傅增湘与《百衲本二十四史·史记》成书

在《百衲本二十四史.史记》底本筹划选取上,傅增湘向张元济力荐黄善夫本。在搜求善本的同时,傅增湘对该书的辑印多方相助,最终促成佳刻,为《百衲本二十四史.史记》的成书作出了重要贡献。     

清版古书善本收藏拾萃

“通行本”价格适中 传统意义上的藏书以收藏善本古籍为宗旨，善本的概念因不同时期或者不同的取舍而有所区别，但基本上仍是指刊刻精美、流传较少、艺术价值和文献价值高等几个方面。除善本以外，藏书界还将流传较广、年代较晚或者存世量较大的古籍习惯上称为“通行本”。不同的时代对通行本的定义也不尽相同，明清时期的通行本，今日已成为了善本。     

近代藏书大家傅增湘科举试卷探析

傅增湘是近代历史文化名人,曾参加晚清科举并考中二甲第六名进士,谋得仕途进身之阶,其乡试、会试硃卷及殿试卷影印件幸得保存至今。傅增湘乡试、会试卷的主体内容是三道“四书”制义题和一首五言试帖诗,主要观点是阐发儒家经典的微言大义。傅增湘殿试卷与清末时政关系密切,针对光绪皇帝提出的储才、经武、柔远、理财四项策问,他条分缕析、贡献策略,体现出经邦济世、文以明道的真知灼见。傅增湘科举试卷既是考察其个人家族世系、科考履历、政治谋略、学术思想的珍贵档案,也是管窥晚清科举制度规范与因时嬗变的重要文献,通过对其进行解读、考辨,有助于深入挖掘傅增湘精神文化遗产,客观评价科举制度的深刻影响。     

古籍善本编目的又一进展--《浙江图书馆古籍善本书目》序

浙江图书馆建立于1900年，自建立起，就开始编撰本馆所藏书目，并陆续扩充、完善，很好地继承了我国藏书史的一个优良传统。1977年，浙江图书馆又参与全国古籍善本书总目的编纂，进行浙江全省古籍善本调查编目工作，后在此基础上，经过近20年的艰苦努力，又完成这部《浙江图书馆古籍善本书目》。该书的编纂既吸收《中国古籍善本书目》的经验，同时又有求实、创新的特色，对善本的标准、著录的体例、收辑的范围以及如何体现浙江的地方文献特色，都有新的摸索和收获，可以说是古籍编目的又一新成果。     

信有师生同父子

1933年,启功21岁,笔下的书画文章已有佼佼之色。祖父的老世交、藏书家傅增湘拿着启功的作品,找到当时辅仁大学的校长陈垣,意在为启功找一个工作。傅增湘回来后,高兴地告诉启功：＂陈校长说你写作俱佳,对你的印象不错,可以去见他。无     

第一部国人翻译的西洋小说——《巴黎茶花女遗事》最早的刻本

辗转半个世纪后，在中国福州的一艘小船上，文学家林纾精通外文的好友王寿昌带来了这部“两方的《红楼梦》” 作为今年拍场上的新势力，古籍善本的逆袭为略显疲乏的艺术品市场带来不少的惊喜。不少知名拍卖公司纷纷开设古籍善本专场，在学术和文化价值上做足了功夫。这其中，一件西泠2012秋拍的《巴黎茶花女遗事》古籍与福州颇有渊源。     

民国三任教育总长傅增湘

民国前期,傅增湘三任教育总长,这一时期的教育部相对而言最为稳定。他一方面近承范源濂执政思路,在用人及施政上延续已有局面,保证了教育部的平稳运行;另一方面远绍蔡元培余绪,任内连续三次召开全国性专门教育会议,商讨民国教育发展大计,并据此修正和完善各项教育法规,把教育部施政水平推进到新的阶段。傅增湘三次任期内教育部的种种作为,不仅对当时教育事业发展有积极的推动作用,而且对民国教育的后续发展也产生了重要影响。     

精抄、精藏善本书——铁琴铜剑楼特色之一

铁琴铜剑楼是我国古代私家藏书的代表,历代主人精抄善本流播典籍,精藏善本功绩卓著,使那些稀见珍本,得以保存流传至今.     

专书复音词统计方法新论——以《唐传奇》复音词的统计作说明

文章以《唐传奇》传世善本作底本,对《唐传奇》电子文本进行校勘,使电子文本与传世善本一致。然后通过Access数据库对《唐传奇》中的各类复音词进行统计和描写。     

名人书札来袭

又至岁末，恰逢秋拍好时节。不仅是书画瓷器市场走红，古籍善本拍卖中的名人书札亦备受藏家热捧，其中又以近现代中的晚清至民国时期的名人书札为重点收藏项目。     

古籍善本走热藏市

古籍善本的收藏与其他收藏品的不同之处在于其文献价值，古籍的价值亦主要在阅读和使用中体现，并已形成了独立的收藏圈，甚至成为收藏市场的一只“蓝筹股”。     

注重高校图书馆藏非出版物的信息价值

长期以来，图书查阅者都比较重视正式出版的期刊和图书，而对非正式出版的文字和图书信息则相对忽视；即使那些能够注意利用非出版信息的研究者，也多是注重馆藏的善本和名人信托手稿等。其实高校图书馆大都具有一项特别丰富的资源，即历届学生（包括本科生和研究生）的毕业论文。这一信息资源是高校图书馆的特殊优势（国家图书馆和地方各级公共图书馆均不能与之相比），具有数量大（远多于善本手稿）和独特性（各校有各校的自己学术风格和研究特长，非他校可替代）两大特点，应该说具备极大的开发潜能。     

3700余件珍品登场中国嘉德春拍

作为中国重要的艺术品拍卖活动，中国嘉德春拍将于5月21日在北京正式拉开帷幕，它包括中国书画、瓷器家具工艺品、中国油画及雕塑、古籍善本、珠宝翡翠、腕表等3700余件拍品，精彩纷呈，值得期待。     

张之洞善本概念考述

张之洞在《(车酋)轩语》中说:“善本非纸白版新之谓,谓其为前辈通人用古刻数本精校细勘不讹不缺之本也。此有一简易之法,初学购书,但看序跋是本朝校刻,卷尾附有校勘记而密行细字、写刻精工者即佳。善本之义有三:一足本(无缺卷、未删削),二精本(一精校、一精注)、三旧本(一旧刻、一旧抄)”。对张所说的善本,有人认     

王重民目录学研究述要——纪念先师王重民教授诞辰100周年

本文介绍了他在书目索引、古箱善本、敦煌遗书、目录学史和古代印刷史等研究中的重大成就，并阐明研究目录学以书目工作实践为基础、继承优良传统和开拓创新的学术道路，以及具有考证和校勘特点的研究方法。     

庄本、夫容馆本《离骚章句》异文辨析（二）

日本庄允益本《楚辞章句》(原名《楚辞王注校本》,简称庄本 ) ,不仅对校勘国内所传正德本、夫容馆本等善本中的王逸注文很有帮助 ,而且对校正国内所传善本中的《楚辞》正文及了解《楚辞》语音的演变情况也大有益处     

清代几种唐集笺注本略评

清人笺注唐集数十种，其中堪称定本、善本者约十余种。这些注本辑录原作全备，考订、注释缜密，校勘精审，于词义诠释中探求诗旨，具有整体成就而又各具特色。笺注者治学严谨，操作规范，集思广益，保证了这批著作的学术质量，为学界所珍视。     

7万余册古籍善本收藏记

在国家图书馆古籍馆有一部惟一来自民间收藏的古籍善本,这就是民间著名收藏家韦力收藏的《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》。这部经书在它的发源地印度已经失传,只有汉文版还流传于世。据史料记载,尤以辽代刊印的契丹藏经版本为上乘。辽代传世的古籍本来就极为稀少,古籍善本鉴定专家彭震光认为该刻本是一件无价国宝。     

海源阁杨氏版本学研究述论

海源阁以藏书宏富精善,而被誉为清末四大藏书楼之一。然杨氏不惟收藏,对其藏书亦精心研究,尤其是在版本学研究上,颇有创获。杨绍和对二百余种宋元校抄进行了鉴定评估;对版本的递刻与递藏源流进行了考证与梳理;通过实践基本形成了自己的善本观。这对后人进行版本研究,完善善本观念都有重要意义。     

《孟东野诗集》校勘商榷

唐诗名集《孟东野诗集》自宋敏求编订至今，历代传本总计近30种①，讹传甚多。1959年人民出版社曾以明杨一清刻本为底本校订、出版。因当时一些善本尚未访知（如北宋刻本、汲古阁影家精抄本、明初抄本等），加之校勘者欠加“本校”，致使该校本遗漏了不少说误。在遵照国家古籍整理规划组关于“重校孟集意见”的十多年研究中。笔者以访得十多种罕见善本对勘发现为1959年母校本所遗漏的础误计百条。本文先举出十条。1、“每苔”系“莓苔”之误卷六《自商行谒复州卢使君虔》：“商龄每苔滑，石板上下频”。句中“每苔”二字除扬一清刻本和汲古…