关于《尚书》的几个问题——与刘国忠博士商榷

与刘国忠博士《走近清华简》一书中的观点商榷,提出10个问题,并阐述下列看法:《尚书》中的诰、誓、训、命是事前草拟,届时宣读的原始文献,而谟、典是史官记录,后人美化而形成的历史故事;《尚书》小序非孔子所作,是西汉人张霸伪托孔子而作;西汉《今文尚书》28篇非孔子录百篇尚书残本,其中《禹贡》、《尧典》、《皋陶谟》是战国人编写的历史故事;西汉《古文尚书》16篇,是孔安国所献孔子家藏本;梅赜《尚书》不是西汉《古文尚书》,但两者并非毫无联系,是利用了先秦书籍曾引用的尚书篇名及语句,加以自己的阐发而另作;清华简中的两篇商书,命名为《尹至》,《尹诰》均不妥,应改命《汤尹之誓》和《尹谟》,真正的《尹诰》并不存在;《尹谟》非伊尹亲作,《史记.殷本纪》所记《咸有一德》是伊尹亲作,前者记灭夏前事,后者作于灭夏后,所以《尹谟》不是《咸有一德》;梅赜《尚书》中的《咸有一德》是魏晋人编写的伊尹训戒太甲的历史故事,《尹谟》是战国人编写的商汤与伊尹筹划反夏的历史故事,两者之间没有联系,所以文字全然不同;用《伊谟》与梅赜《尚书》中的《咸有一德》对照,而断其为伪作,方法不可取;"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中"十六字闪耀着思想智慧,彰显中国文化特色,延续中国文脉,朱熹不掩其思想智慧,不忍中断中国文脉,所以不完全否定梅赜《尚书》;对于西汉古文尚书16篇而言,梅赜《尚书》是伪作,但它彰显中国文化特色,延续中国文脉,形成许多格言成语,深刻注塑中国人的观念,是真实存在的书,是价值丰富之书,当代人不可斥其为伪书,应该直称其为梅赜《尚书》。     

关于《中国文学史》中几个问题的商榷

由于教学需要,最近学习了江西人民出版社出版的《中国文学史》宋代诗词部分。十年动乱之余,乍睹鸿制,如入玉山策府,快何如之!现对其中几处引文,提出商榷意见。中册377页: 史容说他(指黄山谷——笔者注)“以今     

关于《古代汉语》修订本训诂方面几个问题的商榷

王力先生主编的《古代汉语》,是目前大学古代汉语教材中比较好的一部教科书。内容丰富,科学性、系统性强;在训诂方面,功力很深;近年又作了认真地修订,质量又大大地提高了一步。多年来,我们采用这部教材,受到广大师生的欢迎。然而在学习和讲授过程中,感到修订本中还有少数字词句的训解不甚妥实,有些还须要进一步斟酌。为此,今拟就其中在训诂方面的几个问题谈谈自己的一点看法,因水平所限,所谈很可能是错误的,敬请专家学者和同志们批评指正。     

经济合同立法的几个问题

经济合同是属于经济活动方面的契约协议。在社会主义条件下,经济合同制是协调各种经济关系的基本法律形式,它把社会生产与社会需要密切地联系起来,从而成为保证国家计划的一种重要的法律手段。随着社会主义经济体制改革的进行,经济合同已在各个经济领域被广泛地应用,并且,越来越引起人们的普遍重视。搞好经济合同的立法是我国社会主义建设事业所面临的一项既十分艰巨又十分迫切的任务。本文仅就我国经济合同立法上应注意的几个问题,谈点肤浅的认识。     

关于顾况生平的几个问题——与傅璇琮先生商榷

傅璇琮先生《唐代诗人丛考·顾况考》一文,对顾况的生平考论甚详,但有一些论点似尚可疑。故作此文,以就正于傅先生及关心、研究顾况的同志们。一、顾况的生卒年傅文否定了闻一多先生《唐诗大系》定顾况生卒年为727—815年的论断。因为“遍查有关史籍可以确定闻说之所本的……一是所传镇江焦山的《瘗鹤铭》,一是唐皇甫湜《顾况诗集序》”。这两条史     

略谈《史记》的几个问题——与杨天宇同志商榷

伟大领袖和导师毛主席教导我们:“学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。”(《中国其产党在民族战争中的地位》)司马迁的《史记》,是我国第一部纪传体史书,有很高成就和深远影响,是我国     

关于奴隶社会史的几个问题——与《世界上古史纲》编写小组商榷

一、关于亚细亚生产方式对于马克思所说的亚细亚生产方式,究竟是指原始社会还是指奴隶社会,究竟有没有亚细亚生产方式,马克思为什么后来又不用亚细亚生产方式这个概念,至今都还是争论未决的问题。《世界上古史纲》编者勇于探索,提出了很有代表性和启发性的见解。编写小组认为亚细亚生产方式就是指原始社会,并且说这是“马克思十分明确的断定”。我以为这是值得商榷的。第一,把亚细亚生产方式理解为原始社会,未必符合马克思的原意。这种见解首先就会遇到一个很难跨越的障碍。这就是不符合马克思和恩格斯发现原始社会的历史过     

关于《图书分类浅说》中的几个问题——和刘国钧先生商榷

刘国鈞先生的《图书分类浅说》是为了解答各图書館在使用《中小型图书馆图書分类表》时所遇到一些問題的一篇较有系統的著述。它以淺显的文字解答了图書分类某些問題以及某些在使用中可能遇到的困难,无疑的是具有一定实际指导意义的。《淺說》对問题的解答是用这样一种方式来进行的:既有联系,又有系统,而且有时列举例证,确是下过一番功夫,是值得称道的。它初步的滿足了使用《中小型表》某些方面的要求。只是,刘先生的解答,在若干地方似乎存在着一些問題,是需要作进一步的研究和商討的。現分三个方面来提出。     

也谈汉代的乌孙——《关于汉代乌孙的几个问题》商榷

乌孙,是汉代我国西北地区有影响的少数民族之一。她原居甘肃河西地区,后来西迁伊犁河流域,是汉武帝为实现“断匈奴右臂”战略所争取的主要西域部族之一,汉宣帝时隶属汉朝,对汉朝在西域和匈奴斗争起过重要作用。因此对她进行研究,无疑是很重要的课题。     

关于无产阶级专政理论的几个问题——与洪韵珊同志商榷

洪韵珊同志的《无产阶级专政学说的历史和现实》一书,从理论与现实的结合上进行了一些可贵的探索,读后颇受启发。但是,书中关于马克思,恩格斯没有为无产阶级专政下定义、无产阶级专政只表明国体和马克思、恩格斯对无产阶级专政诸方面没有详尽展开论述的看法,我们不敢苟同,在此提出一些不同见解,以求教于洪韵珊同志。     

关于经济杠杆的几个问题——兼与梁仲勋同志商榷

社会主义有计划商品经济的发展,客观上要求加强和改善宏观控制,而完善宏观控制必须综合运用经济杠杆来管理国民经济,可以说能否有效地配套使用各种经济杠杆是经济体制改革的一个关键问题。因此有必要深入研究有关经济杠杆的理论。经济杠杆的两重性经济杠杆一般都是依托于一定的价值分配范畴而存在;经济杠杆以一定的价值形式呈现出来,表明经济杠杆是商品经济发展的产物,因此,经济杠杆要依据一定的社会经济形式而发挥作用。经济杠杆在实现其功能时具有两重性。一方面,它内在于经济活动中,客观上要自发调节经济运行,也就是说它是经济活动的     

关于私营企业股份制化的问题──与刘吉就《关于股份制的几个问题》商榷

我国的私营经济发展到一定程度之后,有向股份制发展的必然取向。私营企业股份制化有利于公有制实现形式的多样化,有利于促进社会生产力的发展     

对《关于社会主义商品经济几个问题》的思考——和胡钧同志商榷

本文认为:否定商品经济对社会生产力发展中的巨大作用、否定商品经济对社会生产方式变革中的作用、否定商品经济是社会主义经济实质的观点是错误的。作者认为,商品经济的发展是社会生产力发展的巨大推动力,同时也是社会生产关系发生变革的重要力量,只有发展商品经济,才能使社会主义生产力得到充分发展,社会主义生产关系才能得到逐步完善。     

关于《霍小玉传》的几个问题——兼与谭优学、卞孝萱先生商榷

对唐传奇《霍小玉传》的历史真实度,谭优学先生认为,“以同僚记同僚事,虽有附会增益处,但本事关节不能虚构,否则就是诬陷了。故“霍传”虽文艺作品,小说家言,但按之李益生平及他书记载,无不一一吻合。惟谓官郑县主簿时,以筹措百万婚资,远涉江淮为不可信”笔者认为,《霍小玉传》并非大体真实,在一些重要问题上,它的历史真实性都是值得怀疑的。     

谈假言命题的几个问题——与《普通逻辑》教材商榷

《普通逻辑》教材对三种不同条件假言命题的定义有“同语反复”的违规之嫌 ;对三种不同条件的定义有不妥之处 ;对充分必要条件的举例有明显错误 ;对充分必要条件假言命题的汉语表达方式类型的陈述存有遗漏。对此 ,本文一一指出并提出了改进和弥补的商榷意见     

关于《水浒》的几个问题

关于宋江的受招安《水浒》用惨痛的事实告诉人们,梁山英雄千不该万不该,不该受招安;《水浒》告诉人们,梁山英雄完全没有投降的必要。从书的描述来看,天下英雄尽归梁山,天下腐虫尽在朝庭,连金圣叹也批道:“无美不归绿林,无恶不归朝庭”。只会踢毯的高俅和只会克扣军饷的高俅的将军们根本不是林冲们的对手。“现放着我们许多军马,便造反,便怎的!”何     

关于《合同法》的几个问题

1999年3月15日,第九届全国人民代表大会第二次会议通过了《中华人民共和国合同法》（以下简称《合同法》),并将自1999年10月1日起施行。《合同法》的通过对中国民事立法的完善和经济体制的顺利运行具有重大的意义。它结束了我国“三足鼎立”的合同立法模式,提供了市场交易的统一规则。作为一部刚刚通过的法律文件,《合同法》需要在实践中加以检验．它的一些规定,尚不能说尽善尽美。本文拟就《合同法》的几个问题,结合我国已核准的《联合国国际货物销售合同公约》(以下简称《公约》)．谈谈自己的看法。     

关于《孔乙己》的几个问题

《孔乙己》是鲁迅先生在五四运动的前夜继《狂人日记》之后发表的第二篇白话小说.这一篇小说,无论当时还是现在,对于认识孔孟之道和"学而优则仕"的科举制度的罪恶,认识封建制度的吃人本质,都有很深刻的意义.对于这篇小说的研究已取得了很大的成绩,但有些问题还须要进一步探讨.现在把在教学中遇到的几个问题以及自己对这些问题的理解写出来,求教于读者.一、"孔乙己"这个名字的反孔意义在小说中鲁迅先生明确地交代了"孔乙己"这个名字是从初学习字的描红纸上的"上大     

关于《司马法》的几个问题

《司马法》是我国先秦流传下来的一部典籍,迄今已有两千多年的历史。《汉书·艺文志》著录此书于礼类,称《军礼司马法》,共155篇,到《隋书·经籍志》却于子部兵家类著录此书仅有3卷5篇了,此后历代目录书对《司马法》的著录基本如此。宋神宗元丰年间,北宋政府将《司马法》与《孙子》、《吴子》、《尉缭子》等7书合编,称《武经七书》,作为考试武臣和钻研军事的必读之书,《司马法》由此受到历代官方推重,一直流传至今。今本《司马法》仍为3卷5篇,与《隋志》所录一致。     

关于《左传》的几个问题

关于《左传》,历史上在一些问题上都有很激烈的争论。近若干年来,对有的问题的看法逐渐接近,但仍然有某些分歧。下面就三个问题谈谈我的看法,请同行专家指正。