文章图式在阅读和写作中的应用价值

文章图式的确认为艺术想象提供了诱因和方向，因而在阅读和写作活动中具有广泛的应用价值：在阅读活动中，确认某种文章图式可以帮助读者进行“二次创作”，从而提高阅读效率；在写作活动中，某种文章图式的确认可以为作者提供感知生活的内在模式，并由此确立相应的写作格局和规范化的表述方式。     

试论写作过程中的运思

运思是写作者对材料进行思维加工的过程,是文章表述的先决条件.运思包含整体性、自我性和发展性三个特点.运思是形成写作的通道,是感知与表述之间的桥梁,是决定文章质量的关键.运思要求创新、求美、灵活,它有扩散型和收缩型两种基本方式,提炼主题是运思的中心任务.     

车马之喻与中国文学批评

在中国文学批评中,有以车马为喻的现象。人们以节、辔、衔、轼,以及轮、毂、辐、辖为隐喻,论述文章写作有术可操,试图寻找文章创作的法式;以"辂"为隐喻,品评作家的文学地位和等级,使器物的礼制意义得以发挥。这一文学批评方式与先秦以来人们以驾驭隐喻社会现象的传统息息相关,不同流派的思想家以此为喻的主张不同,但都大致体现了重德或重术的分别。这一论述方式对文学批评领域产生影响,由车马构建了一套自足的语言表述系统。以御车论述写作,中国文学批评显示出艺道合一的倾向:一方面,文学写作与车马驾驭一样,都是有步骤的,具有"术"的意味;另一方面,文学写作与车马驾驭一样,都力求超越术的层面,臻至艺术的境地。技艺操作与文章写作在经验领域是相通的,这说明了技艺与文学之间的联系。以技艺操作喻文章写作,能够使人们以具象的方式理解抽象的文学。     

荒诞的社会，多彩的后现代主义写作手法——评约瑟夫·海勒的《出事了》

文章主要探讨了海勒的《出事了》这部小说所反映出的主题和独特的后现代主义写作手法。     

荒诞的社会,多彩的后现代主义写作手法--评约瑟夫·海勒的《出事了》

文章主要探讨了海勒的<出事了>这部小说所反映出的主题和独特的后现代主义写作手法.     

乱世怨女梦——战时中国作家的一种写作方式

置身于沦陷区,孤岛经验和灰烬经验成为张爱玲的深刻记忆。张爱玲通过对女性和战争的关系以及战争给小人物的生活带来的戏剧性转变来解决女性在民族战争前言说的困境,张爱玲独特的“张看”姿态反映了一个女性对战争的拒绝态度,这同样是游离在传统与现代之间的写作方式,而在针脚细密的琐碎意象中,无意中为我们掀开了另一种历史。     

文体、文备众体及其他——陈寅恪唐诗笺证的诗学价值三论

文体是陈寅恪唐诗笺证中的核心概念,它的内涵是措辞、体裁或体制和文备众体;在文体革命--中唐古文运动--的背景中,它进而获得历史性释义即文本史;文本史的构成必须依赖于写作行为.因此,陈寅恪的文学史观整体上可以被表述为文本及其写作的历史即文学史.     

时空结构与美感形态生成--对于个人化写作叙事方式的考察

本文认为 ,在时空结构上 ,2 0世纪 90年代个人化写作叙事方式与美感形态生成之间存在着复杂的关系。陈染的“私人化”写作在时空重迭的叙事中 ,建构了一个自居、自恋和病态、异态的个人空间 ;朱文等人的新生代小说则在传统叙事的大框架下 ,于具体叙事中以独特的个人化的情感态度 ,传达出一种荒诞怪戾、庸常鄙俗而又率真直露的美感形态。这些作品给予人们的独特审美体验 ,将使其成为文学史上不得不被提及的创作现象     

文学——作家心中的生活——关于艺术反映论的思索之一

提起文学与社会生活的关系这个问题,我们总是习惯于如下的表述:文学是社会生活的反映。从根本上说,这当然不错,因为没有生活也就不会有文学。但是,由于这一表述是建立在唯物论的反映论关于意识与存在的一般关系之上的,就这一意义来说,“反映”当是指认识、指科学而言,而文学在本质上却不     

修改文章的思维态势

修改文章的思维态势樊斌文章皆为客观事物的反映，客观事物以其本身所固有的复杂性，不能一下子为写作主体所认识清楚把握全面。文字表述又以其灵活多样性，也不能一下子就能够选择恰当。这样，一篇文章的初稿拟成之后，“意不称物”和“言不逮意”等情况普遍存在。因此，...     

汉语美学浅论——丑汉语与美汉语

汉语是美丑的两极。论其丑,汉语自身极度缺乏稳定性,缺乏对概念的严格框定,更缺乏科学性。用汉语进行科学理性思维具有诸多不方便,这是中国科学不发达的重要原因之一。赞其美,表现在,当我们将话题由科学之理性转为文章之感性,丑汉语便魔术般地变为了美汉语。在文章中,汉语的一切短拙霎时间都不见了,代之以无所不能的神通与无往而不胜的灵性。呆滞的汉字变为了闪烁的珠玑。汉语中不利于探究科学理性的因素,恰恰有利于文章的写作。汉语有丑陋的一面。汉语可以附着俗流,可以被用来攻击异己、意淫异性或亵渎圣灵;用汉语可以轻易造出许多肮脏的语…     

审美、文化与叙事——与谭君强教授“审美文化叙事学”构想的商榷

作为旨在建构超越西方的中国叙事理论努力的结晶,谭君强教授近年通过一系列颇具分量的论文与专著在学界提出并倡导“审美文化叙事学”构想。谭教授建构“审美文化叙事学”的学术努力是以“理论框架构想——具体理论问题探讨——文学批评实践”三位一体的方式展开的,显现出论者严谨而极富功力的学术求索精神。然而由于表述上的疏忽,对理论构想中所涉及的关键词缺乏相对确切清晰的界定与阐释,以及对于文化叙事学与审美研究之间能否与如何兼容未做出有力论证,对审美文化叙事学独特的研究方法与批评运作未做出详致探讨与及时总结,这些缺憾导致谭教授的构想在理解与接受上造成诸多疑义,一定程度上伤害了构想论证的缜密性,而构想的可操作性和阐释效度亦因此受到置疑。本文认为,鉴于是对文化叙事学的纠偏与修正,“审美的文化叙事学”一语作为对谭教授构想的表述会更为准确合适。另外,文化叙事学与审美研究的交叉融合,可以最大限度消除两者的局限性,面对当前特定的文化审美境况,“审美的文化叙事学”可以充分释放出其对现实的阐释能力。在总结谭教授批评实践的基础上,文章概括了“审美的文化叙事学”的独特研究路径,并指出如何适当有效灵活系统地调动不同方法,用来对叙事文本做出审美分析与审美价值判断,仍有待于我们的积极探索与总结。     

文章阅读学发凡——评叶圣陶的《文章例话》

在叶圣陶的文章学理论体系中,文章阅读论与文章写作论占有同等重要的地位。二者犹如文章学的“两翼”。有些人研究文章学,只注重文章写作方面,而忽视文章阅读方面,或者只在探讨写作的途径和方法时去论阅读,甚至把“文章学”和“写作学”混为一谈,这是一种偏颇。早在一九四○年,叶圣陶在《国文教学的两个基本观念》中就指出:“写作程度有迹象可寻,而阅读程度比较难捉摸,有迹象可寻的被注意了,比较难捉摸的被忽视了。……然而阅读是吸收,写作是倾吐,倾吐能否合于法度,显然与吸收有密切的关系。单说写作程度如何如何是没有根的,要有根,就得追问那比较难捉摸的阅读程度。”     

创新：衡量论文价值的根本标准——兼谈论文与经验性工作总结写作规律的区别

文章认为，创新与否，是论文与经验性工作总结在写作内涵上的根本区别；强调新颖性与强调针对性，是论文与经验性工作总结在写作选题上的区别；相对的普遍性与局部性是论文与经验性工作总结在材料收集和运用上的区别；逻辑性与事理性；是论文与经验性工作总结在表述过程上的区别。     

科学运思与应用写作

应用写作,作为一种社会实践性极强的精神生产行为,自始至终都伴随着写作主体———作者的积极思维活动。其在思维上的最大特点,就是充分运用逻辑思维来认识问题与解决问题,与科学的运思方式紧密相联。可见,从思维科学的角度去揭示应用写作活动的本质和规律,探讨应用写作的科学思维方法,是透视写作奥秘的一个很好途径。因此,学习写作,不仅要注意成品———文章,更要研究形成文章之前那些看不清、摸不着、充满矛盾、反复的极为复杂的心理活动。一、比较思维与写作比较思维是确定事物之间同异关系的一种方法。比较在对客观事物的认识中具有重要…     

巴赫金对话诗学中的存在论刍议 ——兼与海德格尔语言存在论比较

对话是文艺学家巴赫金的核心诗学理念,同时也是思想家巴赫金对存在的独特表述。对话是人的存在方式,也是语言的本质:人在言语中生存,在对话中与他人、与世界建立联系。世界在话语中得以显现,话语就是存在的家园。于此可以看到巴赫金思想与海德格尔语言存在论的异曲同工之处。     

新媒体环境下大学生写作方式的改变及其影响

随着新媒体的发展与普及,大学生中形成了各种新的文化景观,最明显的是他们对文化的认知方式、思维模式和表达手段正发生着改变。以在大学生群体中的相关社会调查为依据,考察了新媒体环境下大学生写作方式的变化和影响,研究了大学生的新媒体写作与传统文学和写作教学的关系。文章认为,新媒体的发展虽然对大学生写作的媒介运用、内容表达、传播方式等方面带来了巨大变化和深刻影响,但大学生的写作也仍然受传统文学和写作形式的文化制约,大学的文学与写作教学需要顺应时代发展形势,将新媒体写作尽快纳入到教学体系之中去。     

试论电脑写作对现行写作学理论的冲击与挑战

电脑写作是信息时代传统写作与电脑网络碰撞的产物,是新世纪文学写作研究的热点之一。目前,对电脑写作的不同阐释与理解,反映出电脑写作现象的复杂性与前沿性。电脑写作必须具有传统写作的特征,但更重要的是与传统写作的区别:高效灵活的写作方式,新的网络型叙事思维模式,个性化的语言美学与语言逻辑,及写作文本的开放式传播和阅读方式。总之电脑写作对现行写作理论形成严峻的冲击与挑战。     

修改文章就是修改思想──叶圣陶文章写作观论

对修改在文章写作运作中的意义，古往今来并无根本分歧。然而，文章修改的本质是什么？修改文章的目的何在？以何者为要？诸如此类的问题，在语文教育界并未得到解决。正鉴于此，叶圣陶先生提出的“修改文章即修改思想”的论断，是其文章写作论体系中一个极其重要的观点，对语文教育改革意义非凡。一1946年，叶圣陶在《谈文章修改》一文中，明确提出了自己文章修改主张：“修改文章不是什么雕虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确、更完善。想对了，写对了，才可以一字不易”。类似的表述，在他的文集中多次出现，贯穿在其写作论的始终…     

托兰德的“自由思想”与双重写作

十七至十八世纪的英国自然神论学者亦被称为"自由思想者"或"异端思想者",为了争取"自由"表达自己的自然哲学思想,他们讲究采用隐微/显白双重写作手法,对随后兴起的启蒙运动产生了直接影响。托兰德作为自然神论的代表人物写下了著名的《掌管钥匙的人:论显白和隐微哲学》一文,凭靠出色的古典学功力表述了自古希腊以来的双重写作传统,成为西方文化史上第一个表述这一古典传统的学者。通过考察托兰德的"自由思想"与他关于双重写作的论述的关系,我们力图探究西方启蒙精神的哲学起源。