第十五讲 儒家（八）

儒家历代代表人物。孔子,公元前551年（周灵王二十一年）生。提倡仁、义、礼等价值,挺立道德主体,开创了儒家学派。弟子记其言行,杂以己言,战国初年成《论语》一书。公元前479年卒。颜回,公元前521年（鲁昭公二十九年）生。他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。公元前481年卒。     

“亚圣”精蕴——孟子的仁政思想(英文)

孟子,是孔子之后最负盛名的儒家代表人物,被尊为“亚圣”。仁政思想是孟子学说的重要部分和突出标志,也是儒学提出的第一个比较成熟和完整的政治理论体系和治国方略,在中国历史上意义重大。     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

寿命无“坎”也无“关”

人人都希望长寿。上了年纪的老人对死尤为恐惧。“七十三，八十四，阎王不清自己去”，这句俗话把一些老人搞得精神紧张，认为七十三、八十四是难过的“坎儿”，是“鬼门关”。其实，这种说法是缺乏科学根据的。追根溯源，这种说法源于春秋时期孔子和孟子的寿命。孔子按虚岁算活了73岁，而孟子活了84岁。儒家弟子们尊崇孔孟，认为祖师爷也活不过73岁和84岁，做弟子的怎么能超过先圣们的寿命呢？其实，这种说法本身就自相矛盾，既然弟子不能超过祖师爷的寿限，那么孟子为什么比孔子又多活了11年呢？当前，要紧的是破除封建迷信思想，树立起历…     

孟子的智慧（上）

孟子继承和发扬了孔子的思想,用了20多年的时间写作《孟子》,把儒家思想构建成一个完整的哲学体系,这就是“孔孟之道”。台湾大学哲学系教授傅佩荣潜心研究中国传统经典多年,他认为学习儒家思想,不是为了解决一时一事的问题,而是要通过儒家的哲学思想,帮助人们建立一套正确的价值观。     

《诗经》，我国古代社会的人生百科全书

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它包含了从西周初期（公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世纪）五百多年间我国北方的民间歌谣、士大夫作品，以及祭祀的颂辞。根据《史记》，孔子收集整理《古诗》，选取“可施于礼仪”的三百零五篇。《诗经》最初称作《诗》或《诗三百》，在战国晚期始称为“经”，并当作最权威的典籍被引用。所谓“子曰诗云”的“诗”指的就是《诗经》。     

不偏不倚恰到好处——解读《中庸》人生哲理

《中庸》原来是《礼记》中的一篇，南宋前从未单独刊印过。一般认为，它出于孔子的孙子子思（前483-前402）之手。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程（程颐、程颢）百般褒奖宣扬，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，成为《四书》之一。     

孔孟荀道德修养方法对大学生道德教育的启示

孔子、孟子、荀子作为儒家道德文化的先驱,在各自的道德教育理论中都提出了各具特色的道德修养方法。如孔子的"学"与"思",孟子的"存心养性""反求诸己",荀子的"化性起伪"。对孔孟荀道德修养方法进行初步探究,可以从中寻找对当代大学生道德教育的启示。     

“亥”字释义

由于儒家圣人孔子73岁病故,亚圣孟子84岁病亡,于是便有了“七十三,八十四,阎王不叫自己去”的说法。由于古人忌讳说73岁,常用“亥”字来隐称。如唐代刘禹锡《送河南皇甫少尹赴绛州》诗云:“午桥群吏散,亥字老人迎。”李商隐《戏题赠稷山驿吏王全》诗:“过     

保持天性 追求自由——中国古代哲学家庄子

庄子，名周．约生于公元前369年．战国中期来国蒙（今河南商丘东北）人．继承和发展了老子“道法自然”的观点，是老子之后道家最主要的代表人物．著有《庄子》。     

说“运动”之五

（四）极端主义 儒家讲中庸，佛家讲中道，“四人帮”时老批折中主义，实际上正如孔子所言：“中庸不可能也。”中国可能是自然经济的小生产持续太久，人们缺少眼界，容易偏激；近几百年来游民泛滥，更是热哀极端。然而长期生活在宗法网络中的人们个性萎缩，虽然思想偏激，但不敢表现出来。是群众运动把极端思想付诸现实，使人们认识到极端主义的恐怖。     

诚信为本 企业才能实现可持续发展

我国是历史悠久的文明古国，早在几千年前就讲诚信，春秋战国时期的思想家对诚信有过精辟的论述。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”韩非予说：“小信诚则大信立，故民主积于信。”孔子讲：“民无信不立。”我理解诚信的含义是：“诚”者，即真诚，真心真意；“信”者，即诚实，讲信用，不欺骗别人。     

和谐——夫妻伦理之探究

和谐，是中国传统文化之精髓，几千年来成为中国人推崇的理想境界和伦理规范，随着历史的延续，文化的渗入、积淀，直至被打上中华民族性格特征的烙印。孔子儒家的仁爱之说，中庸之道可谓是和谐的开山鼻祖；孟子对大同社会的设想，是对孔子学说的补充与发展；道家老子的祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏的哲理，给人们追求和谐伦理提供了依据；     

从碑刻资料看孟子林庙修缮

孔子辞世,儒家渐趋衰微。约百年后,孟子诞生。私淑孔圣,驳斥异端邪说,使儒家道统与思想、学术体系得以传承并逐步发扬光大。孟子之后,很长时期内地位并不显赫。唐宋开始,孟子地位隆起。元明清继续上升。相应地,有关孟子的林墓、庙堂等纪念性建筑从无到有发展起来。上至皇帝、宰辅要员,下到州县守令、士绅者儒,在孟子林庙留下几百块石刻。其中许多记载了孟子林庙近千年来的修缮情况,保存了许多珍贵史料。     

第二讲 伦理（二）

什么是“智” “智”,传统社会的价值范畴,“五常”之一。这里的“智”,不是佛家之顿悟,也不是科学智慧,而是道德智慧,即辨别是非、善恶的能力。儒家学者认为,具备了这种道德智慧,才能成为君子。如孟子认为,“智”为“是非之心”,人只要尽心,进一步充实自己的道德智慧,就能知性,知天,继而达到超凡脱俗的境界。孔子则将智、仁、勇三者并提：“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”将其视作君子的美德。     

孔子主张中庸吗？

孔子主张中庸吗？著名金文专家夏渌教授指出，孔子所云“事祗”，与“中庸”金文字形相近，致使他长期被称为中庸之道祖师爷。其实，“事祗”是中华民族的诚敬美德，孔子何尝会申请中庸的专利？（古今）孔子主张中庸吗？@古今...     

荀子的社会政治思想——礼之视域下的内圣外王之道

荀子是战国中晚期儒家重要代表人物,继承儒家"礼治"思想。其未照搬儒家原有"礼治"学说,而是对人性论做出自己的解释,并以此为基础推出了"礼",以礼化性,实现内圣,隆礼重法实现外王。荀子形成了以礼为核心的隆礼重法的社会政治思想,这种思想延续了儒家的"内圣外王之道"的正统。     

孔氏三世出妻？

我们再来说说孔子家的婚姻状况，充满着历史之谜。 孔子19岁娶了宋国的亓官氏，第二年就生了儿子伯鱼，就是孔鲤；后来于鲁哀公十年亓官夫人逝世。孔子家里的前四代是：孔子——孔鲤（伯鱼）——孔假（子思）——孔白（子上）。     

文化宫

古时“四”字表吉祥在中华民族的传统习俗里，“四”字是吉祥、完美、周全的意思，因此用“四”来命名者很多，例如：“四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》；战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君；古代有四“美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环；元曲有四大名门：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远；古典小说有四大名著：《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。（谢自静）何谓“三宝殿”所谓“无事不登三宝殿”，“三宝”是指佛教中的佛、法、僧…     

继承传统文化促进和平崛起

中华民族的传统文化包罗万象，其指导理论是儒家学说——孔子的人文哲学思想。近年来华夏春回，神州大地上萌发了对传统文化重新思考运作的新风，正如“野火烧不尽，春风吹又生”一般绿满天涯。