蛰伏与蜕变——闽台两地民间春仔花技艺发展的对比与思考

春仔花是闽南与台湾特有的民间技艺及闽台民俗文化的活化石,是闽台同根同源的历史见证。对春仔花的形式类型与发展脉络作一番整理与阐释,挖掘其中蕴含的闽台文化变迁和艺术流变形态,探究其在闽台两地蛰伏与蜕变的过程,对比闽台民间春仔花技艺传承与保护方式的差异,探索适合两岸民艺的现代发展之路,促进闽台民间艺术的传承和保护。     

闽南木雕技艺的继承与创新

木雕是最富民族特色的雕刻形式，惠安木雕技艺是惠安雕刻技艺的重要门类。当前，木雕技艺的保护与传承是重点与难点。木雕的构思与设计应坚持“以木为本”的基本原则。木雕技法的完善是在继承中创新的结果，木雕的发展与突破，应在挖掘其“写意”传统基础上进行。     

春繁仔兔全活全壮的三大关键

春季是家兔生长繁殖的最佳季节,春繁仔兔是养兔生产的重要环节。据我市养兔大王费日林的经验,春季繁育仔兔只要掌握好初生、补料、断奶三大关键,即可使仔兔全活全壮。一、抓初生关。仔兔从出生到12天不睁眼,对外界环境变化反应迟     

海西新农村建设中闽南文化的传承与发展探析

闽南文化的传承与发展是海西新农村文化建设的重要组成部分。在对泉州、漳州和厦门等地农村进行深入调研的基础上,总结了新农村建设中闽南文化的传承与发展取得的成效和问题,并从闽南文化自身、农民、政府、文化研究者和民间艺术骨干等方面分析问题的成因,同时针对性地提出在海西新农村建设中闽南文化传承与发展的对策建议。     

闽台同源视阈下闽南童谣的保护与传承

闽南童谣源于民间,是闽台亲缘的重要纽带。闽南童谣生动活泼,表现力强,其独特的文化魅力承载着闽台地区悠久的历史文化,是透视闽台文化的一个别致而重要的窗口。闽南地区虽就闽南童谣的保护和传承开展了一些工作,但作用不明显、效果也不理想,还需要以政府牵头,整合和利用社会、民间资源,系统性、长期性、无功利性、创造性地开展保护传承工作,保持地方文化多样性,增强文化感召力,促进民族团结,实现祖国统一。     

闽南文化保护传承中乡土音乐教育的思考

乡土文化和乡土音乐进学校、进课堂,是闽南文化保护传承的百年大业、基础工程。福建省泉州市从学艺、育人入手,在审美教育、社会实践、教学模式以及教材内涵、质量升等方面不断进行多元化教育思维与实践,促使非物质文化遗产珍贵艺术及技能得以在年轻一代继续传承,进一步优化了闽南音乐生态现状,从而更好地保护、弘扬了闽南文化。     

简论闽南文化与黄道周

“闽南”之于黄道周,具有特殊的意义,可以说,没有对于闽南文化的深层了解,我们将很难理解为何在那样偏僻的海岛,居然凭空产生这样一位天下学者所共同景仰的一代宗师.纵现闽南发展史,可以十分清楚地发现,闽南人的抗争精神格外突出,其正统思想特别明显,而兼容并包,又是闽南人文思想的特色.黄道周作为一代宗师,其学并不主一家,这是与明代闽南,尤其是漳州特殊的文化背景有着密切关联的.因此,认识与了解明代中后期的闽南文化氛围,将会加深我们对黄道周思想与品格的认识.     

海丰福佬话里的“仔”尾

在各地闽南方言里都有一个表示细小义的名同后缀“仔”,其含义和用法相当于普通话的名词后缀“儿”和“子”。“仔”尾在闽南话里使用频率很高且有极其丰富的表义功能和区别词义词性的功能。本文着重探讨粤东闽语海丰福佬话“仔”尾的运用情况,从“仔”的读音,“仔”尾词的结构及其语义语法功能三个方面加以阐述。     

闽南文化对大学生的社会价值及传承对策

中国传统地方文化的一朵奇葩闽南文化,有着丰富的思想内涵和鲜明的地方特色。闽南大学生在继承和弘扬闽南文化的过程中,应扮演重要的不可替代的角色。从文化社会学的角度出发,分析闽南文化的传承现状,探讨闽南大学生如何发挥载体作用,参与传承闽南文化的实践活动,能促使大学生在提高素养的同时弘扬闽南文化。     

闽南非物质文化遗产收集与保护研究

非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产具有许多存在的价值,其保护十分重要,我们必须在发展现代文明的同时,捍卫我们不断逝去具有不朽价值的古老文明。闽南非物质文化遗产的保护要从几方面下工夫：分清主次,积极申报;全方位收集;制定措施,强化保护;建立非物质文化遗产名录体系。如此,就可使非遗得到良好的保护。     

闽南女性人格与应对倾向及幸福感的关系研究

探讨闽南女性人格特征及其与应对倾向及幸福感的关系。在福建、河南地区随机选取18周岁以上的女性1268人进行问卷调查研究,发现闽南女性具有宜人性、独立性、审美性和敏感性人格特点,生活幸福感指数最高。闽南城市女性人格特点更鲜明,农村女性积极应对倾向和幸福感也显著好于城市女性。18～25岁闽南女人格安稳性及46岁以上闽南女性的独立性人格和积极应对倾向都低于其他年龄段,36～45岁的女性敏感性、积极应对倾向和幸福感明显高于其他年龄段。人格的独立性、敏感性和积极应对倾向对闽南女性幸福感有预测作用,解释率为36．7％。闽南文化及风俗对女性人格特征、积极应对倾向和幸福感具有重要影响。     

闽南地域文化特色的旅游纪念品开发策略

闽南地区的旅游纪念品的开发，应从地域文化元素的利用入手，提取其形态元素、装饰元素、意象元素等，强调差异性与个性化的表现，开发适合不同消费者、不同的文化层次和审美层次需求的旅游纪念品，拓宽消费市场，完善创新手段，加速知识与产业的对接，用设计创造价值。     

台湾的闽南籍民与地方自治

台湾光复以后实行的地方自治是以闽南籍为主的台湾民众长期努力的结果。明郑时期,闽南籍民众随明郑政权收复、开发台湾,形成自治的地方政府。台湾归清以后,闽南籍民众在朱一贵、林爽文等领导下发动反清起义,试图建立汉族在台湾的自治政权。日据时期,闽南籍台湾精英带领台湾民众争取民族自治权利,这些都对台湾光复以后国民党政权实行台湾地方自治产生重要影响。     

闽台关系、闽台社会与闽南文化研究的力作——评汪毅夫的《闽台缘与闽南风》

纵观汪毅夫先生的《闽台缘与闽南风》认为:汪毅夫先生将考据学的基本方法和手段应用得娴熟自如,作者的学术视野十分开阔、敏锐,文风笃实温厚,还有着学术研究十分可贵的率真与实事求是的风格,同时充满人文关怀。     

从闽南方言看闽南民间歌谣的“韵”味

闽南歌谣是我国民歌海洋中的一枝奇葩,这不仅是因为它所具有的独特地域特色,更主要是它与当地人民的方言、文化、风土人情紧密结合。闽南民间歌谣与其赖以生存的特定的方言环境和地域文化之间,特别是闽南方言韵律与民歌乐律之间存在相互依存的动态联系。其演唱语言的韵律与方言语调中的平仄起伏、韵脚谐舍之美．能让当地人民一听即懂,一唱就能引起共鸣。     

闽南华侨的孙中山情结

闽南华侨景仰孙中山崇高的品德,在他的感召下纷纷投身革命,他们支持、理解孙中山的革命事业,为孙中山倡导的民主革命事业义无反顾,或亲赴疆场,或慷慨解囊,在长期支持孙中山的革命事业过程中与孙中山建立深厚的战友之情。而孙中山也视闽南华侨为革命的挚友和依靠的对象。     

闽南三角洲区域经济一体化研究

区域经济一体化是经济发展的客观要求 ,中国区域经济一体化进程的滞后已经成为影响各个地区经济持续发展的重要因素。在分析闽南三角洲 (厦门、漳州、泉州 )经济一体化背景下 ,提出了推动闽南经济一体化的基本思路