塔公草原

“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。位于康定城西北部113公里处，海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过。交通方便，是甘孜州最著名的草原，自康定沿川藏线西行，翻越折多山、过新都桥后北行达塔公寺。沿线的河流、草原、森林、山林、寺庙、藏房建筑和浓郁的藏乡风情构成该景区。     

草原石人与岩画

在伊犁巩乃斯草原上，新源地区曾多处发现草原石人，但文物部门至今收藏的是恰普河谷发现的三位石人，其中两位是全身石人高1.4米，一位半身石人高0.7米，男女像服饰有别石人大头宽额，长鼻、横眉，具有神秘气息的沉陷的眼睛干涸宁静地望着茫茫的巩乃斯大草原。     

新都桥、稻城、亚丁

最后的“香格里拉”稻城，亚丁再加上摄影天堂新都桥，这样的诱惑你能够拒绝吗？[编者按]     

铁人之路──回忆老队长王进喜(十二)

八、丹心依旧情系“O五”1960年的秋天，天气已经变得凉爽起来。清晨常常是大雾蒙蒙，十米之外什么也看不见。站在远处只能听见钻机的轰鸣声，却看不见钻机。太阳升起后，大雾渐渐散去，又是一片蓝蓝的天空。蓝天之下，茫茫草原上有些枯黄的野草挂满了晶莹的露珠，一座座巍峨的钻塔屹立在草原上，高高地耸入天空。9月，在王进喜的请求下，会战工委和农垦二分场（当时钻井指挥部对外称农垦二分场）党委决定给我们队配备一台国产1205新钻机，原1262钻机交给薛永胜队使用。从此，我们这个叱咤南北的钻井队改队号为“1205钻井队”。就在这个月…     

炉霍宗塔草原

这是一个人间与仙境相交融的地方，牧民是草原的主人，他们终年放牧生活，宽阔的草原一望无际，每年春天至中秋时节，百花争艳斗奇，赶趟似的登上这个广袤的绚美舞态，尽显风姿，一花一月成为草原的主弦，这里先后开出黄、白、粉红、蓝、淡黄等不同颜色的野花。     

德格阿须草原

阿须草原是史诗英雄格萨尔王的诞生地，位于德格县东北部，距离德格县城206公里，距离马尼干戈120公里，海拔4000米左右，连接竹庆、浪多、阿须等地，总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山青水秀，地表坦荡，远处山峦环绕，著名的雅砻江穿流而过。     

柯拉草原

柯拉草原的海拔已达3600米左右，走到柯拉地区时，剩下的多是只长草丛的山岗和河谷了。柯拉附近的地貌虽然比较单调，美女秀发般的霍曲弯弯曲曲地缠绕着这片草原，它犹如悬挂在川西美少女胸口的绿松石项链。山脚下的寺庙极省香客或朝拜者，草原上散落着白色的羊群和黑色的牦牛，很远处有几间牧民的小房子。     

“父子进士”石牌坊

“父子进士”牌坊，又称“丝纶世美”牌坊，位于梅州大埔茶阳镇，建于明朝万历三十八年（公元1610年），距今390余年，为纪念当时父子同中进士，父亲饶相（江西按察副使），儿子饶与龄（中书舍人）所建。整座牌坊为花岗石预制件叠架而成，高12．5米，宽465米，共为三层檐顶。四根正柱、八根附柱并列四排，支撑石梁、石匾、顶盖，形成中间大门、两侧对称小门的布局。坊顶亭盖为仿木古雕凿件。中间一横匾，     

理塘毛垭草原

享有“草原明珠”之称的理塘，地处四川省西部，甘孜州西南部。是世界上海拔最高的县城之一，堪称“世界高城”，县城海拔4200米，比西藏拉萨还要高300多米。这座“悬在高空的城市”，自古便是茶马拉互市的重镇，商贸云集，物华天宝，人杰地灵。     

山地-草原驾车经验

到草原的另一大乐趣便是驾驶，但是对于许多平日擅长在城市的柏油马路穿梭的“马夫”来说，到草原山地去可就不那么容易了。 在草原山地行车有哪些诀窍和注意事项呢？[编者按]     

草原文化精神内涵管窥——从蒙古族的那达慕谈起

以蒙古族的那这慕为管窥点，透视草原文化的精神内涵：从那达慕的主要活动内容看，草原文化内涵着浓厚的尚“勇”、尚“力”的英雄精神；从那达慕主要活动的参加者看，草原文化内涵着不分等级尊卑、自强坚毅的自由精神、平等精神；从那达慕的起源意义上看，草原文化内涵着人对自然原始崇拜的宗教精神；从那达慕的现实意义来看，草原文化内涵着人与自然天人合一的和谐精神。     

最大规模的八卦城——中国新疆特克斯县城

八卦城位于新疆特克斯县,始建于1939年。特克斯县城规划依据易经八卦图说,城中心八卦广场向八个方向呈放射形建成八条主街,街区主干道共有38千米（2001年9月颁证）。 新中国成立以来,特克斯县人民政府仍沿袭易经八卦的建城思路,把一环的草原村落式县城,建成了四环的西部明珠城市。2004年,特克斯县城被新疆维吾尔自治区命名为新疆首批“历史文化名城”,与闻名世界的吐鲁番市并列;2007年,特克斯县城又被国务院命名为“中国历史文化名城”,与吐鲁番市、喀什市这些名扬天下的历史文化名城比肩共享殊荣。     

"八字诀":开启阴阳美学迷宫的钥匙

如果说曾国藩提出的"古文四象"说属于风格审美分类的范畴,那么,他提出的"八字诀"则是对风格美之本质特征的概括."八字诀"中的"雄、直、怪、丽",是阳刚之美的特质"茹、远、洁、适",则是阴柔之美的审美特点."八字诀"从美学和审美心理学的高度,极大丰富完善了桐城派的风格理论体系,开拓深化了人们的审美视野,虽然还不能说己达到科学的高度,却毕竟是审美认识上的进步,有助于更加准确地进行审美鉴赏和价值判断."四象说"与"八字诀"的提出,不仅把桐城派刚柔学说推进到新的学理层面,也是对整个中国古典文艺理论批评的丰富与发展.     

元代诗僧楚石梵琦的草原之旅及其诗歌创作

元代实行两都巡幸制,文人游历位于金莲川草原的上都成为时代风气。江浙诗僧楚石释梵琦(1296—1370)于泰定元年(1324)四月在大都抄经完毕,开始了人生唯一一次草原之旅,八月返回。这期间,他创作了百余首关乎草原的诗作,尽展了丰富奇美的草原风情,书写了草原生活体验,抒发了吊古咏史之悠思,具有开阔正大的文化气象,丰富了元代诗坛,实现了对草原文化、草原帝都形象的传播。     

从阴山岩画看“草原文化”建构

阴山岩画内容极为丰富，时间跨度久远，最古老的岩画可追溯到原始时代，其后有匈奴时期的，有突厥时期的，也有党项、蒙古族岩画，乃至近代的制作，可谓是中国古代北方民族文化的历史长卷。近年来，为世人瞩目的“草原文化”，即是围绕阴山山脉及周边的草原形成的。草原文化有漫长的历史过程和多方面的构因，承载着丰富的文化信息的阴山岩画，尽管带有意义的暗昧性，但毕竟是体现着文化形态的宝贵材料。因而从阴山岩画探究“草原文化”的建构，应该是一个值得注意的必要的角度。作为文化建构，具有整体性的特点。如美国当代著名的人类学家露…     

实施文化进车厢 提升服务新品位

文化进车厢是传播铁人精神,推动"刘云娟品牌服务"深入实施,实现公交服务品牌化、标准化目标而采取的一项新的服务举措。文化理念进车厢,使八米车厢成为传播文化的课堂;服务标准进车厢,使八米车厢成为温馨舒适的家园;特色服务进车厢,使八米车厢成为流淌爱心的场所。     

从“一纲四日”、“九条”方针政策到“八点”看法和主张的历史发展

从“一纲四日”、“九条”方针政策到“八点”看法和主张的历史发展杨树标（杭大台湾研究中心主任、杭大历史系主任、教授）一、从“一纲四目”，到“九条”方针政策，到“八点”看法和主张，是一贯的思想与做法。１９６０年后，毛泽东多次在内部指示，周恩来亲自贯彻执行...     

游牧民族的历史摇篮——呼伦贝尔盟少数民族文物遗存简述

呼伦贝尔被誉为我国古代游牧民族的历史摇篮,是因为她具备得天独厚的自然地理条件。大兴安岭纵贯其南北,岭东是气候温和的宜耕丘陵地带,岭西是一望无际的宜牧草原,大兴安岭本身仅海拔500～1500米左右,中生代以来,气候湿润,森林密布,大小河流3000佘条南流北淌,500多个沼泽湖泊星罗棋布,优越的生态环境,养育着各种植物动物,给人类提供了栖身和衣食的条件。 几千年前的呼伦贝尔,不仅大兴安岭及岭东广阔丘陵地带是大森林,而且今日岭西的干旱草原也应是森林草原,这已被近几年呼盟的考古成果所证实,最近在巴尔虎草原上发现的古墓群中,不仅出土了大量的桦树皮随葬制品,还有用圆木截成长两米左右、半米粗的独木棺。可想而知,现在的无树干旱草原,那时一定分布着树木参天的森林条带。没有树木,靠     

内蒙古金斯太洞穴考古揭谜锡林郭勒草原一万年前就有人类居住

一处名叫金斯太的洞穴 ,引得内蒙古考古研究所有关专家千辛万苦了整整一年 ,终于在日前揭开了这个位于草原深处的古人类洞穴居住遗址的神秘面纱。据内蒙古文物考古研究所有关专家描述 ,名为金斯太的洞穴宽 16米 ,深 2 4米 ,厚达 5米的堆积层分为 3层 ,属草原先民延用极其久远的居住遗址。考古人员在最下层的堆积物中惊喜地发现了距今 5— 10万年的旧石器时代中晚期遗物 ,有石砧、石锤等工具。还有野马、披毛犀、野鹿和转角羚羊等动物的骨骼 ,遗物中一部分已呈石化。其中 ,野马的石化骨骼最多。考古专家认定 ,这反映了草原地区的原始先民们主…     

哲古古祭坛

1991年5月下旬，西藏自治区文物普查队在措美县哲古草原发现一处古祭坛遗址，同时还在祭坛附近发现大小29座墓葬及祭把坑。遗址位于扎扎乡东5公里处的哲古湖二级湖盆台地一个叫江热塘的草原中部。当地海拔4500米。江热塘地形为东西走向的草原通道，南北皆为平缓的山脉，南为握巴山，北面是张兰山，西为扎扎乡，正东与山南地区最大的雪山雅拉香波遥遥相望。在台地南的20O米处有扎布由自东面的哲古湖向西流出，东南面山谷中有欧巴曲自南向北汇入扎布曲。祭坛系用天然砾石砌成的两个同心圆结构，砾石均为ZO厘米见方的扁平状，祭坛总直径为36…