从“大养蟹”到“养大蟹”的环境社会学分析——兴村个案研究

从“大养蟹”到“养大蟹”蕴含了丰富的环境社会学机理。“大养蟹”破坏了水体资源,污染了水域环境,导致兴村河蟹养殖进入困境阶段。在推拉原理作用下,兴村走上了“养大蟹”的生态养殖之路。“养大蟹”不仅修复了区域水质,也取得了显著的经济效益和社会效益。从“大养蟹”到“养大蟹”是一种“DDP→EES”发展范式,体现了人与环境的互动逻辑。从“大养蟹”到“养大蟹”说明：①经济发展和生态保护必须同步;②经济、社会与环境效益可以统筹兼顾;③环境效益的获得要有经济效益基础;④内陆区域水产养殖业可持续发展的根本在于实施生态养殖。     

呼唤“大文化”

这里说的“大”文化,不是指当年那种“假大空”的“大”。明明是个“小农”,明明通身都是“草芥之民”习气,却要在那里扯着嗓子喊口号,喊“马列主义”,这不是“大”文化,而是将“小小气气”、“俗里俗气”膨胀为“昏头昏脑”、“傻里傻气”,属于低文化范畴,甚而属于非文化范畴。 这里说的“大”文化,也不是指由“土气”文化凭空一跳而成的“洋气”文化。莫以为写小说、搞影视专门摄取“大”人物——诸如大学者、大作家、大演员,大阔佬——入文字、入镜头、人人都在那里摆大架子、抖大威风、说大哲理就算是“大”文化了,也莫以为写评论、搞理论时专门囤积舶来语、洋概念,玩弄名词迷宫,就算是“大”学问了。 不能统统拋弃“小”文化,老老实实、正正派     

新时代高校思政课教师的“大思政课”话语能力建设

习近平总书记关于“大思政课”的重要论述,为新时代高校“大思政课”建设指明了方向。新时代高校“大思政课”建设,直接表现为“大思政课”话语能力建设,这也是对新时代高校思政课教师话语能力建设的必然要求。“八个统一”是新时代高校“大思政课”话语能力建设的基本原则,“三性一力”是新时代高校“大思政课”话语能力建设的目标设定,“六个要”是新时代高校“大思政课”话语能力建设的评判标准。习近平总书记关于学校思政课的重要论述,为新时代高校思政课教师的“大思政课”话语能力建设提供了基本遵循。     

苏花高速：台湾选战的悲哀

台湾的执政当局十分偏爱“十大建设”。蒋经国时代搞了“十大建设”,李登辉时代搞了“十大建设”,而陈水扁政府不久前又推出“新十大建设”。蒋氏的“十大”带动了台湾经济的起飞,而陈水扁政府编制的“五年5000亿”的“新十大”,一出炉就不顺利。“新十大”中打头阵的是苏花高速公路建设,刚起动即“卡壳”。为“苏花高速”,“立院”与“政院”、“监院”与“政院”大打口水战;地方与“中央”相互较劲,喊建喊停,闹得沸沸扬扬进退两难。进,反对声浪太大;退,一些先期工程已决标开工,已花去了88.3亿元。当局怕冲击选情,“行政院长”游锡堃只好宣布;三个月后再说。“苏花高速”进退失据,“新十大”蒙上了挥之不去的阴影。     

《庄子·大宗师》“简”字义释

《庄子.大宗师》中“简”字释义历来歧见纷出,主要归为三种观点。马王堆帛书《五行篇》中数处提到了“简”,其义为“不以小害大,不以轻害重”。此义和《庄子.大宗师》中“简”的意义极相符合,只不过在《庄子.大宗师》中“简”用为动词。简的“不以小害大”义是由其本义“大”引申来的。     

中国有多少渴望的“大眼睛”

15年前,《中国青年报》摄影记者解海龙深入大别山区采访希望工程,在众多的泥孩子中发现了一双闪亮的“大眼睛”,拍下《我要读书》这张极具感染力的照片,正是这双渴望知识的“大眼睛”刺痛了国人的心,也引起了更多人对我国希望工程的关注。事实上,中国除了渴望读书的“大眼睛”,还有许许多多渴望治病的“大眼睛”、渴望救灾的“大眼睛”、渴望生存的“大眼睛”     

“造成天下大乱,以便取而代之”——揭露“四人帮”所谓写“大走资派”才有“广度”、“深度”的反动实质

一九七六年初,“四人帮”在掀起那股所谓“写与走资派作斗争的作品”的声浪中,蛊惑人心地提出了一个写“大走资派”的口号,胡说什么写“大走资派”的作品才有“广度”和“深度”。他们要写的“大走资派”究竟指的什么人?他们的“广度”和“深度”又“广”至那里,“深”向何处?对此,只要稍加剖析,就可以清楚看出它背后的反革命杀机。且听他们“高超的胡说”吧! 狗头军师张春桥首先定下基调,说什么写走资派的作品,如果“只写一个公社,概括的广度不大,思想深度也差。”他暗示说,“我对那些大走资派可算是见识过了”。一个“大”     

好“火”

逛马路,常常碰到些好玩的事情。 一家小店,起先老老实实,叫某某商店。过了一阵儿,店面还是那么大,名字却已改为“中心”。又过了一阵儿,“中心”变成了“总汇”。再过了一阵,“总汇”又变成了“商城”。又再过一阵儿会怎样呢?大约还会变成“商都”、“商世界”或是“商天下”罢——尽管那店面依然还是只有那么大。 其实,又何止商店?阔人要称“大老”,明星多呼“大腕”,辞书每名“大典”,编书常曰“大     

“大批判”根本不是马克思主义的批判

彻底否定“文革”,就必然要彻底否定在“文革”中发展起来的“大批判”。这种“大批判”是“文革”的重要组成部分。它以“无产阶级专政下继续革命理论”为依据,以所谓“大鸣、大放、大辩论、大字报”的“四大”等为基本方法,采取了群众运动的形式,成为推行“文革”的重要手段。“大批判”贯彻“文革”的始终,遍及各个领域,流毒很广,危害极深,在政治、组织、经济、思想文化等各个领域造成了非常恶劣的影响。     

“大思政课”育人格局下“中国精神”课程的实践进路研究

建设“大思政课”是时代的需要,它既是对既往经验的传承,又为新时代思政课的改革与创新指明方向。西南交通大学全力打造的“中国精神”课程是在“大思政课”育人格局下的一次守正创新,课程坚持开门办思政课,大力引入和整合西南交通大学校内外丰富的红色资源,不断增强课程针对性、提高课程有效性,强化问题意识、突出实践导向,尝试以实践教学推进“大课堂”的建设、以资源整合促进“大平台”的搭建、以协同育人推动“大师资”的组建。“中国精神”课程在践行“大思政课”育人格局过程中,生成了一批“科研+教学+实践”的研究团队与教育基地,推出了一系列优质“精神”教学资源,打造出了“‘中国精神’微视频大赛”“‘精神引领,强国有我’科学家精神主题展”等多个品牌示范活动,引发了良好的思政教育效应,对“大思政课”格局下的课程建设具有一定的借鉴意义。     

基于“大思政课”的高校思政课教学改革探析

“大思政课”对新时代思政课在立德树人系统中的新方位新样态提出了建设要求,进行了排兵布阵,为新时代思政课建设的整体效能提升提供了实践导向。善用“大思政课”推进高校思政课教学改革,必须明确“大思政课”所承担的讲清使命担当、讲好人民伟力、讲透学科理论等方面的多维内涵。当前,“大思政课”下高校思政课教学改革面临着课程要素协同发力不足、思政课体系协同优化力度不够、课程协同育人合力不强等问题。新时期,基于“大思政课”的高校思政课教学改革,要全面提升“大思政课”师资队伍综合素养,整体构建教学内容,健全“大思政课”实践教学基地,协同打造“大思政课”多元育人新格局。     

克服“假”“大”“空” 做好思想政治教育

本文对“假”、“大”、“空”进行了批判。认为可以从教育活动、手段、方法、思想、理论、目标等方面克服“假”、“大”、“空”,做好思想政治教育,并为此进行了较全面的分析。     

《西游记》中“大＂的隐喻功能

吴承恩在《西游记》中对“大”的使用,并非完全基于经验参照的“大”的“有限”性,更多的是基于原始认知的“无限”性与艺术创作的“变型”性。“大”的“无限”与“变型”的隐喻功能,反映了人类对非现实世界的好奇与探索,显示着人类缘于神话与童话的艺术气质;而“大”在现实中的“无用”的隐喻义,则启示人们对现实与人性中的种种缺陷,做出理性的思考,并由此管窥“大”与“小”所构成的人类赖以生存的自然环境与人文环境的真实状态。     

焦点资料

“大眼睛”长大了 1991年4月,《中国青年报》记者解海龙在安徽省金寨县拍下了一位“大眼睛”小姑娘在课堂上的照片(见图1),那双渴望读书的“大眼晴”震撼了成千上万的人。从此,“希望工程”全面启动。     

小月亮笑了

夜深了,天上所有的星星都安静地闭上眼睛睡了,只有弯弯的小月亮还淘气地睁着眼睛。“大星星,我睡不着怎么办?”小月亮压低嗓子问一颗大星星。“你闭上眼睛不就睡了?”大星星回答。“我就是一直闭着闭着闭着也睡不着啊!”小月亮的眼睛似乎睁得更大了,一点睡意都没有。“嗯……要不,你给我讲个故事吧!”“故事?你要听什么故事?”大星星皱着眉头。“我想知道为什么你有很多兄弟姐妹,而我却是独生子女呢?”小月亮张着天真的眼睛看着大星星。“这个……这个……”大星星看了看小月亮,又看了看深蓝色的天空,感觉这个问题实在很难回答。“嘻嘻,小月…     

发展外向型经济战略模式比较谈

本文在对“出口主导”与“进口替代”两种模式利弊分析的基础上,对“两头在外”、“大进大出”与“小进大出”有序发展两种战略构想进行了比较分析。发展外向型经济战略模式的选择,关键是处理好“进口替代”与“出口导向”的关系。我国只有以“出口主导”为目标的“进口替代”发展战略模式,才是发展外向型经济战略模式的最佳选择。     

“大良”新说

“大良”是壮族的一个支系。明·邝露《赤雅》卷上曾说:“獠之有侗,犹僮之有大良也。”至于何以称为“大良”,一种意见认为:“大良”即“大狼”,“良”、“狼”同声,译写字形之异而已。但笔者以为:“大良”并非“大狼”。其理由是: 首先,“大良”与“大狼”两种名称有着不同的内涵。“大良”乃是汉族封建官僚和文人,对所谓“归化”封建统治,耕田、编户、输税、性驯的部分壮族人口的称呼,其全称实应为“大良僮”。明·邝露《赤     

看今朝温州：更富活力更显实力

2006年春节刚过,温州市委、市政府就部署了今年的工作任务,继续推进“四大工程”,办好“五大民生实事”,这让我们体会到了市委、市政府的宏大决心：不管遇到多大的困难,“四大工程”和“五大民生实事”,都要“环环紧扣,层层推进,分秒必争”。看今朝温州：有一个响亮的口号,两大知名的品牌,三大鲜艳的亮点,四大实力工程,五大民生实事。温州,必将更富活力,更显实力。     

知东知东,脚打后脑勺

北京郊区老辈上就传下来一种风俗,谁家要办红白喜事或了断是非,就去找每村的“大知客”出面张罗。这“大知客”又叫“忙头”、“大了”,是从民间自发推举出来的,没有利益不拿佣钱,纯粹是为乡里乡亲热心帮忙。大兴县采育镇沙窝店、沙窝营就有这么几位能说会道的大能人。     

试议“西大精神”的核心元素是“实”

广西大学的大学精神——“西大精神”的核心元素是“实”,从它所培养的毕业生身上可以强烈地感受到这一点。社会上基本认同西大的毕业生具有“工作扎实,学习踏实,做人朴实”的特点。“西大精神”中的“实”,可以从三个方面找到依据:1.“西大精神”中的“实”体现在从学校初创,到如今的发展的办学思想中;2.广西大学所设的学科主要以工科为主,这加大了“西大精神”中“实”的分量;3.学校所处广西特有的社会经济、人文地理环境也孕育着“西大精神”中“实”的元素。