民间音乐类非物质文化遗产保护与传承

我国非遗文化的门类非常多,民间音乐就是属于其中的重要组成部分之一,也是我国传统文化构成的重要部分.然而随着经济的不断繁荣发展,民间音乐开始面临着传统的难题,如何让民间传统音乐得到更好的保护和传承,成为了当下最需要解决的问题.本文从民间音乐类非物质文化遗产存在的现状出发,旨在探索出民间音乐类非物质文化遗产保护和传统的主要...     

高中民间音乐的教学策略探析

文化艺术具有相通性,民间文化极具发展前景,现代社会发展需要有新的元素融入到文化中来,更需要人们能够把传统文化传承下来。作为高中音乐教师要注重民间音乐的教学,突出民间音乐的重要作用,通过课堂教学让学生能够了解更加多的民间音乐。民间音乐代表的是一种传统文化,作为高中音乐教师要在教学中融入民间的特色音乐,带领学生领悟民族的情感,让学生感受民间音乐所独有的乐律之美。对学生进行民间音乐需要一定的智慧,更需要教师能够有浑厚的文化底蕴,在日常教学中能够信手拈来,做到游刃有余。     

阿曼的民族遗产和文化

阿曼高度重视继承本国历史遗产，发展民族历史文化，不此，有关文化主管机构出台了一系列政策，采取了行之有效的措施。在政府的关怀下，阿曼文化事业蓬勃发展：文学方面涌现出大批诗人，诗歌创作得到鼓励和普及，戏剧、舞蹈、音乐、图书出版等各个领域成绩斐然，对外文化交往也是开展得虎虎有生气。尤值一提的是，中阿文化交往顺利进行，“苏哈尔”号已成为两国友宜的象征。     

阿曼教育史上的一座里程碑

1986年11月,在阿曼国庆十六周年之际,阿曼一所综合型大学——卡布斯苏丹大学正式落成开学.这所以阿曼苏丹卡布斯名字命名的大学是阿曼历史上第一所国立大学,它标志着阿曼的教育事业进入了一个新时期. 由于历史、宗教、地理等原因,到本世纪六十年代阿曼石油开发前,阿曼被外界认为仍处于“中世纪时期”.阿曼人对外部世界的接触十分有限,经济和教育十分落后,长期习惯游牧生活的阿曼人很少有受教育的机会,文盲比率很高.1970年,全国只有3所小学,20多名教师,学生不到1000人.即     

阿曼协议会

阿曼的全称是阿曼苏丹国,由苏丹统治,苏丹的权力至高无上,且为世袭.长期以来,由于阿曼的社会封闭,很少受到外界影响,因而苏丹的专制统治一直延续至今.但近年来,随着阿曼社会的发展和科学技术的进步,尤其是阿曼国内石油的大量开发后,受各种外来因素的影响,传统的专治受到一定的冲击,为了巩轱自身的统治地位,苏丹一直在努力,使国内政治逐渐走上开明化,至到1991年成立了全国性的协议会.一.协议会形成过程1970年8月9日,现任阿曼苏丹卡布斯·本·赛义德废黜了其父亲的苏丹职务,接管政权,他旋即将阿曼国的原名“马斯喀特苏丹国”改为“阿曼苏丹国”,而且逐渐对政府机构实行改革,70年代初,首     

浅谈音乐教育对中职学生健全人格的塑造

在许多人眼里,中职音乐教育无非就是教学生们唱唱歌,给学生单调的生活增加一些娱乐调剂,这是一种严重误解.客观地讲,中职音乐教学在完善中职学生性格方面发挥着不可替代的重要作用. 一、发现健康正确的审美情趣,提升审美理念 《孝经》有言:"移风易俗莫善于乐."意思是说要想改良社会风气、改变民间习俗,没有比音乐更好的手段了.在漫长的中国传统社会里,音乐可以是一种与宗教、哲学、伦理等并列的文化形态,它对社会可产生道德伦理的陶冶和教化作用.然而,在当今信息技术高速发展的时代背景下,随网络流传的一些趣味低下的"口水歌"有的充斥暴力,有的丑化社会,有的"三观"扭曲,这些都对青少年产生许多不良影响,但很多青少年却误以为这就是所谓的"个性"而去盲目追捧、传唱,这应该引起音乐教师的警惕和反思.教师应立足学情,向学生讲清流行通俗与格调不高的区别,阐明严肃高雅与低俗媚俗的优劣;应积极引领学生欣赏优秀音乐,树立健康正确的审美情趣,及时有效把握文化多元化环境带来的机遇,突破文化多元化带来的隐性弊端,发挥音乐美育的最大功能.     

论现代戏曲音乐的发展

戏曲音乐是一种长期存在于民间的艺术形式,它具有深厚的文化底蕴,是一种难能可贵的艺术形式。本文从戏曲音乐的文化积累,戏曲音乐文化的价值认知探讨现代戏曲音乐的发展。     

前进中的卡布斯素丹大学

卡布斯素丹大学是阿曼的第一所大学,1980年开始筹建,1986年9月2日落成并正式招生,经10余年的发展,它在办学规模、教学内容与质量、科学研究等诸方面都取得了长足的进步.至1997年,它已有8届学生毕业,并同国内外的许多大学、科研单位建立了广泛的联系.据统计,它已与国内外14所大学签订了校级合作协议.可以说,今天的卡布斯素丹大学己成为阿曼高等教育与科学研究的基地.一、大学的伊斯兰属性阿曼是个伊斯兰氛围十分浓烈的国家,一切社会活动均带有伊斯兰的属性,卡布斯素丹大学虽说是一所新建的现代化大学,但它的一切活动都严格按照伊斯兰教的有关规定及阿曼的传统习惯进行,这主要表现在以下两个方     

阿曼与东南亚的历史渊源

阿曼人在东非伊斯兰教传播中的作用,也许已是老生常谈了,相对而言,阿曼人在东南亚伊斯兰教传播中的影响,似乎还是一个新话题.这是由于阿曼和东非之问具有悠久的历史交往,而与东南亚的交往与联系则是时断时续.因此,除了在为数不多的一些论文和著作中见到过相关的只言片语外,有关这方面的内容便很少有人提及了.     

浅谈传统民间美术与当代艺术设计

随着科技水平的提高与人类社会现代化进程的加快,传统民间美术作为极具历史研究价值和文化传承意义的独特艺术,正在逐步走向没落。本文主要通过传统民间美术的艺术魅力、当代艺术设计所具有的优势以及传统民间美术在当代设计艺术中的应用这三个方面来浅析传统民间美术与当代艺术设计这一客体,从而发掘传统民间美术与当代艺术设计相结合之后产生的全新的活力,为新时代增添一抹独特的色彩。     

伊斯兰人权

穆罕默德·努阿曼·贾拉勒先生是埃及资深外交家,现任埃及驻华大使,曾任阿拉伯联盟常驻代表,1997～1992年期间是联合国社会与人道主义委员会埃及代表团成员,其中1988年任该委员会副主席.《伊斯兰人权》是穆罕默德·努阿曼·贾拉勒先生所著《埃及和伊斯兰人权》一书的一个章节.在当今世界上,每一个国家都有自己的传统文化、生活方式和价值观,对人权问题都有自己的理解,无论什么国家,若试图将自己的意志和价值观强加于人.都是徒劳的.本刊征得作者的同意,撷取其中的一部分,翻译出来,以飨读者.     

非物质文化遗产名录下的萨满文化遗存

萨满文化虽然是一种原始文化形态,但是影响深远.在世界非遗名录以及我国国家级、省级名录中,仍然能找到萨满文化遗存,主要分布在非遗名录中的民俗、民间舞蹈、民间音乐类别中.借助非遗资源的特殊优势,更加有助于保护和研究人类的精神财富萨满文化.     

阿曼社会变革

一、阿曼乡村生活方式的转变 阿曼传统农业向现代商品农业的过渡,导致古老的乡村生活方式和与之紧密相联的传统价值观念的变化。本文以阿曼传统社会最基本的生产组织——法拉吉入手来揭示经济、人口和自然环境如何促动传统生活方式转变的。 法拉吉一词在阿语中是“地沟”与“裂缝”的意思,在阿曼已引伸为“地下灌溉系统”,即利用管道或暗沟网络向那些有权享用的村庄提供水。法拉吉由地表井和地下管道组成,长度和深度不定,在阿曼,从总井到最远的出水口不超过8公里,深不超过25米。水在地下流,避免阳光照射而蒸发。正是在法拉吉基础上形成了阿曼内地各种规模的村社和村社制度,如协作制。使用法拉吉水的各户需共同挖掘、修建、维持水系,由于水量有限,各家各户需轮流用水,为此配有专人分配水,此人称为阿里夫,他根据太阳、星辰     

民间传统美术文化的传承价值和发展策略探究

<正>民间传统美术文化是在广大劳动人民的智慧创作下产生的,是非常珍贵的不可再生的文化瑰宝,因而,现今依然具有深远的文化魅力和传承价值。在本文的研究中,在肯定了民间传统美术文化价值的基础上,展开了民间传统美术文化传承策略的探究,通过对其文化品牌建立以及产业化发展进行全面的探究,以其在新时代背景下,推进民间传统美术文化的创出传承发展。     

浅谈中国传统音乐之原生态民歌

一、什么是原生态民歌原生态民歌,顾名思义就是各族人民在生产生活实践中创造的,在民间广泛流传的＂原汁原味＂的民间歌唱音乐形式。它是中华民族＂口头非物质文化遗产＂的重要组成部分,是中华民族的文化瑰宝,也是弘扬中华民族文化和艺术的源泉。     

回溯音乐根源，回位民族本味——读《采音观乐：寻找圆融、自在、灵动、美妙的音乐人生》有感

<正>民间歌曲在音乐历史发展的浩瀚无垠的长河中占有重要的地位,它彰显着该民族的文化传统和文化自信。而“中国民族声乐”这一理论的提出则是要在中国优秀民族音乐的基础上,构建有中国特色的中国声乐和音乐体制,并紧跟时代步伐,体现当代精神。面对当今学术界层出不穷的学术热点,对与“中国民族声乐”学术建设的热情却一直有增无减。当作者读到中国音乐学院青年女高音博士黄茜所著的《采音观乐：寻找圆融、自在、灵动、美妙的音乐人生》一书时,让我看到了“中国民族声乐”学习的正确路径。该书是黄茜在中国音乐学院攻读博士学位期间所创作的,是在其博士学习生涯中以及博士论文的基础上,进行亲身的实践、     

继承传统 造福未来——访阿曼苏丹国

1985年11月,在我由曼谷前往开罗的途中,飞机在阿曼首都马斯喀特加油,当时是深夜时分。当飞机缓缓下降时,只见陆地灯火辉煌,蔚为壮观,好似一座水晶宫殿。这使我产生了强烈的愿望,希望有一天到阿曼看看。事隔三年多,这一愿望终于实现了。1989年初,我应阿曼新闻部的邀请,进行了为期12天的访问。     

中国钢琴艺术的文化内涵审视

钢琴琴艺术最早来自西方,在引入我国之后开始了中西方音乐与文化交融的步伐,最终促进了中国钢琴艺术的生成,当然也在这一过程当中积累了民族特色以及多元化的民族文化内涵.中国钢琴艺术吸纳了民族音乐文化和优秀传统文化,极大程度上丰富了文化内涵,也因此带动了中国钢琴艺术的繁荣与发展.     

浅谈郭德纲相声对传统相声文化的继承和发展

相声是中国传统艺术里的一种，深深地植根于民间，承载着覃重的中国传统文化，蕴含了中华文明的族群之根。而近几年来中国的传统相声却日益没落和边缘化，相声艺术的生存岌岌可危。一直以传统相声的代言人和“非主流相声演员”自居的郭德纲和他的德云社却倚靠和发展传统相声文化，扎根民间，赢得了自己稳定的受众群体和生存之地。这既是大小媒体宣传热炒的赫赫战功，更是他自身厚积薄发，活力四射的个性化语言所带来的必然结果。     

传承传统音乐文化思想拓展大学生素质

中华民族有着悠久的音乐思想文化。当前我国高校的音乐教育工作还很薄弱,如何传承并发展优秀传统音乐文化思想,并在这一过程中达到拓展大学生素质的目的,文章从文化、思想政治、民族音乐及音乐实践等几个方面进行了阐述。