命理论和世界共产党组织。"世界革命论"是共产国际建立的理论基础,但存在着对世界革命进程长期性的低估。共产国际是统一的"世界共产党"的组织载体,但存在着对共产国际与各国共产党之间、各国共产党相互之间、共产党与社会民主党之间关系复杂性的低估。作为典型个案,共产国际与中国共产党之间建立起了紧密的关系,但存在着对中国革命特殊性的低估。在共产国际解散71年后,通过构建宏观维度与微观维度相结合的框架正确分析共产国际的基本问题和历史功过,是关系到中国特色社会主义未来发展与世界社会主义前途命运的一项重大理论课题。以史为鉴,有助于在全球化时代实现中华民族伟大复兴中进一步彰显中国特色社会主义的现实依据和时代价值。     

“瞿秋白与上海”学术研讨会综述

20 0 1年 6月 2 6日 ,“瞿秋白与上海”学术研讨会在上海社会科学院举行。来自江苏省瞿秋白研究会、常州市瞿秋白纪念馆、江南大学瞿秋白研究中心、上海市社联、复旦大学、华东师范大学、上海师范大学、上海社会科学院历史研究所、文学所等单位的6 0多名专家学者参加了会议。学术讨论围绕着瞿秋白与上海、瞿秋白思想、瞿秋白文学观、瞿秋白时代、瞿秋白研究动态、方法等问题展开 ,现将主要内容综述如下。一、瞿秋白与上海192 3年夏 ,瞿秋白就任上海大学教务长兼社会学系主任并定居上海 ,1934年 1月离开上海到江西苏区 ,除 192 8年 4月到 193…     

从《多余的话》看文人瞿秋白的荒诞存在体验

《多余的话》是文人瞿秋白面对死亡考量自己短暂一生的荒诞体验书写。瞿秋白站在死亡的边缘,终于从"沉沦"中解放,获得了彻底的自由,发现了自己的荒诞性生存状态。命运的左右,主观愿望与客观现实的对立,真实自我与社会身份的疏离,失去了精神故乡的流浪,与现象生活的隔膜,所有这些都构成了瞿秋白的荒诞感。《多余的话》超越了阶级、政党和各种"名目",是文人瞿秋白源于生命存在的自由言说。     

列宁之后由谁接班--比较研究列宁时期的托洛茨基、斯大林

列宁遗嘱建议调离斯大林总书记之职,显然不同意由他接班.列宁是否希望由托洛茨基接班呢?见解不一.随着前苏联的档案不断解密,为揭开这个世界性之"谜"提供愈益丰富的材料.通过比较托洛茨基、斯大林两人的出生与求学时代,比较1897-1916年与十月革命前后斯大林、托洛茨基两人的表现,以及列宁逝世前后各高层领导核心人物的态度,可以引发人们对"列宁之后由谁接班"问题的深深思考.     

《四川省重庆共产主义组织的报告》的文本价值

2011年3月,中央档案馆公开公布了原存于共产国际档案中的《四川省重庆共产主义组织的报告》。据档案显示,1920年3月12日,四川省重庆共产主义组织在重庆成立。它的披露为学界从时空上突破对中国早期共产主义运动的既定认知提供了新的证据,从而丰富了中国早期共运史,具有重要的历史意义和现实意义。     

矍秋白《中国革命和中国共产党》写作时间

<中国革命和中国共产党>是瞿秋白为了宣传中共六大精神,根据他提交给中共六大的书面政治报告<中国革命与共产党>改写而成,现收入<瞿秋白文集·政治理论编>第6卷(人民出版社1996年版),标明的时间为"一九二八年",没有月份日期.     

抗战期间共产国际与中共关系文献资料述评

抗战期间共产国际与中共关系问题的研究,是整个共产国际与中国革命关系史研究中的重点和难点,其关键在于面临着许多档案文献方面的限制。上世纪90年代以后陆续披露出来的档案资料,使得这一问题的研究有了较多的进展。然而,研究者对于集中披露了这一时期的许多重要文献史料和历史线索的共产国际总书记季米特洛夫的日记和俄国学者在英国发表的相关史料,却鲜有利用和研究。事实上,仔细阅读和研究这些近年来披露的新资料,不仅可以了解到两者关系发展变化的种种复杂背景,而且可以发现引起这种变化的一些重要历史细节和鲜为人知的内幕情形。     

孙中山晚年重视舆论宣传原因探析--基于苏俄、共产国际因素的考察

苏俄与共产国际的影响,是孙中山晚年重视舆论宣传思想与实践的重要因素之一,此为孙中山亲口承认.十月革命后,苏俄宣传理论不断完善,为其"移植理论"提供可能.苏俄、共产国际主要通过派往中国的代表来影响孙中山."孙逸仙博士代表团"访苏更是面受教益.孙中山在舆论宣传思想与实践上的努力最终得到共产国际的赞可.     

论共产国际中期强化集中制的原因

<正> 共产国际做为"世界共产党",它的组织制度一开始就建立在集中制的基础上.这一特点的形成,无疑是同当时欧洲的革命形势、各国革命状况相适应的.而到1921年以后,欧洲革命形势和各国共产党的发展都有很大变化,共产国际本应在坚持集中制的同时,扩大各国党的自主权,使其组织制度既能适应无产阶级联合斗争的需要,又能最大限度地调动各国党的主动性和创造性.但是,同人们的期望相反,共产国际却沿着强化集中制、削弱各党权力的道路继续行进,从而造成了共产国际执委会"全盘领导"、"全面干预"的局面.共产国际中期走上强化集中制的道路,是多种历史因素共同作用的结果.但是在探讨其历史根源时,无论西方学者还是苏联学者,都出于某种需要而各执一端.为了正确总结共产国际组织建设的经验教训,全面考察共产国际组织制度演变的历史,今天,深入探析共产国际中期强化集中制的原因是十分必要的.     

大革命失败前后共产国际右、"左"倾错误同源论

依马克思主义的政党理论,国民党不仅是一个政党,而且是一个资产阶级性质的政党.共产国际却视其为统一战线的组织形式,从而割裂了国民党与资产阶级之间密不可分的联系,不能区分资产阶级的结构及本质.这是大革命失败前后共产国际右、"左"错误理论的共同根源.共产国际要维护统一战线,就必须向国民党妥协,对资产阶级让步,导致右倾错误;统一战线一旦破裂,共产国际就提出反对国民党,打击资产阶级,包括民族资产阶级、小资产阶级,出现"左"倾错误.     

1935年前后的共产图际与毛泽东

共产国际对毛泽东的态度一直非常复杂.大革命失败后,从俄国经验出发,共产国际最初并不相信毛泽东所创立的红军在"穷乡僻壤"有多大作为.到1928年6月,共产国际主席布哈林还在担心红军会把根据地的老母鸡吃光.但到这年底,共产国际了解到中国各地工作都处于严重困难之中,问题成堆,而惟独毛泽东所领导的湘赣边界数县形势甚好,才开始另眼相看.     

析瞿秋白“历史的工具”论

瞿秋白热爱文学,但他在革命道路上亦奋斗不息,被捕后至死不屈,他的坚韧不拔的牺牲精神为人叹服.然而究其根源,瞿秋白的献身精神是有他的理论支撑的,这就是他的"历史的工具"论.正是对知识分子作为"历史的工具"责任的深切体悟,激励着瞿秋白生命不息,战斗不止.