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相似文献
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1.
于政泉 《理论界》2003,(2):77-78
当代大学生需要树立一种正确的、科学的理想信念、强大的精神支柱。这是党的事业后继有人的需要,是建设有中国特色社会主义这项长期的、开创性事业的需要,是实现中华民族复兴大业的需  相似文献   

2.
论当代大学生励志教育   总被引:9,自引:0,他引:9  
部分当代大学生之所以存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、学习动力严重不足等问题,归根究底是由于他们对人生意义、价值目标产生危机所引起的.因此,加强大学生励志教育对于促进大学生全面发展、提高高校思想政治教育实效性、适应对外开放的新形势是非常必要的.提高大学生励志教育的实效性必须坚持科学理论的指导,坚持"四个结合".  相似文献   

3.
加强当代大学生信仰教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
信仰对人类的发展起着巨大的引导作用。当代大学生信仰的主流是积极健康的,但也有部分学生存在严重的信仰问题。本文着重分析了当代大学生的信仰特点、影响当代大学生确立马克思主义信仰的原因及如何加强大学生信仰教育,目的在于使大学生形成科学的世界观、人生观、价值观,成为有中国特色的社会主义事业的建设者和接班人。  相似文献   

4.
论当代大学生之修身教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
彭轩雁  李岳 《船山学刊》2007,(3):198-201
修身是中国传统文化的一个重要组成部分,至今仍体现出其深刻的现实意义.修身教育是新世纪对高校人才培养的要求,从当代大学生修身之现状和传统道德教育存在的问题来看,如何加强当代大学生的修身教育问题,已成为当前德育工作中的一个重大课题.  相似文献   

5.
通过对某高校的大学生进行问卷调查和分析,发现一部分大学生的信仰出现迷茫.究其原因,主要是国际共产主义运动的低潮、国内腐败现象以及市场经济浪潮中价值取向的偏差和以前信仰教育的问题等.基于此,并考虑到现在对大学生进行信仰教育的必要性,根据信仰教育的"认识--信念--行为"的规则,提出了"懂、信、行"的教育应对措施.  相似文献   

6.
通过对某高校的大学生进行问卷调查和分析,发现一部分大学生的信仰出现迷茫。究其原因,主要是国际共产主义运动的低潮、国内腐败现象以及市场经济浪潮中价值取向的偏差和以前信仰教育的问题等。基于此,并考虑到现在对大学生进行信仰教育的必要性,根据信仰教育的“认识——信念——行为”的规则,提出了“懂、信、行”的教育应对措施。  相似文献   

7.
作为科学的世界观和方法论,科学无神论是认识和改造世界的科学理论和思想武器.改革开放以来,受多元思想文化和各种有神论思想的影响,科学无神论面临着冲击和挑战,出现了部分人不信、不用、不学的现象,其原因则与科学无神论在主流话语中失语,在对现实问题的解释中失声,在宣传教育中失位有关.新时代加强社会主义思想文化建设,强化科学无神论的教育和宣传是题中应有之义.践行科学无神论思想,要把正视文化多元化与坚持马克思主义意识形态的主导地位相统一,把坚持科学无神论与贯彻宗教信仰自由相统一,把坚持全社会普遍教育和突出重点人群教育相统一.同时,还应加强预警、监督、协作和激励等四大机制建设.这样,科学无神论思想才能不断深入人心,成为人们真学、真信、真用的锐利思想武器.  相似文献   

8.
张允熠  袁德磊 《学术界》2002,1(6):99-108
马克思主义哲学是近代自然科学与先进哲学共同的思想结晶 ,是科学的、彻底的、革命的、战斗的无神论 ,并在与有神论的斗争中取得了决定性的胜利。随着日新月异的新的科学成就的层出不穷 ,有神论还将不断以“科学有神论”即以伪科学或披着科学外衣的面貌出现 ,因此 ,科学无神论也不可能终结无神论发展的前景。无神论与有神论的斗争还将继续。以辩证唯物主义世界观指导的科学家 ,既能把无神论的科学精神贯穿于每一思维向度 ,也能把科学研究水平推向深层 ,使其不断出现革命性的创新  相似文献   

9.
彭永东  朱平 《江淮论坛》2012,(5):153-157,75
当代大学生幸福观呈现出重结果幸福轻过程幸福、重物质幸福轻精神幸福和重享受幸福轻创造幸福的特点。加强大学生幸福观研究的目的是纠正大学生的幸福认知偏差,引导大学生树立正确的幸福观念,不断提高自己的幸福能力。为此,需要加强大学生家庭幸福观教育和高校幸福观理论和实践教育,不断培养大学生发现、创造和享受幸福的能力。  相似文献   

10.
科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会主义核心价值体系建设对于建设中国特色社会主义伟大事业有着重大意义.应对规范引领各种社会思潮和维护社会主义意识形态安全及国家文化安全的重大时代课题,文章从四个方面探析了科学无神论在社会主义核心价值体系建设中的作用.  相似文献   

11.
对当代大学生人文教育缺失的再认识   总被引:4,自引:0,他引:4       下载免费PDF全文
蒋玲玲 《天府新论》2006,(4):158-160
近年来,高校学子暴力事件频繁出现,引起了人们对大学生人文教育缺失的高度关注。高等教育在传授知识的同时,是否更要加强人的精神建构,重视人文精神,专业教育与人文教育的关系怎样?如何加强高校的人文教育?本文将就当代大学生人文教育缺失的现状、原因及构建人文教育体系应注意  相似文献   

12.
论加强当代大学生职业道德教育的必要性   总被引:16,自引:0,他引:16  
卢艳兰 《理论界》2004,(2):119-120
目前在高校德育中对大学生职业道德教育是一个相当薄弱的环节,加强当代大学生职业道德教育是适应社会发展需要和大学生自我发展需要的必然要求,同时也是高等教育任务的体现和大学德育改革与发展的一个重要突破口和有力生长点。  相似文献   

13.
大学生自我管理是当代大学生教育的重要内容,主要包括目标管理、时间管理、修养管理、技能管理以及健康管理。做好大学生自我管理教育工作,需要让学生充分认知自我管理的必要性,需要结合大学生自我管理的各项内容有针对性地指导学生,需要充分利用各类途径强化和督促学生进行自我管理。  相似文献   

14.
面对当前新疆高校科学无神论教育存在的问题,我们必须在思想上高度重视科学无神论教育的重要性,并在实践上探索进一步完善的途径。充分认识新疆高校实施科学无神论教育的重要现实意义;努力建设一支具有较高学科素质的教师队伍;新疆高校要立足科学无神论课堂教学的主渠道,对大学生进行无神论教育;要加强科学无神论的学术研究,实现学科水平的提升;新疆高校应承担起监管大学生科学无神论教育环境的责任;科学无神论教育方法要多样化。  相似文献   

15.
王黎明 《理论界》2022,(5):30-36
荀子是先秦时期我国著名的无神论者,集大成的唯物主义思想家。在对“天”的认识上,荀子对“天”进行了唯物主义解释:天是一种自然存在物;自然界有自己的运行规律,天人相分,各有各的职责;人可以“制天命而用之”。在认识论上,荀子坚持朴素唯物主义认识论思想,一定程度上认识到感性认识与理性认识的辩证关系,在知行观上,认识到“行”对于“知”的重要性。荀子对鬼神、卜筮、相人等迷信行为持批判态度。他站在无神论的立场,批判和分析了有神论及其产生的原因,并且用自然科学知识解释了自然界的一些怪异现象。同时,由于阶级立场、社会环境等因素的影响,荀子的思想也是为封建统治者服务的,这导致他的无神论思想具有不彻底性。  相似文献   

16.
本文阐述了蒙古族无神论史研究的现实意义和理论意义 ,同时概括了蒙古族古代无神论思想和近代无神论思想的基本特点  相似文献   

17.
在集体主义观念逐渐淡化的大学生群体中,强化集体主义教育,有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。集体主义观念的培养需从创建优秀班级集体着手,通过培养班级骨干、凝练集体舆论、搭建集体竞争的平台影响教育学生。  相似文献   

18.
当代大学生必须具备健全的人格,要根据市场经济的要求和当代大学生的特点从学校教育、家庭教育、舆论引导、社会实践和自我修养等方面,加强对大学生健康人格的塑造。  相似文献   

19.
王阳明在心本论的基础上,提出了系统的心学无神论思想,对佛道世界观和鬼神迷信,特别是对神仙说和卜筮巫术展开了坚决而深刻的批判。王阳明的无神论思想具有坚定性与深刻性相统一、继承性与创新性相统一、理论性与实践性相统一的鲜明特点,构成传统无神论的重要形态。  相似文献   

20.
国家利益观是公民国家观的核心内容之一,是国家意识形态的重要组成部分。在大学生中开展国家利益观教育至关国家发展与社会主义事业兴盛,意义重大。本文对当代大学生的国家利益认识偏差及其成因进行了分析,提出了对当代大学生实施国家利益观教育的对策。  相似文献   

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