从人的本质看人的价值

人的价值包括人生价值观、人格价值两个方面。这两者是不可分割的,人的贡献越大,人生就越有价值,他越发受到他人和社会的尊重。     

市场经济与人的价值取向

在市场经济条件下，确立正确的人的价值取向，必须实现四个统一：以人的社会价值为基础，实现自我价值与社会价值的统一；以人的精神价值为支柱，实现物质价值与精神价值的统一；以人的理想价值为主导，实现现实价值与理想价值的统一；以人的道德价值为前提，实现才智价值与道德价值的统一。     

重塑价值的精神坐标——论马克思主义价值观对大学生择业境界的提升

传统对于人的价值考察导致了人的价值的"物化"、"工具化",从而产生了种种不良价值观,这些价值观严重影响着大学生的择业境界。马克思主义哲学认为,人的价值是人在不断追求、创造和实现自我本质的过程中所体现的"自身主体性"。人的价值的真正实现需要考虑工具价值与主体价值,个人和社会、人类的主体以及个人理想性和实践性的价值等多方面的关系。通过研究马克思主义价值观,有助于更好地批判影响大学生择业境界的不良价值观,从而提升大学生的择业境界。     

基于类哲学的人的类价值沉思

为适应“类哲学”对人的价值认识、评价的新要求，通过马克思主义经典作家思想阐释和以类思维为中心的理论分析，揭示了基于类哲学的人的类价值的结构及其实现路径。分析认为：“类哲学”是揭示当代人类生存意义所依据的新价值坐标；人的价值结构中包括类价值，它由类内自我价值、对类整体的价值构成；其实现路径分别是，实现人的自为生活需要和人的潜能，维护、发展人的类利益并实现人的现代化，还必须以人的类意识、类主体自觉和超越性能力为条件。     

试论人的价值

人的价值不同于一般客体的价值。从本质上讲，人的价值是一种特定的社会关系范畴。人的价值是由人自身创造出来并具有确证和实现其他价值的特点；人是价值的创造者，又是价值的享用者，人的价值是世界上的最高价值；人的价值是自我价值和社会价值、外在价值和内在价值、现有价值和应有价值的辩证统一。     

执政党价值整合视域中人的全面发展问题探析

人的全面发展同时是一个价值选择和价值认同的过程,共享价值观在全社会的确立标志着价值认同的实现,而价值认同的实现依赖价值整合的有效性。执政党在价值整合进程中的方式方法、目标选择和实践路径,将会对共享价值观的确立和人的全面发展产生深刻的影响。     

对人生价值观几个问题的探讨

探讨人生价值观的热门话题,应明确和解决３个问题：１．价值、人的价值及人生价值的概念;２．马克思主义关于人生价值观的两个基本命题,即个人价值和社会价值的统一、道义价值和功利价值的统一;３．“人生的价值在于贡献”的价值导向     

作为人的价值的法的价值——“法的价值”概念的再思考

“价值”是事物对人类有意义的存在。因此,不能离开人来谈“价值”,“法的价值”更是如此。因为法律作为人类社会制度的一部分,离不开人类的活动,并集中表达着人类社会的价值观念和价值追求的目标。还因为法律的价值离不开人的价值,它是人的价值的一种表现,也是人类实现其他价值的必不可少的手段。作为工具,它没有自己的目的,人的目的,即对正义的追求,也就是它的目的。所以,不能离开人的价值谈法的价值,只有与人的价值融为一体,只有在实现人的价值中,法律才能显示其最大的作用。     

进一步形成尊重人才的良好风尚

尊重人才首先要尊重人的价值，肯定个人生命的健康存在和保持人的尊严。“求才生财”的口号只有一定范围的积极意义；其次是尊重人才的劳动能力和劳动成果，贯彻按劳分配原则，正确看待“炒更”和重奖；再次是尊重人才的潜能。“优胜劣汰”、“能者上、庸者下”的口号有重新审视的必要。     

论人类—自然系统发展价值观的确立

人类—自然系统是内含着人、社会、自然的总体性系统，社会发展价值观的当代转换就是从人类中心向这一总体性系统的转换。传统的即工业文明的价值取向具有诸多缺陷，是造成当代发展危机的根本原因。扬弃传统的价值取向，建立新的人类—自然系统发展价值观，是实现社会良性发展的必要前提。本文系统地提出了建立新的发展价值观的思想框架。     

人的价值探微

人的价值不是指人的属性，而是指人与人之间的一种依存关系；因为作为这种关系的主要方面的“价值主体”具有设定性，所以反映人与人的关系的“人的价值”是相对性和绝对性、多元性与一元性的统一；如果要对人的价值进行量化描述，那么，其决定性因素应是贡献的大小，而不应是金钱、官职，甚至能力等因素     

人的价值形态及其本质

人的价值问题是人学和价值学的中心问题。人的价值包括人类价值、群体价值和个人价值三种形态。个人价值的深层本质在于人生自由而全面的发展。     

科学发展观视域下人的价值实现的路径选择

研究人的价值问题的目的和归宿在于人的价值的实现,人的价值的实现是复杂的、具体的历史过程。在科学发展观的视域中,人的价值的实现既要以人的发展为首位,以广大人民群众最根本的利益为本,又要统筹人的价值的各个方面,使其全面、协调、可持续发展。     

对人的自我价值观的辨误

人的自我价值的内涵应指人对自身的意义和对自我需要的满足。人的社会价值是自我价值的基础和实现条件,二者只是人的价值的两个不同的向度。     

论人的价值

价值就是人自身的存在和发展.人的存在是人的价值的基本内容,人的发展是人的价值中的精华;人的存在是人的发展的条件、基础,人的发展是人的存在的高级形式;人的价值必须坚持价值主体和价值客体的同一.     

可持续发展和人的全面发展

本文论述了可持续发展对于人的全面发展的意义以及可持续发展和人的全面发展之间的关系。首先，认可持续发展对于人的生存、发展，以及对自然价值和自身价值认识的深化等三方面论述了可持续发展对于人的全面发展的意义；其次．论述了可持续发展和人的全面发展之间的相辅相成、相互促进的关系：可持续发展是“以人为本”的发展，它的终极目标是实现人的全面发展，人类只有提高了自身素质，形成可持续发展的能力，才能自觉地走可持续发展的道路。     

关于人生价值的哲学思考

人生价值的问题并不是一个单纯的哲学问题,它关系到一个人、一个群体、一个国家、一个民族的兴衰荣辱,它可以影响到人的做人、处事原则,影响到道德观念,影响到人是积极还是消极地对待生活与事业。应当用马克思主义的哲学观点来分析人生价值概念的本质含义,树立正确的人生价值观,并在实践中实现和检验人生价值。     

对作为我国法律基础的人的价值观的检讨

哲学上关于人的价值观是法律调整人际间关系的基础。如何看待和评价人的价值，这种价值观支配着人们如何去维护人的价值、尊严和基本权利，对侵害人的价值的行为怎样追究法律贲任。我国法律在关涉人的价值的问题上存在严重问题：缺乏“法的首要功能是维护人的价值”之观念；常常以看物的眼光看待人的价值；人的本源权益特别是由人的尊严和人格价值衍生的权益不被重视；在维护人的价值时没有统一的标准，等。因此，有必要改进作为我国法律基础的人的价值观念。     

浅谈人的价值

人的社会价值和自我价值的关系就是大我和小我的关系，人的自我价值的实现是以社会价值的实现为前提的，人的社会价值也离不开自我价值，人的价值的评价不是以金钱、名誉和权力作为评价标准，而是以对社会的贡献为标准进行评价的。     

对作为我国法律基础的人的价值观的检讨

哲学上关于人的价值观是法律调整人际间关系的基础。如何看待和评价人的价值,这种价值观支配着人们如何去维护人的价值、尊严和基本权利,对侵害人的价值的行为怎样追究法律责任。我国法律在关涉人的价值的问题上存在严重问题:缺乏"法的首要功能是维护人的价值"之观念;常常以看物的眼光看待人的价值;人的本源权益特别是由人的尊严和人格价值衍生的权益不被重视;在维护人的价值时没有统一的标准,等。因此,有必要改进作为我国法律基础的人的价值观念。