解读费边社福利思想面面观

英国费边社,是由英国伦敦的一些资产阶级知识分子成立了一个研究团体。他们认为,古罗马将军费边的缓进战术,与他们缓慢地温和地渐进地实行社会改革的信念是一致的,因此就把自己的团体命名为"费边社"。费边社采取温和渐进的政策传播着费边社会主义,费边社的福利思想对于英国的福利模式有很深的影响,我国也可从费边社福利思想中汲取一些启示。     

英国低保的快乐生活

正我所接触过的英国年轻人,薪水普通,也有生活压力,却能够靠着紧巴巴的薪水,享受着乐悠悠的生活。我称他们为"吃低保"的快乐一族。何为"低保"?就是每月仅赚取勉强维持正常生活的薪水,再无多余财力。他们花钱的方式很特别。刷卡很潇洒     

屯堡，明代风情的“活化石”(英文)

今天的贵州安顺,聚居着一支特别的汉族群体——屯堡人。他们的生活相对封闭,少有外界干扰,时至今日依然恪守着其世代传承的明朝文化和生活习俗。历经600年的沧桑,这里形成了独特的"屯堡文化"。屯堡也成为演绎一幕幕明代风情的活化石。     

流浪在成都

他们有着蜜蜂般的勤劳,但却过着"猪狗不 如"的日子;他们为城市的建设挥洒着血泪 和汗水,而命运却低贱得无以复加。生活在 城市,但却早已被城市遗忘,他们只是繁华 世界中的匆匆过客,行走在城市的边缘。这 是一个特殊的群体,他们叫做"民工"。     

自由职业者的“独角戏”

随着自主择业观念的日益深入人心,随着"自由"、"个性"在职业中具有愈来愈高的价值,自由职业者正逐渐从保守观念中的"不务正业者"转变为令人羡慕的"不受束缚者"。这帮游离于体制之外的勇敢者的队伍正在壮大,在一个经历了几千年耕读文化薰陶的国度里,他们是张扬自我的醒目符号。关注他们就是关注这样一群人:有着较高的知识水平和专业技能,不以从单位领取工资作为生活来源,而是依靠自己的能力合法取得报酬,自己做自己的老板。如今,江西的中青年人士当中,每当填写职业时总自豪写上"自由职业者"的,也并不罕见。自由职业者在挑战着传统的工作方式,同时也在用心打造着自己的个人品牌。当自由真正属于他们时,他们万分珍惜,他们小心谨慎:没有了老板的斥责、刺激,却格外紧张、敬业,丝毫不敢懈怠,这就是真正的自由职业精神!当工作不是为了纯粹的赚钱,而是为了获得某种满足和快感时,工作就是一种享受!真正的自由职业者是生活的强者,他们在离开单位之前往往是非常出色的员工,对理想的追求,情绪上的渴望放松,敢于尝试的勇气,让他们选择了一种非常自我的生活方式:如果发展顺利,注册公司做大做强是必然之路,不过那时候他们就不属于自由职业者的行列了——即使发展不顺利,混口饭吃的问题也不太大。     

“城中村”，改造的近忧与远虑

以往"城中村"三个字代表着"廉价的房租、较便利的交通设施和相对完善出租房体系……让这些原本守着土地和几层小洋房度日的村民们逐渐向"现代地主"过渡。农民的求生方式不再只是种地养牛,他们也可以和城里人一样,靠着几间房子过起"现代地主"的悠闲生活。只是随着这几年来的城市改造,越来越多的人把目光转向了这片尴尬之地。     

危机,不可在职场蔓延

现在的"白领"二字最流行的解释是:实实在在的工资白领!他们不仅过着投入大于产出的生活,工作中的压力也让他们在网上频频发帖宣泄:如果不是大楼高层的窗户不能打开,很多人都可能已经跳下去了!是压力确实大得无法忍受还是工作生活周遭已经找不到解压渠道?<职业>杂志采访了托马斯国际中国区副总裁、资深讲师缪茗华先生.     

流浪在成都

他们有着蜜蜂般的勤劳,但却过着"猪狗不如"的日子;他们为城市的建设挥洒着血泪和汗水,而命运却低贱得无以复加.生活在城市,但却早已被城市遗忘,他们只是繁华世界中的匆匆过客,行走在城市的边缘.这是一个特殊的群体,他们叫做"民工".     

梦在心中，路在脚下——寄语广州社工

云山之麓、珠水之滨．一群身着杏黄衫的年轻人，怀着激情与梦想．秉持专业理念．肩负社会责任，走进了羊城的家庭、社区、校园、福利机构，足迹几乎遍布广州每一个需要和呼唤他们的地方……每一个个案的背后都有一个感人的故事．每一段经历都渗透着爱心与温馨。他们没有高歌．或许也不懂得高歌；他们没有张扬，或许也不喜欢张扬．但他们的默默耕耘却触动服务对象的心灵最深处。他们有着一个神圣的名字——广州社会工作者．     

都市新话题:懒得外遇

外遇,几年前是新潮,如今已是落伍行为,如果你是一名对生活有着更深刻认识的人,绝对要表现出"懒得外遇"。我们常常见到周围有很多的人,他们平静地经历着、平淡地体味着幸福,不再为婚姻而心力交瘁。婚姻,本也不该成为生活中的负担,让人们诚惶诚恐。懒得外遇的表现形式年龄:30—40岁特征:接受过高等教育,收入高,工作忙,勇于接受新鲜事物、新观念,享受高消费的生活。表现:努力工作,将事业放在首位,挣     

“死亡之海”斗盗贼 楼兰古城守宝人生活揭秘

在方圆数百公里荒无人烟被称为"生命禁区"的罗布泊里,长年生活着四名年轻人。他们孤独地看守着古楼兰遗址和古墓群,见证了戈壁的苍凉与残酷,用青春和生命捍卫着国宝。     

古村人家(英文)

旅游可以带来良好的经济效益,也可使山村群众的思想观念发生转变。李家山村是一个风景如画的村子,一个正在被现代"文明"逐渐渗透的村子。村里人纷纷去城里寻梦,城里人却喜欢来村里体验他们的生活。马荣花一家,正在适应着这种大背景下发生的变化。     

城郊“农民农”的生存现状、突出矛盾与对策分析

城市化的发展推动了我国农村劳动力在空间上的转移。越来越多的"农民农"来到经济发达地区的城郊从事农业生产,填补了当地居民由于"农转非"而形成的农业劳动力缺口。"农民农"为城郊的农村经济发展、农产品供应和农村市场的活跃贡献甚大,但他们在生产和生活中面临着许多突出问题,同时也对城郊农村的社会治理与农业发展带来了挑战。因此,亟须创新管理与服务模式,切实解决"农民农"的生产性、生活性与管理性矛盾,从而确保城市农产品食品安全、生态环境安全、社会秩序稳定。     

城市新移民文化研究

作为一个文化群体的存在,"新移民"在文化上具有"山寨性"、"快餐性"、"开放性"等特征。这些特征既是他们"扎根城市生活"的生活写照,也显示了他们"永不言弃奋斗精神"之下潜伏着的集体张力。"新移民文化"在很大程度上再次点燃了城市的文化活力。"新移民文化"所拥有的现象特征与内生动力,显现出其所蕴含的城市革新力量与未来发展潜能。他们是推动中国城市化进程至关重要的一环,乃至成为整个中国未来现代化事业中值得信赖的有生力量。     

拥有爱的人才能够爱

正一个男乞丐由北向南而行,一个女乞丐由南向北而行,他们相遇了。"啊!你那么像我,你的神情、你的服饰,以及你手中端着的空碗,与我毫无二致!"他说。"你也多么像我,尽管我是初次遇见你,但是我似乎很久以前就认识你。"她说。两个乞丐彼此吸引,他们都感觉到对方爱上了自己。于是,他们不再离去。他们面对面站着,手里端着空碗。"你在乞求什么?"他问。     

中产阶层是“中国梦”的核心

冯小刚电影《天下无贼》中的傻根儿,艰苦劳作,努力挣钱的目的格外单纯,就是一个中产的生活而已。中国中产阶层的崛起和中国崛起是一个同步的过程,他们独特的文化性格和心态决定着中国的未来,因为对中国最普通的劳动者来说,其"中国梦"的核心也就是成为一个中产者。     

"E时代"下中职班主任工作初探

随着信息技术的迅猛发展,E时代下,计算机网络为人们的工作、学习和生活提供了前所未有的便利和快捷.学生进入网络世界,网络也进入到学生的生活中.走到学生中间可以发现,从他们谈论的话题到他们说话时的习惯用语,都可以找到他们畅游网络的"印记":如"某某班有个漂亮美眉"、"我是打酱油的……(形容不关自己的事)"、"雷人"等等.     

回归:与绿色交际

森林中的人类社会已经罕见。他们顽强地依托着高大茂密的丛林与森林外的世界抗拒，完全过着原始部落的生活。现代人企图一次次地接近他们、解救他们，告诉他们森林外面的世界很精彩。他们的林地、他们的生活方式，在他们看来却是宽阔圣洁的，部分的原因是他们对当今地球上的拥挤与奢华一无所知。他们固守着祖代相传的信条：“森林是好的，森林是和善的。”“森林死亡时，它的孩子也死亡。”这是非洲热带森林中的件格米人、南美洲雨林中的印第安人告诉这个正在威胁他们宁为生活的现代世界的格言．伐木机隆隆的声响，已经使所有的森林震颤了．…     

独生儿子的反哺感恩

我国实行独生子女政策后出生的那一代孩子是幸运的,他们正赶上中国改革开放的汹涌大潮,赶上了物质生活水平飞速上升的时期,也有机会接受系统的文化教育。如今,这些曾被称为家中"小皇帝"、"小公主"的一代已长大成人。事实证明,他们     

2007’职场八大流行新概念

2007的职场尤其热闹,不甘寂寞的职场人再次充当了流行元素最积极的拥趸。他们追逐时装,追逐概念生活,也追逐职场新兴生活方式。多变的环境造就了形形色色的职场一角,虽然身处朝九晚五的紧张气氛、竞争激烈的无形硝烟战火之中,但天性乐观热爱生活的职场人依旧能让沉闷的格子间充溢着新兴流行词汇和时尚新理念。尤其"80后"的职场新人们,更是首当其冲、乐此不疲。如果你还是每天