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面对一群天真活泼的小孩子,当空洞乏味的说教激不起他们的兴趣时,当机械单调的灌输激不起他们心灵的涟漪时,不妨"让故事说话",用故事代替说教,用故事引领他们成长。故事具有无穷的魅力,"润物细无声",那些生动形象,蕴藏着人生哲理的故事会深深地吸引孩子,引起他们心灵的共鸣或震撼,让他们受到熏陶或感染,从而达到教育的目的。一、故事储备自主化"问渠那得清如许,为有源头活水来。"只有做好充分的准备,使故事源头不枯竭,才能在需要的时刻信手拈来,点石 相似文献
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阅读是语文教学的重要组成部分,是学生健康成长必需的精神食粮.古诗中有“问渠哪得清如许,为有源头活水来.”这源头活水就是来自于阅读.那一篇篇优美的散文如源源不断的清泉,滋润着孩子们的心灵,让他们得到熏陶和启迪;那一个个经典的故事如美丽的天使,给孩子们插上飞翔的翅膀,让他们飞得更高,飞得更远.阅读可以帮助孩子们打开一扇扇窗,开启一道道门,让他们健康茁壮成长. 相似文献
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古语云: “人之初,性本善.”每一个人最初的心灵都是真诚的、善良的.为什么少数青少年,在人生刚刚起步的时候,就走上了违法、犯罪的道路,让自己的花样年华黯然失色?究其原因,主要是这些人在成长过程中,人生观、世界观出现了偏差,他们的思想出现了问题.他们丧失了明辨是非的能力,在面对不良诱惑时失去了“定力”,于是做出损人不利己的事,甚至触犯国家法律,让自己走进了监狱.他们的行为,让朋友伤心,让家长流泪,让老师叹息…… 相似文献
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有两则有关“让”的故事令人很感动,使人提升认识,净化心灵。一则是战国时期的“将相和”。讲的是蔺相如不惧声威煊赫的秦王,却甘受本国大将廉颇的羞辱,最后廉颇被他先公后私的远见卓识和宽宏博大的胸怀所感动,上门负荆请罪的感人故事。另一则是“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨”的故事。讲的是清代张廷玉在京城做官,家人建房时因三尺地与邻里发生争执,写信给张廷玉,盼望他给家里撑腰。张廷玉给家人回书一封:“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,谁见当年秦始皇?”家人接信后,深深领会张廷玉的和睦礼让之意,立即让出三尺地。这里的“让”表现出了一位达官贵人豁达大度、宽容谦让的美德,是一种很高的精神境界。 相似文献
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眼下,在灯红酒绿的酒楼或喧闹的餐厅门口,时常可以见到掩面夺门而出的女士。据说,她们或是因酒量不支而逃避“酒灾”,或是不堪忍受宴席中、餐厅里不断升级、不堪入耳的黄话骚扰与挑逗而寻求耳根清静。二者之中,后者居多。黄话,即口头传播的淫笑话、性幽默、秽故事。黄话究竟缘于何朝何代,时下无人考证,然而,目前黄话的“普及率”与日俱增,则是不争的事实。不少宴席间,“酒文化”时常让位于“黄文化”。形形色色的芸芸众生有此“乐趣”,一些领导干部更是“见多识广”、技高一筹。他们在聚会或某些“适宜场合”,时常“妙语连珠”,屡有石破天惊… 相似文献
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劳动者最光荣。荣就荣在他们有一颗伟大的心灵。铁人王进喜说:“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田。”中国的社会主义建设事业需要这种拼劲.新时期的共产党员也正需要这种拼劲,敢拼才会赢,王进喜正是用他这种拼命的精神,创造了伟大的人生。史来贺说:“跟党走,拔掉穷根,让老百姓过上好日子!” 相似文献
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实行“流动照片墙”管理已经一个学期了,在这段时间里,我看到了我一直想拥有的“活泼、积极、有序、灵动”的课堂氛围. “流动照片墙”是一幅画,记录着每一个学生成长的足迹,它又是一首由学生自己演绎的动听的歌,荡激着每一个孩子的心扉.让他们在迷人的画境中寻求真善美,让他们在动听的节奏中快乐成长! 相似文献
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一、“主动探求”——“研究性学习”理念的萌芽期 18世纪初,欧洲启蒙思想家卢梭、斐斯泰洛齐、福禄培尔等人追求的人权、自由、平等构成了启蒙运动主要的理念与思想。他们尖锐批判了教会控制的封建教育,号召人们从愚昧无知的宗教神学束缚下解放出来,让理性的光辉照亮人的心灵;主张通过“自然”教育来培养理性之人,强调培养儿童的“主动探索”精神。这些教育思想只反映了“研究性学习”理念的重要特征。首先,他们把人的“主动性”看成是人的天性或本能,并作为教育的基础和 相似文献
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九尺之台,起于垒土;千里之行,始于足下.采访四川九同建设有限公司董事长李自同,让记者想起了香港演员周星驰电影里的小人物,搞笑诙谐只是他们的外表,英雄梦想才是内心真实地呐喊.而影片结尾,他们都历经坎坷、拼尽全力,最后功成名就.
“探万仞岩壁,平一方丘壑,固根基,而为有琼楼玉宇,缮修砌,自赢得人间乐居,九层之台,起于垒土,同德齐心,悉用其力,善筑者,九同建设.”进入九同公司,这段话映入眼帘.李自同说,这或许就是自己多年来走过人生的真实写照.一个平凡的人,带着一支平凡的队伍,讲述了一个个不平凡的故事. 相似文献
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Jonathan Kranz 《经理人》2005,(9):26-26
每个领导人都要面对这样一个难堪的现实:在说服听众接 受你的观点之前,必须先让他们有动力来聆听观点。劈 头盖脸地给他们一大堆事实与数据无济于事,炫耀企业 资历也不过令他们熟视无睹。领导人需要尝试最基本的沟通形 式:讲故事。 枯燥的数字和要点会让听众茫然失措,但他们能够看到,故 事“主人公”的遭遇反映出自己的欲望与担忧。合适的故事能为 你要表达的主旨设定背景,并建立展开主题的框架,而最重要 的是,它能在你和听众之间创建起“同理心”联系 从而一举说服听众。 相似文献
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领导讲话在形式上虽然更多地体现为一人讲、大家听,但就其本质而言却是一门向听众说明事理、发表见解进而激发人们心灵共振的艺术。因此,讲话有“磁性”,使听众能听得进去,那只是取得了初步效应,而真正高水平的讲话,不仅能让听众用耳朵听,还能让听众的心和你的心一起跳动。那么,领导讲话怎样才能激起听众心灵的共振呢?语言与听众的口味一致大凡聪明的领导,在讲话时总是“到什么山上唱什么歌”,否则,即使职位再高,讲的话再重要,如果讲话时不看对象,只是自顾自地叽里呱啦,那么听众对你也只能是敬而远之。因此,领导讲话前,必须了解是对什么人说… 相似文献
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<正>在萧诗著的《毛泽东谋略》一书中,提到在上个世纪50年代的上海,广泛流传着这样一则故事:毛泽东会见资本家后,召见刘少奇和周恩来,向他们提出一个有趣的问题:你们怎样才能使猫吃辣椒?刘少奇说:“这还不容易?你让人抓住猫,把辣椒塞进它嘴里,然后用筷子捅下去。”毛泽东很不满意地摆了摆手:“决不能用暴力,每件事应该是自觉自愿的。”周恩来说:“我首先让猫饿3天,然后,我把辣椒裹在一片肉里,如果猫非常饿的话,就会囫囵吞枣般地吃下去。”毛泽东显然也不同意,因为在他看来,不能用欺骗手段愚弄人。他的办法是:“可以把辣椒擦在猫的屁股上,当它感到火辣辣的时候,它就会自己去舔掉辣子并为能这样做而感到高兴不已。” 相似文献
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“我的家庭的历史,就是一部近现代中国人的海外移民史。”面对客户的时候,李华学总喜欢讲自己家族的故事,虽然这很不符合西方文化公私分明、保护隐私的传统,但李华学说,“这能让客户知道,他们现在处于一个多么好的时候”。 相似文献