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1.
刘嘉伟 《新疆大学学报(社会科学版)》2021,(3):86-91
王逢是元末明初的知名诗人,他的交友,突破了族群、宗教的藩篱.其《梧溪集》诗作中,酬赠的非汉族友人有46位之多,还有4首诗是题赠日本友人的,且友人层次颇高、族群范围颇广,彼此文化活动多样,情感深笃,这在当时诗坛,罕有其匹.多民族的交往交融,使得王逢在诗中展现了新奇的草原风物;王诗中大量出现的动物物象,也应当与蒙古、西域文... 相似文献
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白素萍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(5):57-59
语文是一门让人心潮澎湃、无限激动的课程,在这个广阔无垠的言语天地,令人奇妙之处正在于可以打破时间与空间的界限,与干河之远、万仞之遥的“友人”进行交谈,而且可以自由地选择,只同与自己想谈、愿意谈的“友人”交往,这是精神的自由交流,是心灵的对话与撞击。如果书的作者是民族与世界的大师、巨匠, 相似文献
3.
杨海明 《中国社会科学院研究生院学报》1987,(4)
本文认为,以往对果戈理的《与友人书信选》乃至其整个晚期思想的评价是不够公正的,应该还作家和作品以本来面目.为此,文章对果戈理的思想发展、政治态度和《与友人书信选》的基本精神进行了历史的、多角度的分析,在指出其偏颇、迷误的同时,着重论述了始终是果戈理思想主流的反对专制制度、追求社会进步的批判现实主义倾向. 相似文献
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Jackson·Tan 《新疆石油教育学院学报》2000,(3)
(AMeaningfulJob一件富有意义的工作 )记述了一位美国友人琼斯小姐在武汉、南京、合肥等地参观访问一些中学为西藏、新疆、四川举办的“少数民族中学班”后的感想。从文中可以看到外国人怎样赞美我国中等教育的这一新事物。本文作者曾于 1 999年 9月 1 2日在北京巧遇这位美国友人于香山游玩之时 ,偶然同向而行 ,出于礼貌而互相致意问候 ,不料竟话语投机 ,倾盖而谈。翌日 ,按这位友人建议 ,采用其参观访问“少数民族中学班”后的感想中之精华 ,运笔成文 ,并经过这位年过半百的友人过目首肯。本文题目是这位友人选用的。 相似文献
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张丽钧 《青春男女生.妙语》2010,(10):I0005-I0006
友人赠我一盆伶仃的植物,瘦长的叶子,项部举着一簇花苞,那花苞左右分披了,一律是待放的姿态。友人告诉我说,这植物,脾性怪,偏在夜半开花,因而得名“子午兰”。 相似文献
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左宗静 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(3):24-27
南宋陈藻在广西创作了二十多首诗歌,描写自然风光、民俗风情、自身处境的感受以及与友人之间的寄赠酬唱。其诗歌艺术特征主要表现为注重炼字、讲究韵味,感情真实、语言质朴。 相似文献
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赵伊豆 《宁波大学学报(人文科学版)》2020,33(4):8-13
以明代万历年间作家屠隆为研究对象,以尺牍作为研究媒介,首先通过来往尺牍中屠隆友人的评价,彰显出其“吏才”“文才”。其“吏才”主要表现在地方任职期间的爱民之心与惠民举措,而“文才”则表现在对其文名声誉的总体称赞以及对其作品的具体褒扬。其次通过屠隆尺牍中体现的“出处矛盾”来还原屠隆的自我“写真”。最后通过晚明文人对其“炫才破法”的客观写照,试图还原出屠隆的真性情、真才子形象。 相似文献
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鲁迅的赠友诗表现了他丰富的思想感情和多彩的艺术特征.在思想感情方面,这些赠友诗因所赠的新友和旧友,国内友人和国外友人,前期和后期而有相同和不相同之处.其艺术特色也展示了相同和不同的特征. 相似文献
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朱秋娟 《南京理工大学学报(社会科学版)》2008,21(4):28-33
李渔家班在清初享有盛名,它对李渔戏曲创作、戏曲理论产生重大影响。然而在目前研究中,其成员组成、存在时间、戏曲活动等基本情况仍模糊不清。本文对李渔留存的诗、文、词、小说、戏曲及李渔友人诗文集的相关资料进行收集整理,以年表形式对李渔家班作若干的考述。 相似文献
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徐作生 《中华儿女(海外版)》1994,(Z1)
4月的浙江省,仍然是春意料峭,而邻邦’印度,都已是阴雨霏霏的夏日了。11日这一天,印度各大报纸在醒目的位置刊载著一位普通中国公民访印的消息,并刊有这位中国友人的大幅照片。翌日晨,在新德里机场上,数百名素不相识的印度各阶层人士,何看横幅,等候这位中国友人的到来 相似文献
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友人汪苏因病新亡,其上有爷爷奶奶和父母,下有妻子和儿子,还有一个亲妹妹。为遗产的继承问题,全家争吵得很历害,几乎动了粗。友人问我,上述各人谁能继承其遗产,各继承人继承时有先后顺序之 相似文献
20.
鲁林华 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2008,25(2):149-153
当前许多教师在回答“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联中“推”与“敲”的优劣时,往往以故事的演进、情节的展开为依据,他们认为贾岛的《题李凝幽居》只不过在叙述着贾岛自己一段拜访友人的经历,情节之外所有的诗性因子就这样被他们一一抹杀。其实,《题李凝幽居》的主题应该是突出李凝居所远离尘嚣的岑寂,在创作方式上存在着“妄想揣摩”的可能性,并非一定是其行程的实录。 相似文献