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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 312 毫秒
1.
工具哲学     
《领导文萃》2007,(1):142-142
■锤子教我勇敢面对生活的打击。■锯子锯掉我的坏念头和坏想法。■罗盘提醒我生活是一个周而复始的圆圈,种善因得善果。■直角尺教我客观公正地评价别人。■尺子让我明白判断一个人的标准是他的行为而非言语。■钻子将我心底那些因无知滋生的坏念头连根拔除。■老虎钳牢牢抓住事实,把真理拔出来。■扳手把“我不在乎”的态度拧松,把“我要负责”的态度拧紧。■砧子提醒我在逆境中傲然挺立,逆境锻造强者,顺境埋没英雄。■钳子将每个问题抽丝剥茧,露出真相。工具哲学  相似文献   

2.
在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停. 这位小徒弟内心却很挣扎,他的眼圈越来越黑,身体越来越累,终于,他忍不住来找师傅.  相似文献   

3.
谈崇拜     
闫恩虎 《领导文萃》2007,(1):105-106
再蠢的人,都会有一两个崇拜者;同样,再伟大的人,内心都有一个自己崇拜的偶像。尼采说:“上帝死了。”要拿着斧头砸碎一切偶像,其实,他的内心也有一尊更强裂的偶像,那便是他自己。  相似文献   

4.
创业意味着"自由回到了人的内心,回到了人与人交换与合作的市场"。在创业状态下,只要是法律没有禁止的,我们都可以去尝试去梦想并去建设,去失败并去成功  相似文献   

5.
正内心弱小的人意志薄弱,即使面前是一马平川的坦途,他也会因为路途遥远而心生畏惧,一旦遇到哪怕是风吹草动,便会轻易放弃。内心强大的人则总是表现得积极进取,任何艰难险阻都无法阻挡其前进的脚步,所以他一定能达到自己的目标。  相似文献   

6.
杨保生 《经理人》2004,(12):53-53
做品牌的人总是给人个性张扬的感觉。但杨保生却不太一样。对于自己的人生经历,他非常低调,他说他的经历其实很简单。但是,在他人生的每一个漂亮的转折点都让我们看到, 他是一个非常清楚自己要什么,也清楚如何去达成目标的人。杨保生热爱工作,他从来不会被动地等着被安排工作,他总会很主动地去思考自己要做的事情,想着应该怎样把事情做好。同时,他也是一个非常热爱生活的人,在他看来,生活和事业  相似文献   

7.
⊙地图和此时此地的生活很多人的房间墙壁上挂着两张大地图,一张世界地图,一张中国地图。很多人去到一个陌生的城市,都会买一张当地的地图留作纪念。地图代表了一个人的内心所能抵达的世界。大多数时候,很多人都安于此时此地的生活。他们成长、恋爱、工作、交友、结婚、生子。但这不  相似文献   

8.
⊙地图和此时此地的生活很多人的房间墙壁上挂着两张大地图,一张世界地图,一张中国地图。很多人去到一个陌生的城市,都会买一张当地的地图留作纪念。地图代表了一个人的内心所能抵达的世界。大多数时候,很多人都安于此时此地的生活。他们成长、恋爱、工作、交友、结婚、生子。但这不  相似文献   

9.
面孔     
正行为学家告诉我们,当遇见某人时,我们会很自然地观察并解读对方,但自己并不会意识到这种行为。法国大文豪雨果认为,人的面孔常常反映他的内心世界。心理学家解释说:一个人最基本的习惯性态度或内心情感,如自信或自卑、乐观或悲观等,往往能"凝固"面部的表情肌肉,使其变成经常出现的那种状态。这些习惯性的状态就变成泄露内心情感的标记,从而帮助你认识一个人真实的性格。德国哲学家阿图尔·叔本华这样总结道:"人的面孔要比人的嘴巴  相似文献   

10.
修养是什么?修养是一种境界,是一个人在生活的金矿里开采的矿石,用心灵之炉炼成的纯金;修养是什么?修养是一种情怀,是心中能容天,能容地,能容一切常人难容之事。阅读《谈修养》一书,我受益匪浅,思绪万千。书中的20谈,如谈立志、谈价值意识、谈处群、谈交友、谈青年的心理病态、谈恻隐之心、谈羞恶之心、谈冷静、谈学问、谈读书、谈英雄崇拜等,触动了我的内心:一个人有知识并不等于他就有修养,就像一个人腰里整天挎着宝剑,并不一定是武士一样,只有在他掌握了精湛的剑意和与之相匹配的武德,他的宝剑才真正具有了灵性和力量。修养是每个教师必备的素质,《谈修养》是每一位有志于从事教育的教师应该用“心”去读的一本书。  相似文献   

11.
方向     
一则幽默说:一个人打完仗要回家去,走的却是相反方向。另一个人提醒他,你走错了,家乡在那边。  相似文献   

12.
万青 《领导文萃》2006,(2):86-86
■你成功的程度取决于你的态度。■当你放弃的时候,失败才成为事实。■每个人都会被击倒,问题是:你有没有退缩?■成功的人做失败的人不敢做的事。■当你不再试图改变他人而开始改变自己时,你的世界将会变得更好。■当我们为我们的想法、决定和行为负责时,事情会变得更好。■当你期待成功,你的头脑就会锁定成功。■机会对每个人来说都有,你所必须做的就是抓住它。■如果你不知道想去哪儿,你怎么会知道什么时候能到?■如果你不敢出发,你就没有机会到达。不出发,就没机会到达@万青  相似文献   

13.
正1.德胜如何"尊重人、关心人、相信人、成就人"?遇到了怎样的难题?这样的问题中最大的纠结,一是企业或领导尊重关心员工是为了什么?二是尊重和关心到什么地步?第一个问题里面有一个伦理判断,即你是为了"他是一个人"去尊重关爱他,还是因为"他是我的员工,能给我挣钱"而去关爱尊重他。这里面涉及的问题,其实就是道德的功利论和道德的义务论之争。后一个问题也很重要,企业花多大的成本和  相似文献   

14.
曾立平 《经理人》2006,(5):62-62,64
外表的粗犷与内心的精致在他的身上实现了和谐的统一这个黝黑粗壮的内蒙古汉子不但谈起手表来滔滔不绝,对女性化妆品、服装、饰品、手袋等也如数家珍。这个被他的员工号称“读过万卷书”的企业家,外表的粗犷与内心的精致在他的身上如此和谐地统一,让人觉得很有意  相似文献   

15.
正跟谁走得太近了,都会是一场灾难。灾难的意思是,你非但回不到从前,还会颠覆了从前。要想得到一个人,你就去走近他;要想失去一个人,你就去无限度地走近他。人类的所有美感,其实是一种陌生感和遥远感,一览无余了,只会徒生厌倦。人还有一种德性就是:  相似文献   

16.
早一步     
有一个人买了一台摄影机,但那时并无生意可做,于是找他的朋友商量对策。他的朋友便给他出了个点子,让他到幼儿园去把孩子们录下来。他真的按朋友的设想去了十几家幼儿园,拍摄了3000多个孩子的生活录像,编号存  相似文献   

17.
在从政的一生中,我一直奋力在理想和实践之间寻求必要的有效的平衡。一个人如果没有理想并努力去实现它,那么他就会变成一个平庸、低级和可怜的人,不论他多么成功。反过来,如果他知道自己是处于现实世界中因而必须取得  相似文献   

18.
摹暴霎黝批评对事不对人”难在什么罄爵爵地方呢?依我之见在于批评的技巧。 好像让人难以理解,其实不然。想一想,在你身边或你身上,是不是常有事情本来好好的,但不知怎么就演变成了争吵,甚至反目,或者闹个不愉快。批评本来就不是件好事,如果你不注意批评的技巧,就很可能演变成你认为是“对事,,,被批评者则认为是“对人”。 专门针对人去的,就无所谓什么对事不对人了。如果真正的目的是对事,那么如何做到的呢?我的经验主要是4点: 第‘是注意语言技巧,尤其切记不要语气生硬,免得他认为就是冲他去的。当然,说什么话用什么语言因人而异。 第二是…  相似文献   

19.
名人之家     
大解 《领导文萃》2014,(3):121-121
正从前,有一个人出了名,拜访他的人络绎不绝,每天家里都挤满了人,使他无法正常生活。于是,他和家人都躲了起来,搬到另外的地方居住。名人躲藏起来以后,人们还是不断地到他家里去,参观他的房子以及他用过的东西,搜集他曾经说过的话和他的经历。由于寻访他家的人太多,他的家里渐渐有了看门的人,卖票的人,卖  相似文献   

20.
孔子的批评     
西锋 《领导文萃》2006,(10):150-150
春秋时代,鲁国有这样一条法规:凡是鲁国人到其他国家去旅行,看到有鲁国人沦为奴隶,可以自己垫钱把他先赎回来,待回鲁国后到官府去报销。孔子有个学生到国外去。恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶.就掏钱赎出了他。回国以后这个学生没有张扬,也没有到官府去报销所垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人,人们都称赞这个学生仗义,人格高尚。孔子知道后,不仅没有表扬这个学生,还对他进行了严厉的批评。孔子指出,由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚,那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶,就要对是否垫钱把他赎出来产生…  相似文献   

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