个体文学表象与群体文学表象浅论

文学表象是由个体来完成的,其中渗透着个体的生命理解、情感宣泄以及生命意志,它的终极目的是个体生命真理感的表达。拥有相近生命真理感的不同个体构成了一个潜在的群体,文学是把这一潜在群体中的个体联结在一起形成显在群体的方式之一。个体生命真理感与群体生命真理感在文本中有四种不同的组合方式。作者和读者以自发的生命真理感自由地进行交流是文学的理想状态。     

哈代小说中的罪感与救赎意识

在对人本质的认识上,哈代超越了基督教的传统思想,但基督教的罪感与救赎意识仍深深地渗透在他的思想和作品之中.哈代以此塑造人物形象及对小说意象进行组合,描写人物深沉的罪感、灵与肉的冲突.由于哈代宗教观的矛盾性,他并未给世人开出获得救赎的良方.     

范成大在徽州期间的悲剧意识

范成大在徽州期间心情较为苦闷，其作品渗透着浓烈的悲剧意识，主要体现在个体孤独感、价值空没感、生命无奈感上，这些种种的愁绪抑郁相互交织让他倍感失望，心情极度沮丧。但此时的他也找到了许多消解方式如通过游赏山水、参禅悟道、借酒浇愁等让心中的悲剧意识得到了很大程度地排遣，并未因此走上消沉的道路。     

新文学的惯性与旧传统的痕迹——兼论老舍与中国新文学运动的关系

传统并不仅是凝固的过去,更是一种活泼泼的发展。文化的流衍没有终结,也不可能有什么终结。它渗透在人们的血液里、涌动于可感可触的现实中,使当代的文学风气成为它的特定演变——既是传统文化的产物,又是革新传统文化的产物。任何一个作家、任何一部作品,都是在这一新旧交替的时风下继承和汲取的。同时,他们又以自己的创造参与了这一时风的形成与发展。任何传统文化与外来文化都要通过当代文化的中介方能对作家发生实际的影响。本文试图透过老舍与新文化运动和新文学运动密不可分的关系略作考察研究。     

互相渗透也是矛盾斗争性的表现

<正> 对立面的互相渗透是自然界、人类社会和思维领域里的普遍现象.深入研究对立面的互相渗透,对正确认识矛盾的同一性和斗争性,对正确认识和把握渗透与反渗透、颠覆与反颠覆、和平演变与反和平演变斗争,都是十分重要的. 一、互相渗透不仅仅是矛盾同一性的重要内容众所周知,世界上的一切事物都是普遍联系的,有联系就会有矛盾.矛盾规律,即对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,它揭示了矛盾双方的互相渗透,为此,恩格斯在《自然     

论中西美学视野中的听审美

中西美学都注重听审美,但二者处于不同的维度之中。在中国传统美学中,听审美所强调的是一种自然体验,庄子的心斋把它阐发到了极致同时也把它带向了边界。而西方美学中的听审美主要是人神同在的一种超越性的经验,通过与自然的分离,它使精神获得了不断的发展,但也抽掉了感性活动的丰富性和人与自然的和谐感。听在中西美学中的不同审美经验是我们反思审美生存的重要思想资源。     

重视市场经济中道德因素的影响

市场经济本身也有其相应的道德 ,这种道德是应市场经济内在要求而产生的 ,它必然对市场经济产生影响。总的来说 ,市场经济是一种法制经济 ,但它内部又渗透着道德因素的影响 ,无论是法制本身的运行 ,还是市场经济主体的活动 ,以及生产过程中各个环节的实现都离不开道德的作用。因此 ,要重视道德因素的影响 ,促进市场经济的发展     

论对立面的相互渗透

现代科学的发展越来越表明相互渗透的普遍性.它冲破了相邻运动形式之间原有的固定疆界,给哲学研究提出了新的课题:相互渗透所显示出来的物质世界的普遍联系.它表明,“一切差异都在中间阶段融合,一切对立都经过中间环节而互相过渡”.因而中介的意义更加突出了.中介是处于一个事物的两极之间或两个事物之间,起居间联系的作用,它使一切都经过中介联成一体.深入研究中介就可以揭示事物的内部联系和在似乎没有联系的地方发现联系.这样,就会产生许多新兴的边缘学科.十五世纪下半叶以后,由于科学的分化,科学家们深刻的研究了各个领域的特殊规律.二十世纪以后,各学科之间的相互影响、相互渗透使科学综合的趋势越来越突出,对自然界的认识更多的采用多学科的综合方法.自然科学、社会科学、技术科学的结合深刻影响着整个社会.三大知识领域的相互结合、相互渗透是当今常见的现象.第一,理论层次上的相互渗透;第二,经验层次上的相互渗透;第三,方法论层次上的相互     

对抗"古典"的背后——论穆旦诗歌的"传统性"

穆旦诗歌对抗“古典”的背后,依然有“古典”传统因子的强劲渗透和内在传承。它执着于“此岸”关怀,以别样的姿态“拥抱人民”,充满典型的中国情感和中国经验;它从未放弃对抒情性的坚守,并确立了知性化的“新的抒情”模式;它体现了诗人对艺术“形式感”的先在自觉,注重形式和语感,承继了传统诗歌的意象抒情方式,追求语言的含蓄凝练。     

巴渝理学家度正诗文的思想内容与艺术特色

度正以理学名世,乃朱熹门徒,是南宋时期巴渝的儒家正统文人。其诗文留存不少,但多应制酬答之类。诗文里常渗透着理学思想和忧国忧民之感,偶有乐观旷达的情怀。＂以文为诗＂、＂好用故实＂的南宋主流诗风对其诗歌影响颇深。     

走向"身体哲学"——中国传统哲学研究范式的变革

与西方传统哲学不同,就实质而言,中国传统哲学与其说是一种意识范式的哲学,不如说是一种后意识的身体范式的哲学;与其说是以意识→范畴→宇宙为其哲学图式的话,不如说是以身体→两性→族类为其哲学图式;与其说是以事物之还原的分析主义为其哲学方法,不如说是以生命之生成演变的系谱学为其哲学方法。走向"身体哲学",才能认识到什么是真正意义上的中国哲学,才能使中国哲学研究告别以西方哲学为元话语的庞大叙事,同时,我们也才能使中国传统哲学与人类哲学新的时代精神接轨,并继往开来地使其重焕生命的青春。     

对我国目前个人收入分配差距的分析与探讨

收入差距扩大、社会分配不公 ,是近些年来我国分配领域中出现的一个新问题 ,也是目前社会各界都非常关注的热点问题之一。我国要在 2 0 2 0年实现全面建设小康社会的奋斗目标 ,就必须深入研究并尽快解决我国目前居民收入差距过大问题。通过对我国居民个人收入分配变化轨迹的回顾 ,可以对我国居民个人收入分配差距的现状、原因及对策进行全面地深入研究和探讨     

浅谈“洗钱犯罪”

"洗钱犯罪"是世界上最大的金融犯罪之一.目前这种犯罪已渗入我国,而且越来越严重,因此,我们必须对这种新型犯罪进行认真研究.本文主要阐述了洗钱犯罪及其对我国危害的程度以及应采取的对策,以便我们对此种犯罪有一个较深刻的认识,达到未雨绸缪的目的.     

外语教学中的社会文化因素探析

语言与文化互相影响 ,互相作用 ;理解语言必须了解文化 ,理解文化必须了解语言 ,学习语言的过程也是学习其文化的过程。通过汉英文化比较 ,可能看出外语教学中必须注重文化因素的教授 ,要注重语言能力和文化能力的共同培养 .     

知识经济的哲学再思考--一个生存论的考察

区别于农业经济和工业经济的时代,简单地把现时代谓之为"知识经济时代"的观点缺乏合理性.人类诞生以后,就一直是在知识化生存.但囿于人类自身认识能力相对低下,知识在人类过去的生存中发挥的作用不很突出;把现时代谓之为"知识经济时代"的说法,只不过凸现出知识在人类生存中所具有的作用更加重要而已.     

适应市场需求的复合型俄语人才培养新思路

伴随经济全球化的发展,教育领域的国际交往越来越频繁,尤其在中国加入WTO之后,我国高等教育面临着更多的机遇与挑战。为适应这种形势,作为高等院校重要专业之一的俄语专业必须大胆改革,突出特色,探索出一种适合本专业发展的新模式。     

谈日语口译教学

由于历史原因 ,目前国内日语界一直认为口译是笔译的附庸变体 ,因此对口译的研究较笔译要滞后得多。要改变这种状况 ,必须从观念上改变这一看法 ,确立口译的独立地位 ,完善口译的理论 ,提高对口译课的认识和对口译教学法的重视。     

网络称谓词的表现形式与规范评析

称谓是一种语言现象也是一种社会化现象。从称谓词的社会化内涵入手，以发展的眼光，对当前网络语言行为中的崭新称谓形式进行思考，剖析其社会成因及化特点，是网络语言发展及规范的理论基础。     

推动当代中国马克思主义的大众化——基于实现路径的探讨

党的十七大报告明确提出了＂开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化＂的要求。如何实现当代中国马克思主义大众化,是目前我们应该重点研究的问题,本文认为,进一步提供学理支撑是实现当代中国马克思主义大众化的前提,语言表达的通俗化、群众化是实现当代中国马克思主义大众化的方式,宣传形式的多样化是实现当代中国马克思主义大众化的途径,理论与实践相结合是实现当代中国马克思主义大众化的归宿。     

语文对话式教学的过程与模式

对话式教学在义务教育阶段的《语文课程标准》中有明确的表述。对话式教学有其自身机制,能够建构一般图式。我们在实践中探讨对话式教学模式的同时,也要注意对话式教学的辩证法。