文学创作动机系统探论

<正> 文学创作是一种创造性行为.在这一创造性运动过程中,生活是如何与创作主体相结合的?是什么动力推动构思之船在脑海中扬帆奋进并最终到达成功彼岸的?这是一个不容忽视的问题.恩格斯曾指出过,“就个别人说,他的行动的一切动力,都一定要通过他的头脑,一定要转变为他的愿望的动机,才能使他行动起来”相反,“如果没有恰当的动机,任何人都不可能进行活跃的思维或有始有终地坚持解决一个难题”可见,人的一切有意识的行为,都与动机有千丝万缕的联系,研究创作行为过程,就不能不研究文学创作动机系统.     

教书育人的动力、关键、阵地及其整体性

教书育人的动力、关键、阵地及其整体性李宗远一、教书育人的内在动力恩格斯在他的光辉著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中指出：“就个别人说，他的行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的动机，才能使他行动起来”，“这方面是不言...     

激发和培养学生正确动机的心理学因素

一切具有思维能力的正常人,为了从事各种不同的活动,总具有一定的目的和动机,严格地说:“动机是一个人发动和维持活动的心理倾向。”人的动机是多种多样的,但它们都是以需要为基础的。一个刚刚摆脱先天无条件反射的新生儿就能以哭声求得奶水,这是生理性的需要。这种根据人的生理性需要产生的动机叫自然性动机。随着年龄增长,人们需要互相交往,需要受教育,这种根据人的社会性需要产生的动机就叫社会性动机,有的人顾全大局,为了祖国和人民的利益,不惜牺牲个人的一切,这是正确、高尚的动机,有的人自私自利,损人利己,损公肥私,这是错误、卑下的动机;有的人为了     

价值认识在真理形成过程的作用及其意义

价值认识在真理形成过程的作用及其意义李瑜青人们在追求真理的过程中，理性起着重要的作用，但理性的作用又是和其它因素交织在一起发生的，其中突出的是价值认识因素。主体的一切活动都受目的性支配，行动的背后都有一定的动机，而动机则是需要的意识化，所有这些构成主...     

康德是唯动机论者吗?——兼评康德的动机论

在我国公开出版的伦理学教科书和一些关于道德问题的小册子中,通常把康德作为唯动机论的典型代表来加以批评。尽管人们并没有称康德是唯动机论者,但断定康德的动机论只强调动机对于道德上善恶的意义,而否认其他一切因素,特别是行为结果。因此,在人们的眼里,康德的动机论实际上就成了唯动机论,康德就是唯动机论者。勿庸讳言,康德的确极为重视动机对于道德善恶的意义。但是,他是在多大程度上估价行为动机对于评价道德价值意义的,或者说他是否把行为动机的善恶看作行为是否具有道德价值的唯一标准,这个问题     

艺术作品和艺术家的意图

这期我们译载了两篇有关艺术家的意图问题的文章,供批判参考。约翰·肯普在文章中反复强调“艺术家的内心意图和理解与鉴赏他的作品毫无关系”,并且举了许多似是而非的、非常烦琐的例子,妄图证明艺术创作是“无意图的”、“非意图的”,意思是说:艺术家是“为绘画而绘画”、“为作曲而作曲”、“为写剧本而写剧本”的。琼斯的文章虽然承认艺术创作有动机,但他却说“动机和审美鉴赏不相干”,并且以“艺术家的动机太复杂”为借口,要人们只管欣赏,而不要管艺术家的动机。这些谬论当然是站不住的。因为在阶级社会里,一切文艺作品都必然表达属于一定阶级的作者的某种主观意图,必然抒发作者的某种阶级感情,反映作者的一定世界观。所谓“为艺术而艺术”、超阶级的艺术是根本不存在的。事实上,文艺创作的动机与效果是统一而不可分的,我们评价文艺作品时必须把作者的主观意图和客观效果辩证地统一起来加以考察。不仅如此,而且动机与效果问题归根到底是作者的阶级立场和世界观问题。正如毛主席所说:“你是资产阶级文艺家,你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家,你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级:二者必居其一。”这就有力地驳斥了所谓文艺创作“无意图”、“与动机不相干”等滥调。这两篇文章的作者之所以讳言创作意图,故意把动机与效果割裂开来,其目的无非是要抹煞文艺的阶级性,企图为资产阶级形形色色反动文艺作品打掩护。而《海瑞罢官》的作者也口口声声说他是“为写戏而写戏”,这种说法岂不是同上述资产阶级作者的论调如出一辙么。     

皮亚杰道德发展思想述评

皮亚杰是世界著名的认知心理学家。他在深涉生物学、心理学、认识论、数理逻辑、控制论领域中得益非浅,用以对儿童智慧的研究,创立了发生认识论,并在此基础上扩展为对人类行为的研究,提出了自己的道德发展思想。皮亚杰道德发展思想的“主知说”倾向非常明显,他反复强调“智慧就是适应”,他认为,机体不仅要在生理水平上适应环境,而且要在心理的和认识的水平上适应环境,而这种适应,是主体在认识发展中不断重建与客体相应的认识结构的过程。皮亚杰肯定认知发展是情感发展的必要条件,理智成熟是道德成熟的标志。他说:“一切行为事先都要有活动的工具和技术:动作和智力。但是一切行为也要先有动机和最后的价值目标:情趣。因此情感和智力乃是不可分开的,它们构成了人类行为相辅相成的两个方面。”处于不同认知水平的儿童对同一个道德规则或原则,往往会产生不同的理解,作出     

真理、因果性与探索的动机——爱因斯坦的实在论初探

爱因斯坦持有一种非常独特抱歉在论观点，他从未认真考虑过与因果性分离的实在论。因果性是实在论的一个必要条件，但他并示把因果性和实在论融合在一起，相反，他仍坚信因果性的普适性，深信因果性是一切自然科学的终极的基本假设，最多只能是扩展和改变因果性的形式，而不应该放弃因果性本身。对他来说，只有通过使用严格的、非概率定律而建构起来的那种实在论，才值得认真对待。科学探究的动机对于他的实在论观点也产生了很大影响。这一切都来自于对大自然的合规律性的信仰之上     

认真，是做好一切工作的前提

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中强调：“我们共产党人最讲认真,讲认真就是要严字当头,做事不能应付,做人不能对付,而是要把讲认真贯彻到一切工作中去,作风建设如此,党的建设如此,党和国家一切工作都如此。一切何必当真的观念,一切干一下得了的想法,一切得过且过的心态,都是对党和人民事业有大害而无一利的,都是万万要不得的！”这就昭告全党,讲认真,是做好党和国家一切工作的前提,一定要把讲认真贯彻到一切工作中去。     

对罗尔斯宣言的一种解读

罗尔斯所致力于的,不是经验地描述既有的制度允许或是不允许哪类行动,不是把任何给定的制度或行动当作现成的正义模型然后再对其他制度和行动予以解释和评价。罗尔斯关注的,是如何为制度正义、行动正义、动机正义乃至人格正义的结构内容和它们之间的结构关系提供合理解释和规范辩护。因此,当罗尔斯在他正义之思的开篇宣言里重点提及制度的正义问题时,他一定不是在漠视行动正义、动机正义或人格正义。相反,当罗尔斯强调正义的首要主题是社会制度时,他一定有更深的理由认为:要首先对关乎社会制度的社会正义进行建构式理解,才能更深地洞悉人的正义(行动的、动机的、人格的正义)。     

大学教育的心理动员——大学生学习动机的培养与激发

动机是驱使主体驱向一定目标的内在动力,是个体发动、维持或抑制某种行为的心理倾向。人的一切有意识的行为都是由动机所引起,并受动机的调节和支配。同样,学生的学习活动也是在一定的学习动机的驱使下进行的。学生有了强烈的学习动机,就能更好地实现学习活动,完成学习任务。尤其是大学生的学习,比起中学来,一方面是远比中学时期更复杂、更高级的学习活动,另一方面又是比中学时期更为自觉、自主的学习活动。这种学习活动要求其活动的主体——大学生具有高度的学习积极性和主动性,而这归根结底是要求大学生具有强烈的学习动机。因此,培养和激发大学生的学习动机,是使大学生     

“学习障碍生”学习动机激发的实践探讨

激发有学习障碍的学生 ,是我们从事基础教育工作和基础教育研究的一个重要课题。在重视和实施素质教育的今天 ,注重和研究激发学习障碍的学生尤为重要。学生是教学活动中的主体 ,一切富有成效的教学都离不开学生的积极主动参与。心理学家说 :动机×期望值 =效价。从这个意义来说 ,学生学习动机如何直接影响着他的学习成绩。有学习障碍的学生 ,普遍存在学习动机水平低的问题 ,明显表现出畏学、厌学的情绪 ,甚至有逃避学习的行为。对有学习障碍的学生 ,进行学习动机的激发有着十分重要的意义。1　外在动机的激发外在动机的激发主要有以下途径 …     

关于延安文艺的历史主义思考

列宁曾经说过:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”。而且,他还把具体情况具体分析称作马克思主义的活的灵魂和精髓。事实正是这样。建立在辩证唯物史观基础上的马克思主义的历史主义,总是把一切社会现象,都看作是一定的经济基础及其上层建筑、意识形态交互作用的社会总体系中的有机组成部分。文艺现象当然也不例外。     

孝子

我患乳腺癌那一年,儿子24岁,已经长大成人了,但在我眼中,他还是个孩子,因为他是独生子,所以处处都要我们呵护和照顾。可这一切一夜之间都变了,儿子得知我患了重病,似乎一夜之间就成熟了。     

经典人生格言

●让梦想成真的最好办法就是醒来。●哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。●人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。●有望得到的要努力,无望得到的不介意,则无论输赢姿态都会好看。     

拔去扎在爱里的刺

她一开始恋爱的时候，就决意要得到他。两个人完全是不同的圈子，她出身优越，自小身边娇宠连连，而他出身农村，身边的一切都不是她能所想象的。     

"执政为民"与"执政为己"

在建党82周年的时候,胡锦涛同志在理论座谈会上的讲话中提出"立党为公、执政为民",并说"各级干部都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神",他强调要"做到心里装着群众,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众","要坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋",他特别强调"对下岗职工、农村贫困人口和城市贫困居民等困难群众遇到的实际问题,一定要带着深厚的感情帮助解决"。这个讲话在媒体传播以后,立即引起了强烈的反响,获得了广大群众的称誉和赞扬。     

雷锋,我们永远与你同行!

三月的春风吹遍了整个中华大地,迎春的旋律在这幸福的时刻欢快地奏起。此刻,我们怎能忘记,那位伟大的共产主义战士——雷锋,是他用青春和热血为我们谱写了一首永唱不衰的动人乐曲。雷锋,我们新一代的儿童少年,一定要把你的精神传递。助人为乐,毫不利己,全心全意为人民服务,一切都为了祖国的利益。     

一切为了读者:叶圣陶编辑思想的核心——在叶圣陶编辑出版思想和实践研讨会上的发言

1.叶圣陶把编辑出版工作定位为教育工作 ,就是着眼于人 ,服务于人;2.叶圣陶先生关于“有所为 ,有所不为”的书刊出版论述 ,这是他为实现一切为了读者这个编辑出版思想制定的明确界限 ,也是叶圣陶先生从事编辑出版的根本原则 ;3.叶圣陶先生关于“选稿 ,编辑者要有主意 ,但是不要有成见”的论述 ,是他在编辑工作中进一步落实全心全意为读者服务 ,一切为了读者这个思想的指导方针 ;4.叶圣陶先生关于编辑一定要注意语言文字的教导 ,是认真贯彻一切为了读者这个编辑出版思想的具体表现 ;5.叶圣陶先生关于编辑人员要不断学习 ,不断提高自己的论述 ,是做到一切为了读者这个编辑出版思想的根本保证     

西方动机理论及其评价

一、动机概念西方心理学家多数把动机看作是发动和指定行为方向的因素。一个有动机作用的有机体的活动,比诸没有动机作用的有机体更为强有力。动机除促使有机体活动外,还使有机体的活动朝着一定方向进行,並集中注意于当前活动。例如,一饥饿的人,会全力以赴地寻找食物,一个口渴的人会千方百计地取得饮料,一个感到痛苦的人急于避开引起痛苦的刺激物。动机对人的行动是有巨大作用的。就学生的学习活动来说,有正确动机的学生,他(她)的学习是活泼的,积极的,没有正确动机的学生,他(她)的学习往往是被动的,甚