冰心散文的审美嬗变

冰心的散文创作可以分为四个时期:共和国成立前表现为早期散文的诗情与细腻,中期散文刚健与质朴;共和国成立后,则表现为采用大众语体表达解放新生的新奇与赤诚,晚期散文智慧中透出的凛然正气和奇警的文采则与前一时期形成了对照.在冰心散文的嬗变中,折射出了中国作家巨大的人生变化以及时代对创作的深刻影响.     

冰心的散文理论——中国现当代散文理论研究之二

说到冰心,人们会立即想到她的散文,她的诗,她的小说,以至于她的儿童文学作品。如今的中老年读者,在自己美好的青春岁月里,大都有过迷恋冰心作品的颠狂日子。也许,有些人至今还在自己意识的深层,潜留着同青春岁月混化一体的醉人美感及心灵振颤的余波。其中,“冰心体”散文所引起的读者的感应,恐怕较之其他体裁更为强烈。     

守电话的母亲

母亲拿着手机,愁眉苦脸地走进家门。手机坏了,来电话没有声音,刚才找人修,也没有修好。这多耽误事啊。母亲坐在窗前的老藤椅上,望着暮色沉沉的窗外,懊恼地自言自语。千里之外的儿子几乎每晚都会给她打电话,这手机不响,怎么能接住他的电话?接儿子的电话,对她来说是一天中最幸福的时光。     

冰心散文风格的传统资源

清丽典雅是冰心散文的审美风格,它既体现为婉约典雅的文字和轻灵自如的笔调,也表现在其所蕴含的单纯而真挚的情感。这一风格奠定了冰心散文在现代文学史上的地位,但也遭致一定的非议和批评,被认为是传统的合谋和伪饰的做作。事实上,清丽典雅实现了对古典意境和语汇的吸收和融化,标志着冰心散文的成熟,也有力地反击了"美文不能用白话"的质疑。     

论冰心早期散文的艺术风格

“散文是我所最喜爱的文学形式。”这是冰心在一九五九年的一篇《关于散文》中的第一句话。我们知道冰心是在“五四”初期以问题小说的创作步入文坛的,同时也以哲理小诗显示出她的才华,然而她最喜欢的却是散文。她的散文以细腻温柔的笔触,微带忧愁的情调,清丽飘逸的画面,隽永典雅的语言,形成了独特的艺术风格,风靡了整个文坛,“而隐隐的产生了一种‘冰心体’的文字。”“引起广大青年的共鸣与模仿”。那么这种“冰心体”文字的艺术魅力究竟何在,而使一代青年所为之倾倒呢?这就是本文企图探讨的问题。     

冰心与台湾当代女性散文

作为“五四”时期最有影响力的女作家,冰心的散文对台湾当代散文产生了深远的影响。尤其是对台湾女性散文家,这种影响至为明显。其“爱的哲学”是50年代以降台湾众多女作家创作的共同主题;其典雅清丽、委婉温柔的艺术风格,台湾女作家也多有继承和借鉴。     

冰心散文中的“美”

冰心的散文 ,题材广泛 ,寓意深刻 ,常常从小处着眼 ,以小见大 ,于细微之处见精神 ,字里行间不仅表达了纯真的思想和美好的情感 ,而且一直保持着清新婉丽 ,以情感人的独特风格。她善于撷取生活中的片断 ,凭借着敏锐的观察和细密的情思 ,把内在的深情和外物的触发编织在一起 ,寓情于景 ,情景交融 ,给读者以崇高的美的享受 ,闪烁着美的光华。　　一、冰心散文的情感美冰心的散文之所以富有极强的生命力和艺术感染力 ,是因为真实地反映了那个时代人们的生活 ,抒发了真切地思想感情和对美的不懈追求。她曾四次以与小读者通讯的方式 ,创作了近百篇…     

守在校门口的母亲

刘松仁教高中语文。这天早上进校门时,她看到一位像是来自农村的中年妇女,臂弯上挎着一个蓝布包袱,在校门口徘徊。腊月天里北风呼啸,那位妇女头发凌乱,脸色青紫,显然冻坏了。刘松仁客气地问她:"请问您在等谁啊?"     

杨朔后期散文艺术成就漫议

我国当代优秀的散文作家杨朔在《海市》小序中写道:“我素来善欢读散文。常觉得,好的散文就是一首诗。还记得我是孩子的时候,有一个深秋的夜晚,天上有月亮,隔着窗户,听人用高朗的音调读着《秋声赋》,仿佛自己也走进诗的境界。”这是一九五九年深秋时节写下的,他以为“好的散文就是一首诗”,宋代大散文家欧阳修的《秋声赋》就是诗一样的散文作品。《秋声赋》里描写秋声秋色,充满着凛冽萧杀气息,特     

抒情写真 淡朴自然——冰心散文近作论

冰心,这位人所熟知与敬爱的女作家、本世纪的同龄人,已走过了70余年的创作历程。从“五四”运动时跻身于新文学文坛,到今日仍挥笔不已,这在文学史上实为罕见。 “四人帮”横行时期,冰心曾搁笔近10年之久。从写悼念毛主席的文章起,她又拿起笔来。在欢庆“第二次解放”的日子里,冰心奋笔抒写了悼念周总理的诗和散文。接着,她又陆续写出一篇篇的散文、小说、评论……在文艺的春天里,冰心“志在千里”,如她所说,“生命从80岁开始”。她以惊人的毅力和乐观的精神,两次战胜疾病,用饱满的热情和一颗依然年轻的心,创作了累计在二百五十篇以上的作品,迎来了自己创作生涯中的又一个高潮。     

冰心留美散文的生态之美

《寄小读者》和《山中杂记》是冰心留学美国期间散文创作的重要收获,它们充溢着天然的生态之美,主要表现为:以“母爱”为现实根基的生态平等之美;用“童心”拥抱自然和人生的“诗意的栖居”之美;去国怀乡的“家园意识”.冰心潜在的生态立场成就了她独特的创作个性和作品内涵,具有很大的启示意义.     

冰心留美散文的生态之美

为了解决烧结机台车与风箱之间的漏风问题,研究了烧结机磁力密封中的磁场与台车移动速度的耦合规律。在模拟装置上,设置了移动副和含磁场源的固定副,在可变的二者间隙中分别放入3种磁介质并观察其运动状态。结果表明：移动副以0.79～2.12 m/min的线速度移动时,磁介质分为移动层和固定层两层;分层面与间隙中的磁场强度、移动副移动速度、间隙大小以及磁介质的特性等因素有关。揭示了以“移动层厚度”为标志,与以上四因素具有函数关系的磁介质中“磁”与“速度”的耦合规律。     

论冰心早期散文审美价值取向

读冰心二十年代散文,深感其别有蕴藉。她的每篇文章都是一片绮丽的云锦。咀嚼着那些美丽的字句,便仿佛与一位博贯古今、闲雅真纯、充满爱心的现代纯情才女对坐谈心——在获得美的享受的同时,精神亦为之升华。 温柔,这是冰心早期散文(主要指二十年代初期创作)给予读者最初的、也是最真切的审美艺术感受。     

论冰心前期创作的浪漫主义倾向

学术界历来以现实主义文艺标准衡量冰心的作品。本文则用浪漫主义艺术标准,从歌颂自然的题材与主题、艺术表现的主观色彩、自然率真的美学风格三个方面,论证了冰心前期创作的浪漫主义倾向,并且比较了冰心与鲁迅、郭沫若、郁达夫等现代作家的创作风格,指出:冰心前期的创作风格属于“东方古典式的自我型浪漫主义”类型。     

一座精巧、秀美的散文雕塑——试论冰心早期散文的审美品格

审美品格,实质上乃作家人格的外化,人格中交融着作家的气质、修养和经历,对于新散文的第一批开拓者冰心来说,浓郁的诗人气质、宁馨儿的生活经历是构成其早期审美品格诸因素中的两大要素.在回忆与现实的构思框架上,冰心以"崇高美"为支柱,用细致而娟秀的材料,在中国现代散文领域树起一座精致秀美的散文雕塑.     

冰心：现代文学史上充满爱的圣女形象——探询基督教与冰心的散文创作

冰心一生与基督教关系密切,青少年时期是冰心受基督教的影响最强的时期。通过对有关史料、作品的梳理分析,探询基督教在冰心的信仰皈依、人格形成、爱的哲学构建、圣女形象塑造过程中所起的至关重要的作用,从而印证冰心个人生活近百年的历史轨迹与心路历程。     

海外游子的至情诗篇——读冰心留美期间的散文

冰心的《往事(二)》、《寄小读者》、《山中杂记》三组散文,作于1923年至1926年,是她留学美国期间的主要作品。三组散文的主要内容,是对亲子之爱手足之情和自然美的歌颂。然而,二十年代的中国正陷于半封建半殖民地的深渊,千疮百孔,苦难深重,迫切需要让它翻一个身。那么,冰心这些散文与时代需要是否矛盾?在当时究竟起什么作用?这是比较复杂的问题,需要进行具体分析。     

红烛·母亲·半生缘

解放前,李淑文出生在方圆几十里都出了名的富裕家庭,且容貌十分出众。这样优越的主、客观条件完美的结合,她理应有一个尽如人意的婚姻。可惜,在那不同寻常的年月,因其特殊的出身使其婚后生活处于一种尴尬而两难的境地。解放后,其父成了专政对象,李淑文的婚事因此而倍受冷落。父亲常常托村里的熟人帮忙为她物色一个成分好的人家。1974年初,在媒人的撮合下,刚过完23岁生日的李淑文,无可选择地匆忙嫁给了世代贫农的姜波。     

母亲的麻雀(散文)

提笔写下这个标题的时候,心里很有些犹豫。因为,那些麻雀,原本并不属于母亲。 那是羊年的正月初三,在故乡徐徐的清风中,我起得很早。推开母亲那两扇吱呀呀的     

论冰心前期创作中的"十字架"情结

基督教信仰对冰心的前期创作产生了巨大的影响.她的诗作带有浓郁的宗教色彩,是中国新诗之异端.冰心的小说散文是对基督之光的宣扬,光明之子的形象塑造提升了冰心小说的思想品位.冰心是一个有基督教文化背景的作家,其中社会历史家庭等因素所起的作用引人深思.