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问题128:在《古今谭概》中,曾记述了这样一个故事:齐宣王斩杀了谋叛之臣齐国大夫邾石父,并准备灭其九族。邾石父的族人就跑来求救于艾子。于是,艾子来到齐宣王面前,问道:“谋叛的只是邾石父一人,他的宗族有什么罪要被杀呢?”齐宣王说:“这是先王的法度,不敢废掉。”艾子又说:“我听说以前公子巫在邯郸投降了秦国,他不是大王的舅舅吗?那么大王也是叛臣的族人,按照法典也该连坐,希望大王马上自尽吧!”说罢,便从怀中掏出一根绳子来,郑重其事地献给齐宣王。齐宣王哭笑不得,只好说:“先生,算了吧,我赦免他们就是了!”你若作为一名官员,对此故事有… 相似文献
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失败的事情也许你多做几次就会成功我有一句话:"人生出来就是为克服困难而来的。"我始终有一个想法:一个做了很多事情的人和什么事情都没有做的人,其实他们一辈子所遇到的困难总量是一样的。就算你在家里什么事也不做,你也有可能和爱人吵架,还会有一些麻烦事来找你。遇到困难你不能逃避,是否能克服困难取决于我们每一个人面对困难时的态度。 相似文献
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庄子伟大。他常以寓言,说清楚一些贯穿中华民族历史的哲学,让每一个时代的人都能深受启迪,从而找到自己的地头。庄子哲学,是一种在田间地头诞生的不加雕琢的真实。 相似文献
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文不加点——"点"是涂上一点,表示删改,而不是"标点"。"文不加点"并非指文章写得乱七八糟,连标点也不会用,而是形容文思泉涌,文章写得又快又好,连一点涂改都没有。望其项背——不是远远地落在后面无法赶上。"望尘莫及"是远远赶不上,没有希望达到的意思。这个成语与"望尘莫及"的意思差别很大,是指已经能望见前面人的颈项与背脊了,表示赶得上或比得上的意思。 相似文献
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近有作者为文,提出对成语“相濡以沫”义蕴的重新理解问题。这在当下,不是一个简单的成语解释的问题,而是具有价值转型意义的文化问题。“相濡以沫”语出《庄子·大宗师》,其中曰:“泉涸,鱼相与处于陆,相(口句)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”庄子这里的价值判定与取舍是十分明确的。然而在庄子之后,无论是社会精英,还是社会大众,都在道德评价上给予“相濡以沫”很高的地 相似文献
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虢国,是西周、春秋时期的一个特殊邦国。它始封于陕西宝鸡,周厉王、周宣王之际东迁三门峡,始终封于王畿之内,与周王室的政治、经济、军事活动保持着密切的联系,孕育了令世人赞叹的历史和文化。20世纪50年代和90年代,虢国墓地两次大规模考古挖掘,充分展现了虢国灿烂辉煌的历史文化,揭示了虢国人世代相传的智慧和明礼诚信的人文精神。 相似文献
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"人不能仅仅为了赚钱而活着,一个成功的企业家,不应该只关心每天赚了多少钱,还应该为社会多做些事。如果没有社会责任感,那只能算是一个生意人或者商人。"一句话道出了亿嘉投资控股集团有限公司总裁单知伟"奉献社会、大爱无疆"的仁慈之心,他是这样说的,更是这样做的。有房子住,是中国人观念里根深蒂 相似文献
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"太原市11年的‘城中村’改造,其实就是一部乱修乱建史。"这句话揭穿了太原"城中村"改造的部分真相。与此相呼应的另一部分真相是,在太原花费千万元买一个"村长"的人不在少数。 相似文献